قطع الصلاة بسبب الوسواس إن أصاب المصلي وسوسة أثناء صلاته، فعليه أن يكمل الصلاة ، ولا يلتفت لوسوسة الشيطان، ويستغفر الله، ولا يصح أن يقطع الصلاة بسبب ما يوسوس له الشيطان؛ وذلك للحفاظ على حرمة الصلاة، فلا يجوز ترك الصلاة مراراً وتكراراً دون أي عذر يبيح له قطع الصلاة، وإعادتها. [2] أسباب الخشوع في الصلاة من الأمور التي تساعد المسلم على الخشوع في الصلاة: [3] الاستعداد الحسن للصلاة. التأني في الصلاة، وعدم التسرع، والطمأنينة أثناء الصلاة. التمعن والتدبر في الآيات التي يقرأها أثناء الصلاة. رفع البصر. عدم الالتفات أثناء الصلاة، والحركة. النظر إلى مكان السجود. أن يعلم بأن الله يسمعه وهو يصلي، ويجيبه على الدعاء الذي دعاه، فيخشع قلبه،وبدنه. عدم الانشغال بأي أمور أخرى غير الصلاة، والتركيز بالصلاة فقط. التفكر بقدرة الله تعالى، وعظمته. ترتيل القرآن ، وقراءته بصوت حسن يساعده على الخشوع. كيف أتخلص من الوسواس في الصلاة، وسببه - ليالينا. أن لا يصلي وهو في حالة نعاس، أو غضب. موانع الخشوع في الصلاة قد يصلي المسلم ولا يستطيع أن يخشع في الصلاة، ويرجع ذلك إلى عدة أسباب منها: [4] ارتكاب المعاصي التي نهى عنها الله تعالى. ظلم الناس، وأكل أموالهم بغير حق، وهضم ما لهم من حقوق.
2- الإكثار من قراءة القرآن، والمحافظة على ذكر الله تعالى في كلِّ حال، لا سيما أذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم والاستيقاظ، ودخول المنزل والخروج منه، ودخول الحمام والخروج منه، والتسمية عند الطعام، والحمد بعده، وغير ذلك؛ فقد روى أبو يَعلَى عن أنسٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان وضع خَطْمَه على قلب ابن آدم، فإن ذكر الله خَنَس، وإن نَسِي التقم قلبه، فذلك الوَسْوَاس الخنَّاس "، وننصحك بشراء كتاب "الأذكار" للإمام النووي، ومعاودة القراءة فيه دائمًا. 3- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، والإعراض عن وَسْوَسَته، وقطع الاسترسال مع خطواته الخبيثة في الوسوسة؛ فذاك أعظم علاج، وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي أحدَكم الشيطانُ، فيقول: مَن خلق كذا وكذا؟ حتى يقول له: مَن خلق ربَّك؟ فإذا بلغ ذلك، فليَسْتَعِذْ بالله وليَنْتَهِ "، وعن عثمان بن أبي العاص قال: " يا رسول الله، إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا أحسستَه، فتعوَّذ بالله منه، وَاتْفُلْ عن يسارِك ثلاثًا، قال: ففعلتُ ذلك، فأذْهَبَهُ الله عني " [رواه مسلم].
تاريخ النشر: الأربعاء 7 ربيع الأول 1435 هـ - 8-1-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 235669 15549 0 192 السؤال أعاني من مشكلة الوسوسة: كنت نائما فاستيقظت وجلست، فإذا بأمي تقول قم فصل، فأقوم، وأبدأ بالشك هل كنت ذاكرا للصلاة أم لا؟ فهل آثم أم لا؟ وعند الوضوء أشك هل غسلت يدي جيدا أم لا؟ وعند الصلاة لا أعرف كم ركعة صليت؟ أكاد أجن من هذه الأشياء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعلاج الوساوس الذي لا علاج لها غيره هو الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، وذلك لأن الاسترسال مع الوساوس يفضي إلى شر عظيم، ولتنظر الفتويين رقم: 51601 ، ورقم: 134196. وعليه، فمهما أتتك الوساوس فالذي ينبغي هو الإعراض عنها وعدم المبالاة بها، فإذا وسوس لك الشيطان في الوضوء موهما إياك أنك لم تستوف غسل الأعضاء على ما ينبغي فاطرد هذه الشكوك وابن على أنك غسلت الغسل المجزئ، وإذا وسوس لك بأنك سجدت سجدة لا سجدتين فعدهما سجدتين، وإذا أوهمك أنك صليت ركعتين لا ثلاثا فادفع هذا الشك وقدر أنك صليت ثلاثا وهكذا، وإذا استيقظت في آخر وقت الصلاة فتطهر وصل ولا إثم عليك وإن خرج الوقت وأنت تصلي أو قبل أن تصلي ما دمت فعلت ما أمرت به، فإن النائم والناسي غير مؤاخذ بتأخير الصلاة عن وقتها رحمة من الله تعالى، وهكذا فافعل في جميع شؤونك حتى يعافيك الله تعالى ويذهب عنك هذا الداء بمنه.
ترك مبطلات الصّلاة: وهي، الأكل والشّرب، والكلام عمداً الخالي من مصالح الصّلاة، والحركة الكثيرة، وترك شروط وأركان الصّلاة عمداً، وقعل شيءٍ من مُبطلات الطّهارة كخروج الرّيح أو التبوّل، وقطع النّيّة أثناء الصّلاة، أو تغييرها. العلم بالكيفيّة: واجب على المُصلّي أن يتعلّم كيفيّة الصّلاة وأركانها فبدونها لا تصحّ صلاته، وبهذا لا يصحّ أن يؤدّي فرضاً ظناً أنّ هذا الفرض سنّه فيتركه متى يشاء، أو أن يأخذ جميع السّنن على أنّها أركان ويُلزم نفسه بها.
البروزاك كما ذكرت لك هو من أفضل الأدوية أو من أفضلها، وتوجد أدوية أخرى ممتازة أيضاً مثل عقار يعرف تجارياً باسم (فافرين Faverin) ويعرف علمياً باسم (فلوفكسمين Fluvoxamine)، ومثل عقار باسم (باروكستين Paroxetine) ويعرف تجارياً باسم (زيروكسات Seroxat)، ومثل عقار تجارياً باسم (زولفت Zoloft) أو (لسترال Lustral) ويسمى علمياً باسم (سيرترالين Sertraline). ولكن في نظري البروزاك جيد لأنه قليل الآثار الجانبية، ولا يؤدي إلى أي نوع من الشعور بالخمول، كما أنه لا يؤدي إلى زيادة في الوزن. نسأل الله لك الشفاء والعافية، والتوفيق والسداد. ============= يمكنك الاستفادة من هذه الاستشارات حول العلاج السلوكي للوساوس القهرية في الصلاة والطهارة: ( 262448 - 262925 - 262925 - 261359 - 262267) مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك الجزائر kader nissan أنا لا أستطيع حتى النية بأنني ساتوضأ الجزائر صفصف الحمدالله و انشاء الله يشفي الاخت ويشفي جميع اللدين يعانون من الوسوسة ونشكر كل الشكر لشيخ اللدي ساعد الاخت
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "والوسواس يعرض لكل مَن توجَّه إلى الله، فينبغي للعبد أن يَثبُت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة، ولا يضجر؛ لأنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان؛ { إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} [النساء: 76]، وكلما أراد العبد توجهًا إلى الله بقلبه، جاء الوسواس من أمور أخرى، فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد أن يسير إلى الله أراد قطْعَ الطريق عليه" اهـ. وقال ابن حجر الهيتمي: "للوسواس دواء نافع هو الإعراض عنه جملة، وإن كان في النفس من التردُّد ما كان، فإنه متى لم يلتفتْ لذلك، لم يثبت، بل يَذهَب بعد زمن قليل، كما جرَّب ذلك الموفَّقون، وأما مَن أصغى إليها، فإنها لا تزال تزداد به حتى تخرجه إلى حيز المجانين، بل وأقبح منهم، كما شاهدناه في كثير ممن ابتلوا بها، وأصغوا إليها وإلى شيطانها" اهـ. وقال العز بن عبد السلام: "دواء الوسوسة أن يَعتَقِد أن ذلك خاطرٌ شيطاني، وأن إبليس هو الذي أورده عليه، وأن يقاتله، فإن له ثواب المجاهد؛ لأنه يحارب عدوَّ الله، فإذا استشعر ذلك فرَّ منه" اهـ. ومما يُعِين المرء على دفع الوسواس والتغلب عليه: 1- الالتجاء إلى الله تعالى بالدعاء بصِدق وإخلاص؛ كي يُذهِب عنك هذا المرض.
مرحبًا بك إلى مجتمع أبناء السعوديات - سؤال وجواب، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. Untitled 1 يمكنكم الانضمام في مجموعة أبناء السعوديات على برنامج التليجرام عبر الرابط التالي:
ووافق المجلس خلال اجتماعه على اتفاقية بين حكومة المملكة العربية السعودية وحكومة جمهورية مصر العربية في شأن استثمار صندوق الاستثمارات العامة في جمهورية مصر العربية. كما وافق على مذكرة تفاهم في المجال الثقافي بين وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية ووزارة الثقافة في فرنسا.
إنهاءات النكاح والفرقة تتصدر أكد مصدر لـ«الوطن»، أن «أكثر القضايا الأحوال الشخصية الواردة للمحاكم في المناطق خلال الفترة المذكورة في التقرير كانت دعاوى إنهاءات النكاح والفرقة، حيث بلغت نسبتها من كل المناطق 22. 7%، بينما جاءت نسبة طلبات إثبات الحياة 22. 5% من كل المناطق، وسجلت نسبة دعاوى النكاح والفرقة في كل المناطق 13. 7%، وبلغت نسبة قضايا النفقات في محاكم الأحوال الشخصية في كل المناطق 11. 2%، ونسبة قضايا الحضانة والزيارة وما يلحق بها 9. 9%». وأضاف، أن «نسبة قضايا إنهاءات القاصرين ومن في حكمهم بلغت 7. 3%، والطلبات العارضة 5. 7%، بينما سجلت نسبة دعاوى قسمة التركات في المناطق لدى محاكم الأحوال الشخصية 2. ايميل محكمة الاحوال الشخصية بجدة. 3%، وسجلت نسبة إنهاءات الأوقاف والوصايا 2. 3%، وكانت دعاوى القاصرين في المناطق 0. 4%». خلط بين القضايا أوضح المحامي نواف النباتي لـ«الوطن»، أن «هناك خلط بين أنواع قضايا الأحوال الشخصية وغيرها عند الكثير من العامة، لذلك يجب أن يعرف الجميع متى يمكن التوجه إلى محكمة الأحوال الشخصية عند وجود قضية ما، وتستقبل محكمة الأحوال الشخصية قضايا إثبات الزواج والطلاق والخلع وفسخ النكاح والرجعة والحضانة والنفقة والزيارة، كذلك تستقبل قضايا إثبات الوقف والنسب وإثبات الوفاة، وحصر الورثة، والإرث وقسمة التركات، وتزوج من لا ولي لها، وقضايا العضل».