عن كايروكارت منذ بدايتنا في 2015 ، هدفنا ان نكون وجهتكم الاساسية دائما في التسوق الاكتروني. فريق العمل لدينا دائما في خدمتكم ليقدم لكم اخر المنتجات بأحسن الاسعار وبأعلى جودة للخدمة. اشترك و اعرف كل العروض القائمة البريدية سجل في نشرتنا البريدية: © 2020, جميع الحقوق محفوظة
العلامة التجارية البا رقم الموديل 510-721X اللون ستانليس السعة اللترية بالتر 59 لتر القوة واط – التحكم يدوي الفرن غاز الشواية الداخلية مروحة داخلية متوفرة عدد البرامج 4 برامج التثبيت تثبيت مدمج العرض 595 مم الطول العمق 540 مم الضمان 5 سنوات الرصيد: غير متوفر في المخزون الوصف معلومات إضافية Brands (1) ELBA Built-In Stainless Gas Oven 60cm Model 510-721X Description Simple style and good price Gas oven Alterum ovens are elegant and efficient. افران البا غاز الكلور. The sleek design of stainless steel and glass is combined with the essential key cooking functions. Great attention to detail, finishing, the fine quality of the materials, and the traditional "Made in Italy" crafting skills, are blended with a sober and simple style. Related Products
تصفّح المقالات
كان رحمه الله أخاً كبيراً وملاذاً آمناً في الأحداث العصية بين الأخوة والأشقاء في مجلس التعاون الخليجي قرب وجهات النظر وتحمل عناء السعي وسخر إمكانات الكويت لتحقيق لحمة البيت الخليجي. ستظل الكويت.. بما تركه المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح من إرث دبلوماسي وحسن سمعة دولية وعلاقات صداقة وشراكات وتحالفات دولية وإقليمية.. ستظل تنعم بمكانة محطها التقدير والاحترام.. بسعي قائد نذر نفسه للدبلوماسية متحملاً همومها وقضاياها.. فما تركه من آثار في عالم السياسة الخارجية باقٍ مابقيت الكويت.. رحمه الله. وان ليس للانسان الا ماسعى. رحم الله كل من سعى لأجل الكويت وترك بالخير أثرا فيها ولها ورحم الله أخي الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح قائد الإنسانية وتقبل ماقدمه للكويت وأهلها وما قدمه للعالم من دولة ومؤسسات وأفراداً قبولاً حسنا وجزاه الله به خير الجزاء فما تركه الأمير الراحل من مآثر باق مابقيت الكويت.. ونحن على آثارهم سائرون بتوفيق من الله أولا وبإصرار ودعم من لدن قائد مسيرتنا أخي حضرة صاحب السمو أمير البلاد أطال الله في عمره وسدد على دروب الخير خطاه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته».
ألقى سمو ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح حفظه الله اليوم كلمة خلال افتتاح المؤتمر الوطني الثامن عشر تحت عنوان «من الكويت نبدأ.. وإلى الكويت ننتهي» فيما يلي نصها: «بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا. يقول الحق سبحانه وتعالى: وأن ليس للإنسان إلا ماسعى…. وإذ نكرم اليوم المغفور له الأمير الراحل الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح رحمه الله وطيب ثراه وجعل الجنة دار الخلد مثواه وكل من سعى لخدمة وطننا العزيز الكويت فإننا نؤكد أن الوقوف على الأثر والمآثر والمناقب مستحق تجاه من أعطى خير العطاء وأوفى فكان رمزا للوفاء. كان المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح رحمه الله بصمة راسخة في تاريخي الشخصي.. وبصمة في تاريخ الكويت الحديث.. وبصمة في تاريخ الخليج والعالم عربيا وإسلاميا ودوليا.. وكيف لا؟.. وقد عرف عنه حكمته فكان حكيم العرب.. ودبلوماسيته فكان شيخا لها.. وإنسانيته فلقب وكرم قائدا للعمل الإنساني. ليس للصحبة السيئة تأثير على الإنسان القوي مهما صاحبهم ومكث معهم . - موقع محتويات. المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح طيب الله ثراه كان لي أخا ومربيا ومعلما فقد تربيت على أيدي أخوين أميرين كريمين الشيخ جابر الأحمد والشيخ صباح الأحمد رحمهما الله.. كان لهما الفضل العظيم علي في غرس ما جبلت عليه الأسرة الكويتية الأصيلة وبيت الحكم من قيم وأخلاقيات وخصال حميدة.. فكانا رحمهما الله مثالا يحتذى في الإنسانية والرحمة والتواضع والتسامح والاعتدال والوسطية.. وفي تقدير مكانة المرأة أخت الرجال في المجتمع الكويتي ومنحها حقوقها الدستورية ومشاركتها الوزارية.
وقد ثبت بالنصوص المتواترة، وإجماع سلف الأمة، أن المؤمن ينتفع بما ليس من سعيه في بعض الأعمال والطاعات؛ كالدعاء له والاستغفار، كما في قوله تعالى: {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا} (غافر:7) وأيضًا دعاء النبيين والمؤمنين واستغفارهم، كما في قوله تعالى: { {وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم}}(التوبة وقوله سبحانه: { {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات}} (محمد:19). أيضًا فقد ثبت بصريح الآحاديث أن ما يُعمل للميت من أعمال البر، كالصدقة ونحوها، فإن هذا ينتفع به؛ ففي "الصحيحين" أنه صلى الله عليه وسلم، قال: ( «من مات وعليه صيام، صام عنه وليه») وثبت مثل ذلك في صوم النذر، والحج. وفي هذا المعنى يأتي قوله صلى الله عليه والسلام: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» [رواه النسائي والترمذي] ؛ فالحديث صريح في ثبوت ما ذكرنا. ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. والأدلة في هذا المعنى كثيرة.
السبت، 25 سبتمبر 2021 11:19 ص إن قضية القضاء والقدر واحدة من القضايا الكبرى التى تشكل العقل الإسلامى العربى، وقد خاض فيها المتخصصون فى علوم الأديان وأهل التفسير ورجال الفلسفة، وناقشها الأدباء والفنانون وغيرهم ممن ينشغلون بحياة الإنسان ومعنى وجوده على هذه الأرض، وبالمجمل فقد غلب على المعنى اتجاهان، الأول أن الإنسان مسير، والثانية أن الإنسان مخير، ولكل فريق أدلته وأسسه، وهذا الاختلاف لحق أيضا بمفاهيم متعددة منها مفهوم "السعى". والمتأمل لكتاب الله سبحانه وتعالى سيجد فى شأن "السعى" معانى راقية جدا تليق بالإنسان ومكانته التى وضعه الله فيها، يقول الله سبحانه وتعالى فى سورة النجم "وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى، وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى"، والسعى أمر قائم على الفعل، وليس على التمنى والكلام والرغبة والنية، إن السعي هو الخوض فى الحياة ودروبها، والمغامرة سواء أكانت محسوبة أم لا، ثم تحمل نتيجة كل ما قمنا به. والسعى يعنى الإيمان التام بأن الله قد خلق الإنسان حرًا، وهذه الحرية تقتضى الاختيار، والاختيار بدوره يعنى الحركة للأمام وعدم الثبات، كما يعنى أيضا الخوف من الفشل والرغبة العارمة فى النجاح، وإيماننا بهذه المعانى دافع قوى لفهم معانى الحياة.
ويدل على هذا المعنى، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قال: إن الله تبارك وتعالى يرفع للمؤمن ذريته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر الله بهم عينه؛ وفي رواية أخرى عنه: قال: إن الله تبارك وتعالى ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل؛ ليقر بهم عينه. فمعنى آية الطور إذن، أن الذين آمنوا بالله، تتبعهم ذريتهم المؤمنة، وتكون معهم في الجنة إتمامًا لسعادتهم، وإكرامًا لمكانتهم، إذ من تمام سرور المؤمن وكمال سعادته، أن يكون قريبًا من أقربائه، وأقرباؤه قريبين منه. وان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. أما آية النجم { {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}} فيفيد ظاهرها، أنه ليس للإنسان إلا أجر سعيه وجهده، وجزاء عمله وتحصيله، ولا ينفع أحداً عملُ أحد؛ فالآية بيان لعدم إثابة الإنسان بعمل غيره، مهما كان هذا الغير. وقد جاءت هذه الآية إثر آية بينت عدم مؤاخذة الإنسان بذنب غيره، وهي قوله تعالى: { {ألا تزر وازرة وزر أخرى}} (النجم:38) أي: لا يفيد الإنسان إلا سعيه وعمله، ولا يحاسب الإنسان بعمل غيره. فهذا المعنى الإجمالي للآيتين الكريمتين. والآية التي معنا قد وردت أدلة توضح المقصود منها، وتبين أن الإنسان قد يستفيد وينتفع بأعمال غيره، من ذلك ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} قال: أنزل الله بعد هذا: { {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم}} قال: فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة.