بحمد لله حصلت حلويات جرير القباني على شهادتي الايزو العالمية الخاصة بالجودة وسلامة الغذاء(ISO 9001 & ISO 22000). نقدم لزبائننا الكرام في كل فرع تشكيلة واسعة من الحلويات الفاخرة والمميزة بأسعار جداً مناسبة ونسعى دائماً إلى تطوير خدماتنا ومنتجاتنا لكسب رضى زبائننا في كل الأوقات السعر: 0 ريال + سعر الأيام المميزة أيام مميزة () 0 ريال لاتوجد خدمات متاحة الأن الاسم: رقم التليفون: 0112652848 المدينة: الرياض العنوان: 2341 طريق العروبة، العليا، الرياض 12244 7999، السعودية لا توجد تعليقات
فرع الخليج الموجود في شارع انكاس مخرج 10، الذي به رقم تواصل (+966 11 2784850). كما يوجد العديد من الفروع الأخرى له، على أن يكون الموقع المخصص لهذا المطعم من هنا. منيو مطعم جرير تتعدد الأصناف التي يتم صناعتها وتقديمها داخل هذا المطعم، على أن تكون كالتالي: الأطباق الرئيسية معمول الفستق بالطحين قيمته 35 ريال سعودي. صحن بقلاوة مبرومة قيمته 75 ريال سعودي. معمول تمر بالطحين قيمته 33 ريال سعودي. علبة بقلاوة مبرومة من المعدن قيمتها 70 ريال سعودي. غريبة لها قيمة 33 ريال سعودي. علبة كتاب بقلاوة قيمتها 135 ريال سعودي. معمول فستق مغلف قيمته 45 ريال سعودي. علبة كرتون بقلاوة قيمتها 100 ريال سعودي. معمول تمر مغلف له قيمة 33 ريال سعودي. علبة بقلاوة مبرومة من الكرتون لها قيمة 70 ريال سعودي. معمول جوز مغلف له قيمة 40 ريال سعودي. علبة برازق غريبة معمول تمر لها قيمة 60 ريال سعودي. عثملية كنافة شعر خشنة بالقشطة لها قيمة 30 ريال سعودي. حلويات جرير ركن الشوكولا شوكولا إليزيه مغلفة قيمتها 93 ريال سعودي. شوكولا علبة كرتون بيضاء قيمتها 137 ريال سعودي. شوكولا علبة كرتون موف قيمتها 93 ريال سعودي. شوكولاتة تروفيل قيمتها 145 ريال سعودي.
ركن الكيك كيك فراولة قيمته 88 ريال سعودي. كيك فواكه قيمته 154 ريال سعودي. كيك الغابة السوداء قيمتها 66 ريال سعودي. كيك جلاكسي صغيرة قيمتها 77 ريال سعودي. كيك تراميسو قيمته 150 ريال سعودي. ركن الجاتو تشكيلة جاتو شوكولا قيمته 9 ريال. تشكيلة جاتو أبيض قيمته 9 ريال. تارت فريز قيمته 11 ريال. إكلير شوكولا قيمته 9 ريال. ركن المكسرات المملحة كيس فستق محمص له قيمة 33 ريال. كيس مكسرات مشكلة قيمته 46 ريال. علبة مكسرات مشكلة كبيرة 48 ريال، صغيرة 30 ريال. ركن الآيس كريم أيس كريم جلاسيه شوكولا بقيمة 7 ريال. آيس كريم مشكل قيمته 11 ريال. آيس كريم حليب قيمته 11 ريال. أيس كريم فريز 11 ريال. آيس كريم توت 11 ريال. أيس كريم ليمون 11 ريال. أيس كريم مانجو 11 ريال. آيس كريم حليب سويس رول قيمته 80 ريال. بول كوكونت مع آيس كريم فرنسي قيمته 155 ريال. تقييم مطعم حلويات جرير حصلت فروع مطعم جرير في المملكة على شهادات الايزو العالمية الخاصة بالجودة وسلامة الغذاء، كما حازت على إعجاب وتفضيل كافة المواطنين في مختلف أنحاء السعودية وخارجها، وعند استطلاع الآراء حوله كانت نتائج ذلك مبهرة، فقد حظى المطعم على أكثر من 98% من الآراء الإيجابية والتميز.
التصنيف: حلويات الدولة: السعودية المدينة: الرياض المنطقة: الملز العنوان: شارع جرير
Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 4 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية مطعم أضف تصنيف إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 24°41'58"N 46°46'48"E التعليقات jalal (زائر) فرع جرير الريان شارع عنيزة2088363 سنة مضت:14سنوات مضت: | reply hide comment Add comment for this object تعليقك: اماكن مشابهة مجاور الاماكن المدن القريبة كودو 1. 6 كيلو متر داجن 1. 6 كيلو متر هرفي 1. 6 كيلو متر فندق السفير 4. 4 كيلو متر كوشينا 5 كيلو متر هرفي 5. 6 كيلو متر مطعم جديد 5. 6 كيلو متر الحمراء مول 8. 3 كيلو متر مطعم هيا 10 كيلو متر مقهى الشلال 14 كيلو متر سوق الخضار 0. 7 كيلو متر حي الروابي 1. 2 كيلو متر حي الريان 1. 3 كيلو متر الحرس الوطني 2. 4 كيلو متر حــي الربــوة 2. 7 كيلو متر طريق النهضة 3 كيلو متر حي جرير 3. 9 كيلو متر حي الملك عبدالله 5. 1 كيلو متر شرق الرياض 8. 1 كيلو متر 45 كيلو متر 60 كيلو متر 115 كيلو متر 181 كيلو متر 185 كيلو متر 362 كيلو متر 365 كيلو متر 381 كيلو متر 390 كيلو متر 392 كيلو متر سوق الخضار حي الروابي حي الريان الحرس الوطني حــي الربــوة طريق النهضة حي جرير حي الملك عبدالله شرق الرياض
فمرَّ بمجلس مِن مجالس قريش، فلاموه على أخذها، وقالوا: لقد أجحفت به في انتزاعها منه، فلو رددتها عليه، فإنَّ الشَّيخ يحتاج إلى خدمتهما، لكان ذلك أقرب لك عنده وأَكْرَم مِن كلِّ حقٍّ ضمنته لك. فوقع الكلام مِن أميَّة موقعًا وندم، فرجع إليه ليردَّها عليه، فلمَّا أتاه بها قال له ابن جُدْعَان: لعلَّك إنَّما رددتها لأنَّ قريشًا لاموك على أخذها، وقالوا لك كذا وكذا، ووصف لأميَّة ما قال له القوم، فقال أميَّة: والله ما أخطأت يا أبا زهير ممَّا قالوا شيئًا. قال عبد الله: فما الذي قلت في ذلك؟ فقال أميَّة: عطاؤك زَيْنٌ لامرئ إن حبوته [1030] حبوته: أعطيته. صور عن الكرم والجود. ((لسان العرب)) لابن منظور (14/162). ببذل وما كلُّ العطاء يزين وليس بشين لامرئٍ بذل وجهه إليك كما بعض السُّؤال يشين فقال له عبد الله: خذ الأخرى، فأخذهما جميعًا وخرج، فلمَّا صار إلى القوم بهما أنشأ يقول: ذكر ابن جُدْعَان بخيـ ـرٍ كلَّما ذُكِر الكِرَام مَن لا يجور ولا يعقُّ ولا يُبخلُه اللِّئام يهب النَّجيبة والنَّجيب له الرِّجال والزمام) [1031] ((المستجاد من فعلات الأجواد)) للتنوخي. و(كان عبد الله بن جُدْعَان التيميُّ حين كَبر أخذ بنو تيم عليه، ومنعوه أن يعطي شيئًا مِن ماله، فكان الرَّجل إذا أتاه يطلب منه قال: ادن منِّي، فإذا دنا منه لطمه، ثمَّ قال: اذهب فاطلب بلطمتك أو ترضى، فترضيه بنو تيم مِن ماله.
_ سي. إس. لويس من بين جميع أنواع الطغيان، يتميز الطغيان الذي يُمارس من أجل مصلحة ضحاياه بأنه الأشد قمعاً، فربما من الأفضل أن تعيش في نظام لأباطرة الفساد على أن تعيش تحت حكم السلطة المطلقة لمدعي الفضيلة الذين يتدخلون فيما لا يعنيهم.. فالظلم الذي يمارسه أباطرة الفساد قد يخمد أحياناً، وقد يصل جشعهم إلى مرحلة الإشباع، لكن الذين يقمعوننا من أجل مصلحتنا كما يدعون، سيستمرون في قمعهم إلى ما لا نهاية، لأنهم يفعلون ذلك بضمير مستريح. _ توفيق الحكيم ليس الكرم أن تنفق مال بلا حساب.. ولا تقل لي مثلا أن فلانا الغني أنفق على و لائم و عزائم و سهرات فيستحق إذن لقب (كريم).. أو أنه أنفق على معارفه و أصدقائه الأغنياء أمثاله, فهو إذن صاحب مروءة.. المفروض في الرجل الكريم أنه ينفق من ماله في سبيل عمل إنساني يعود بالفائدة على أمته جميعاً. _ ألبرت شفايتزر نعيش في عالم خطير فالإنسان حكم الطبيعة قبل أن يتعلم كيف يحكم نفسه. _ جون لوك ( فيلسوف تجريبي ومفكر سياسي إنجليزي) ان رعاية النفوس لا يمكن أن تكون من اختصاص الحاكم المدني، لأن كل سلطة تقوم على الاكراه.. صور عن الكرم والاحسان. أما الدين الحق المنجي فيقوم على الايمان الباطن في النفس الذي بدونه لا قيمة لشيء عند الله وان من طبيعة العقل الانساني أنه لا يمكن اكراهه بواسطة أية قوة خارجية.. صادر ان شئت أموال انسان واسجن بدنه وعذبه فان أمثال هذه العقوبات لن تجدي فتيلا اذا كنت ترجو من وراءها أن تحمله على أن يغير حكم عقله على الأشياء.
((لسان العرب)) لابن منظور (11/197). يرى البخيل سبيل المال واحدة إنَّ الجَوَاد يرى في ماله سبلا لا تعذليني في مال وصلت به رحمًا، وخير سبيل المال ما وصلا [1020] ((الشِّعر والشُّعراء)) للدينوري (1/238)، والرِّحْم، بكسر الرَّاء وسكون الحاء، والرَّحِم، بفتح فكسر: القرابة. ((لسان العرب)) لابن منظور (12/232).. و(قيل سأل رجل حاتمًا الطَّائي فقال: يا حاتم هل غلبك أحدٌ في الكَرَم؟ قال: نعم، غلام يتيم مِن طيئ، نزلت بفنائه وكان له عشرة أرؤس مِن الغنم، فعمد إلى رأس منها فذبحه. وأصلح مِن لحمه، وقدَّم إليَّ، وكان فيما قدَّم إليَّ الدِّماغ، فتناولت منه فاستطبته، فقلت: طيِّبٌ والله. فخرج مِن بين يدي، وجعل يذبح رأسًا رأسًا، ويقدِّم إليَّ الدِّماغ وأنا لا أعلم. نماذج مِن كرم العرب وجودهم في العصر الجاهلي - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. فلمَّا خرجت لأرحل نظرت حول بيته دمًا عظيمًا، وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره. فقلت له: لم فعلت ذلك؟ فقال: يا سبحان الله! تستطيب شيئًا أملكه فأبخل عليك به، إنَّ ذلك لسُبَّة على العرب قبيحة. قيل يا حاتم: فما الذي عوَّضته؟ قال: ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس مِن الغنم، فقيل أنت إذًا أَكْرَم منه، فقال: بل هو أكرم، لأنَّه جاد بكلِّ ما يملكه، وإنَّما جُدت بقليل مِن كثير) [1021] ((المستجاد مِن فعلات الأجواد)) للتنوخي (ص 111).
[15] خُصْمُ الفراش: طرفه وجانبه، انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادَّة خصم 12/180. [16] أحمد (26557)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وابن حبان (5160)، وأبو يعلى (7017). [17] أحمد (26714)، وقال شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. [18] عَلِقَتْ به الأعراب أي: لزموه. انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 1/159، وابن منظور: لسان العرب، مادة علق 10/261. [19] السمرة: شجرة طويلة متفرقة الرأس قليلة الظل صغيرة الورق والشوك، انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 6/254. صور عن الكرم والسخاء. [20] البخاري عن عمرو بن شعيب: كتاب الخمس، باب ما كان للنبي يعطي المؤلفة قلوبهم (2979)، والنسائي (3688)، وابن حبان (4820)، والموطأ برواية يحيى الليثي (977). [21] انظر: ابن الأثير: أسد الغابة 4/286، وتفسير ابن أبى حاتم 6/1822، 1823، والطبري: تاريخ الأمم والملوك 2/175، وابن كثير: البداية والنهاية 4/360. [22] مسلم: كتاب الفضائل، باب ما سئل رسول الله شيئًا قط فقال: "لا"... (2312)، وأبو يعلى (3750).
اللهم أعنا - مفتى الجمهورية تحدث الدكتور شوقى علام مفتى الجمهورية، فى حلقة اليوم الأربعاء، من برنامج "اللهم أعنا"، الذى يقدمه خلال شهر رمضان على الراديو 9090، حول فضل الكرم فى شهر رمضان. وقال مفتى الجمهورية: رمضان هو شهر الكرم والجود يجود الله سبحانه وتعالى، به على عباده بكثير من صنوف الخير، فيفتح لهم أبوابا من العفو والمغفرة ومضاعفة الأجر بل ويفتح لهم أبواب الجنان وقد جاء فى حديث الثابت، «إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب».
((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص 1002). ، فقام إلى فرسه فوجأ [1012] وجأ: ضرب. ((لسان العرب)) لابن منظور (1/190). لبته [1013] اللبة: موضع المنحر من كل شيء. ((لسان العرب)) لابن منظور (1/733) بمديته، فخر، ثمَّ كشطه، ودفع المدية إلى المرأة، فقال: شأنك (الآن)، فاجتمعنا على اللَّحم، فقال: سوأة! أتأكلون دون الصِّرم؟! [1014] الصِّرم، بالكسر: الأبيات المجتمعة المنقطعة مِن النَّاس. ((لسان العرب)) لابن منظور (12/338). ، ثمَّ جعل يأتيهم بيتًا بيتًا ويقول؛ هبُّوا أيُّها القوم، عليكم بالنَّار، فاجتمعوا، والْتَفَع [1015] التفع: التحف بالثوب. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (8/320). أذكر أربعا من صور الكرم – المحيط التعليمي. بثوبه ناحيةً ينظر إلينا، لا والله ما ذاق منه مُزْعَة [1016] المزْعَة: القطعة مِن اللَّحم ونحوه. ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (1/763). ، وإنَّه لأحوج إليه منَّا، فأصبحنا وما على الأرض مِن الفرس، إلَّا عظم أو حافر، (فعذلته [1017] عذلته: لمته. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/437). على ذلك)، فأنشأ حاتم يقول: مهلًا نوار أقلِّي اللَّوم والعذلا [1018] العذل: اللوم. ((لسان العرب)) لابن منظور (11/437). ولا تقولي لشيء فات: ما فعلا ولا تقولي لمال كنت مهلكه مهلًا، وإن كنت أعطي الجنَّ والخَبَلا [1019] الخَبَل، بفتحتين: الجِنُّ، أو ضربٌ مِن الجِنِّ، يقال لهم: الخابل.