2-سوء الهضم المستمر او صعوبة في بلع الطعام. 4-فقد الوزن بصوره مفاجئة وسريعه خلا فتره زمنيه قصيرة. 5-نزيف دم او افرازات غير طبيعيه من اي فتحة في الجسم. 6-قرحات الجلد المتكرره والمتعدده. 8-الاحساس بوجود كتل غير طبيعه في اعضاء الجسم بشكل عام. كم لله من لطف خفي. 9-تغيرات مفاجئة في البراز من حيث التحول من الإمساك إلى الإسهال والعكس بصورة متكررة... تجدر الاشارة انها عوامل ليست بالضروره ان تكون بسبب ورم (لا سمح الله) ولكن من الافضل ان يتم الفحص ومعرفة سبب هذه المتغيرات:).............. تحياتي ينبوع __________________ كم لله من لطفٍ خفي,,, يدق خفاه عن فهم الذكي
"وكمْ لله من لطف خفيّ". جملة كثيرا ما مرّت أمام ناظري. وكعادتها، ولجمالها الجليّ لكل من يقرؤها قاصدا أو دون ذلك، أتوقفُ عندها كل مرة أتأمل معناها. أبتسم. أتركها كما هي وأرحل في طريقي. وكم لله من لطفٍ خفي! - مجلة رواء. ولكنّي مؤخرا مررتُ بتجربة أَعلَم جيدا أنني قد أبالغ حين أصفها بأنها تجربة تُقارب الموت. ولكنّ هذا النوع من التجارب لا يُقاس بمدى ضرره أو إلى أي درجة فقدت الاتصال بين روحك وجسدك ومدى تدخل المساعدة الطبية والنفسية لإعادتك مرة أخرى، بل بمقدار ما شعرت به وقتها. الآن، وأنا في مرحلة ما بعد الصدمة، أتخيل جملة "كم لله من لطف خفيّ" بحروفها الثلاثة عشر واضحة جليّة أمام عينيّ كما لم تكن من قبل. تراودني خطرات عما حدث في أوقات متفرقة من يومي، كيف بدأ؟ وهذا ما أجهله تماما وأعجزُ عن تحديده وإن تكرر هذا السؤال على مسامعي حد الملل. وكيف حدث؟ وهذا ما أذكره جيدا ويستعيده عقلي مرارا وتكرارا ويستجيب له جسدي كل مرة، كما لو كان يحدث حقا مرة أخرى. وكيف انتهى؟ وهذا أيضا أذكره وإن كان له الفضل الأكبر في تلك النتيجة التي أكدت لي كم لله من لُطف خفيّ! أسأل نفسي كل مرة يستعيد فيها عقلي الأحداث فيما كنتُ أفكرُ حينها؟ ماذا لو كانت تلك هي لحظتي الأخيرة التي ينتهى عمري فيها، بماذا كان سيُختم لي حينها وعلامَ أُبْعَث!
وحين يُكشف الغطاء تعلم لطف الله بعظائم المقادير والتي يستبعد أكثر العقول خيالاً وقوعها فيجعلها كائنه حاضرة فلا تعلم كيف أمكنه أن يحدث ذلك لتستشعر أن كل خيط من ذلك المُقدَر يُمسك بِهِ قَدَرٌ من لطف وتتيقن أن حولك وقوتك أقل من أن تُحدثه فتنظر إلى السماء مُردداً " اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ ". فكلما انطفأ بداخلك حلم خلق الله لك حلماً أجمل وكلما بهتت في قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى أروع.. " وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ". فالحمد الله الذى يُدبَّر الأمر فيتلطف ويرأف والحمد الله الذى يُعطى فيُجزل الحمد الله الذى يأخذ فيعوض والحمد الله الذى يكشف الأقدار فترضى الروح وتأمن والحمد الله على كل موقف أظهر لنا من صدق في حبنا ومن ادعى..! فهون عليك يا رفيق ولا تقضى عمرك متحسراً على ما فاتك أملاً في عودته قف وانقض من عليك الحزن الذي كساك واعلم أن الخير فيما اختاره خالقك وأشهده أنك راضى لعله يُرضيك فمن رضى فله الرضى ومن سخط فله السخط.. كم لله من لطف خفي بهاء سلطان. واعلم أن ما يُحزنك الله ستتذكره غداً مبتسماً متماً بشكر وحمد لخالقك أن صرفه عنك حين يُكشف لك الغطاء! جبر الله كل كسر وندب أصاب القلوب ورحم ضعف عباده وأراهم من حكمته من الصرف ما يُشفى صدورهم وعوضهم خيراً كثيراً مما فقدوا وأبدل بقدرته كل ألماً ووجعاً سكينة وراحة وجمع شتات القلوب برحمته ولطفه وكرمه فهو بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل.
أولًا: الأخلاق الإسلامية ربانية المصدر الأخلاق الإسلامية مصدرها كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولا مدخل فيها للآراء البشرية، أو النظم الوضعية، أو الأفكار الفلسفية. انواع الاخلاق في الاسلام موضوع. ولذا اتسمت الأخلاق الإسلامية بسمة الخلود والصدق والصحة. ثانيًا: الشمول والتكامل من خصائص الأخلاق الإسلامية: أنها شاملة، ومتكاملة، وهي خاصية منبثقة من الخاصية الأولى، وهي الربانية، وذلك لأنها تراعي الإنسان، والمجتمع الذي يعيش فيه، وأهداف حياته طبقا للتصور الإسلامي، تحدد أهداف الحياة وغايتها وما وراءها، وتشمل كافة مناشط الإنسان وتوجهاته، وتستوعب حياته كلها من جميع جوانبها، ثم هي أيضًا لا تقف عند حدِّ الحياة الدنيا. ثالثًا: الأخلاق الإسلامية صالحة لكل زمان ومكان لما كانت الأخلاق الإسلامية ربانية المصدر، كانت صالحة لجميع الناس في كلِّ زمان، وفي أيِّ مكان، نظرًا لما تتميز به من خصائص، فلا يطرأ عليها أي تغيير أو تبديل بسبب تغير الظروف والأزمان؛ لأنها ليست نتاجًا بشريًّا، بل هي وحي من الله تعالى لنبيه. رابعًا: الإقناع العقلي والوجداني تشريعات الإسلام توافق العقول الصحيحة، وتتوائم مع الفطر السليمة، وتحصل القناعة الكاملة والانسجام التام مع ما أتت به الشريعة الإسلامية من نظم أخلاقية.
الشريعة والأخلاق في الإسلام (المصدر والغاية) تنبع أهمية الأخلاق في الإسلام من ارتباطها ببناء الشخصية السوية الإنسانية الكريمة، ومن ارتباطها بالعقيدة والشريعة، ومن ضرورتها للسلوك السوي لدى الأفراد والجماعات [1]. ولعل من أكبر ما يؤكد أهمية الأخلاق أن الله سبحانه وتعالى مدح نبيه صلى الله عليه وسلم بها في قوله تعالى: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4] ولم يمدحه بصفات جزئية أو بصورة ظاهرية، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل جوهر بعثته إتمام حسن الأخلاق، فقال صلى الله عليه وسلم: "إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق" [2] وقال أيضا: "إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" [3]. وتقوم الأخلاق في الإسلام على الدين والإيمان وبالله، فبدون إيمان حقيقي تصدر عنه الأخلاق، تصبح الأخلاق ( مصلحية) أو (دنيوية) لا قيمة لها، حتى ولو كان ظاهرها طيباً، لكنها تفقد النية... انواع الاخلاق في الإسلامي. ولعل البعد الديني ( الإيماني) في صلته بالأخلاق يتضح في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن باله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت" [4]... وقد عبر عن صلة الأخلاق بالعقيدة الشيخ محمود شلتوت أفضل تعبير عندما قال: (إن العقيدة - دون خُلق - شجرة لا ظل لها ولا ثمرة، وإن الخلق - دون عقيدة - ظل لشبح غير مستقر).
أمثلة على أخلاق السابقين -مثال على الصّبر: يُقال قبل قطع رجل ابن القيّم عرض أهله والطّبيب عليه أن يسقوه شيئاً حتى لا يشعر بشدّة الألم، فردّ عليهم: إنّما ابتلاني الله ليرى صبري، فلن أعارض أمره، ورفض شُرب شيء. انواع الاخلاق في الاسلام محمد يوسف موسي. -مثال على الحلم: يُقال إنّ رجلاً شتم بعض الأدباء فبقي ساكتاً ولم يرد، فاستثار له أحد المارِّين في الطريق، وقال له: (يرحمك الله ألا أنتصر لك؟ قال: لا، قال: ولِمَ؟ قال: لأني وجدتُ الحِلْمَ أَنْصَرَ لي من الرجال، وهل حاميت لي إلاَّ لحِلْمِي). -مثال على الصدق مع الله: كان المطرِّف بن عبد الله وهو أحد السّلف يدعو دائماً: (اللهم إني أستغفرك مما زعمت أني أريد به وجهك، فخالط قلبي منه ما قد علمت). -مثال على الإحسان والصّدقة: مكث علي بن الحسين زين العابدين سنوات طويلة يعمد على توزع الطّعام والصّدقات في اللّيل وحده سراً على المحتاجين والفقراء والأرامل حتى لا يراه أحد، ولا يعلم هؤلاء من أين جاءهم الزّاد، حتى توفى، انقطعت صدقته عنهم، ووجدوا على ظهره علامات سوداء، فعلموا أنّ سببها ما كان يحمله على ظهره. -مثال على التّواضع: كان سفيان الثوريّ وهو أحد علماء المسلمين يقول: (وجدت قلبي يصلح بمكة والمدينة مع قوم غرباء أصحاب عناء عليهم أكسية غليظة، غرباء لا يعرفونني فأعيش في وسطهم لا أُعرف كأنني رجل من فقراء المسلمين وعامتهم).
ومنها: ما رواه أحمد والبيهقي في شعب الإيمان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم)) [43] رواه أحمد (1/387) (3672)، والحاكم (1/88). قال الهيثمي في ((المجمع)) (1/56): رواه أحمد، ورجال إسناده بعضهم مستور، وأكثرهم ثقات. وضعفه الألباني في ((ضعيف الجامع)) (1625)، ورواه موقوفًا على ابن مسعود رضي الله عنه: البخاري في ((الأدب المفرد)) (275)، والطبراني (9/203) (8990)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/165). انواع الاخلاق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وثق رواته المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (2/357) وقال: وليس في أصله رفعه، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (10/93): رواه الطبراني موقوفًا ورجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في ((صحيح الأدب المفرد)) (275) وقال: في حكم المرفوع. ) [44] ((الأخلاق الإسلامية وأسسها)) لعبد الرحمن حسن حبنكة (1/167). انظر أيضا: ثانيًا: أقسام الأخلاق باعتبار علاقاتها.