فإن انقضت عدتها فلا تحل لك إلا بعقد جديد، والطلاق إن كان في حيض، أو نفاس، أو تعدد في طهر، أو وقع في طهر حصل فيه جماع، أو قبل رجعة، أو تجديد عقد فإنه واقع عند جمهور أهل العلم، خلافا لابن تيمية فإنه قد قال بعدم وقوعه، وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 129665. ومن جميع ما ذكر يتبين لك أن الموضوع معقد، وبالتالي فالذي ننصحك به هو مشافهة أهل العلم بجميع ما ذكرت ليعلم الحكم في مسألتك. والله أعلم.
من الامتحانات قلت لها تعالي الشقة انا بروحي ما يصير تتمين ببيت اهلك قالت ابي توديني دبي أغير جو بعد الامتحانات و ابي تشتري لي لابتوب بالسعر الفلاني وانا زعلانة اصلا و انت تبي اجي الشقة على طول << يعني لازم أراضيها... قلت لها مسألة إنك كل مرة بتزعلين و تبين أجيك بيت ابوك عشان اراضيك هذي انسيها عندك شي تعالي الشقة و نتفاهم... و سكتت وبعد اربع ايام ارسلت لي واتساب تقول فيه: ((احنا ما بينا تفاهم عشان ما اظلمك ولا أظلم نفسي مقدر أكمل معاك!!! طلقت زوجتي وأريد الرجوع إليها.. فماذا أفعل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. )) بعد هذي الرسالة حسّيت كل شي بينا انكسر و لازم أطلقها طلقتها على عِوَض بالمحكمة و رجعت لي المهر و الشبكة بس الحين أحس أفكر فيها وأتمنى أني ما طلقتها مدري كيف أطرد هذا الشي من بالي..!
الأثنين 26 ذي القعدة 1429هـ - 24 نوفمبر 2008م - العدد 14763 حول العالم قبل جلوسي لكتابة هذا المقال دخلت المطبخ بحثا عن شيء أتناوله. ولأنني - مثل كل الرجال - لا أجيد تحضير الوجبات الساخنة عملت لنفسي ساندوتش جبنة وكأس عصير يتضمن خمسة فيتامينات (... كما هو مكتوب على العلبة)! ولسبب ما أخذت أقرأ محتويات "الشيء" الذي سأتناوله فاكتشفت أن الجبنة لم تكن بالضبط "جبنة" بل منفحة غير حيوانية، ونكهة محسنة للطعم، ومواد حافظة أي 202و آي 234، وملون آي 160ب، ومثبتات 406و 410، وحمض غذائي آي.. 270. الخ الخ الخ أما العصير (أبو خمسة فيتامينات) فلم يكن عصيرا بالضبط بل هو فركتوز وحامض ستريك ونكهة برتقال ومانجو وبكتين 440، ولون بيتاكاروتين، وقليل من الأسبرتام والإسيسولفام K... الخ الخ الخ! وبطبيعة الحال ؛ الله وحده يعرف معنى هذه الأسماء وما تصنعه باجسادنا مستقبلا.. ومع هذا - وبصفتي أحد أبناء هذا العصر - لم أتردد في تناول وجبتي كاملة رغم أن شعوري بتناول قطعة بلاستيك وماء رديتر محلى! وغني عن القول أن إضافة هذه العناصر الغريبة أصبح من أبجديات الصناعة الغذائية الحديثة رغم الشكوك بتسببها بقائمة طويلة من الأمراض الخطيرة.. وهي تتواجد في طعامنا لخدمة أهداف كثيرة أهمها تصنيع الطعام بكلفة أقل (فنكهة البرتقال أرخص من البرتقال نفسه) وتمكينه من البقاء لفترة أطول في المخازن والمتاجر (بحيث يتجاوز بطء التوزيع وفترة التصدير) كما تساهم في تعزيز النكهة ورفع مستوى اللذة (لدرجة أصبح أطفالنا يفضلون الأغذية والمشروبات المصطنعة على حساب الأطعمة والعصائر الطبيعية)!...
تذكر كمية الهدر المالي الذي يسببه التدخين. استخدام وسائل أخرى عند شعورنا اننا بحاجة الى التدخين مثل تناول العلكة أو الطعام المفضل. ممارسة الرياضة. ممارسة تقنيات الاسترخاء. طلب العون من المقربين. شرب الكثير من السائل. وهنا نكون قد استعرضنا معلومات عن التدخين وهل التدخين يفطر الصائم أم لا ونتمنى من الجميع الإقلاع عنه لما له من ضرر شديد ونسأل الله الهداية لنا ولكم
واستناداً إلى ما تقدم، يكون القول بعدم مفطرية التدخين للصيام هو الأقوى. رأي السيد الأستاذ: ورغم أن سيدنا المرجع السيد محمد حسين فضل الله حفظة الله قد اختار هذا الرأي وأفتى به، ولكنه رغم ذلك يرى أن في التدخين عنوانين يفرضان تحريمه حرمة تكليفية؛ أحدهما عنوان عام لا يختص بصيام رمضان، والثاني عنوان خاص بشهر رمضان. أما الأول: شهادات أهل الخبرة التي تفيد بشكل قاطع أن شرب الدخان مض بصحة الإنسان ضرراً بالغاً، ما يوجب حرمته مطلقاً في شهر رمضان أو غيره، وإن كان هذا لا يوجب بطلان الصوم، لعدم الملازمة بين الحرمة والبطلان، وإن توهمه العوام، لكنه توهم واضح الفساد عند أهل العلم، فكما أن السرقة في شهر رمضان محرمة لكنها لا تبطل الصوم، فكذا التدخين. هل ريحة الدخان تفطر - موقع محتويات. وأمّا الثاني: بما أنه ارتكز في أذهان المتشرعة أن التدخين بمثابة سائر المفطرات كالأكل والشرب، وبتعبير المحقق العراقي أنه «من شؤون المفطرين ولو كان تداوله في غير زمن المعصومين»، ولهذا يعُدّ المتجاهر به في نظر المتدينين، بل وغيرهم، منتهكاً لحرمة الشهر، ومسقطاً لحرمة نفسه، وواضعاً لها موضع التهمة، فاللازم على الصائم بالعنوان الثانوي ترك التدخين، وإلا كان آثماً لانتهاك حرمة الشهر وإسقاط حرمة نفسه.
هل ريحة الدخان تفطر هو سؤال من الأسئلة الشرعية المهمة التي يتمُّ طرحها بكثرة في شهر رمضان المبارك، ومن الضروري بالنسبة لكل مسلم صائم أن يعرف الحكم الشرعية الصحيح بالدخان فيما إذا كان دخان السجائر يفطر أو لا، ولأهمية هذه المسألة الفقهية سوف نسلط الضوء في هذا المقال على إجابة سؤال هل ريحة الدخان تفطر وسنجيب عن هل الجلوس مع المدخنين يبطل الصيام وسنتحدَّث عن بعض المسائل الفقهية التي تتعلَّق بالدخان بالنسبة للصائم أيضًا. هل ريحة الدخان تفطر إنَّ مجرد ش رائمة الدخان بغير قصد الاستنشاق لا يأثم عليه المسلم ، لأنَّ الإنسان لا يأثم ولا يُؤاخذ فيما لا قصد له فيه، ولا تُعدُّ ريحة الدخان من المفطرات في الإسلام، فلا حرج على المسلم لو أنَّه شمَّ رائحة الدخان في وقت الصيام، وجدير بالقول إنَّ من الواجب على المسلم إذا جلس مع أناس مدخنين أن يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر الذي يأتونه، مع التأكيد على أنَّ رائحة دخانهم لا تفطر الصائم، قال ابن جزي وهو من أتباع المذهب المالكي: " إذا دخل حلق الصائم غبار أو ذباب أو دخان بنفسه بلا صنعة ولو كان الصائم ذاكرا لصومه لم يفطر إجماعاً لعدم قدرته على الامتناع عنه"، والله أعلم.
3- ومما يوهن رواية المروزي اشتمالها على ما لا يقول به أحد من مفطرية الاستنشاق والمضمضة وشم الرياحين، وقد أجيب على ذلك بأن اشتمال الرواية على ما لا يمكن الأخذ بظهوره لقرينة قطعية خارجية، لا يستوجب رفع اليد عن ظهور غيره في الوجوب، فالأمر بالكفارة في هذه الرواية محمول على الاستجباب فيما عدا الغبار، للعلم الخارجي بعدم البطلان، وأما فيه فيبقى الأمر على ظاهره في الوجوب. (مستند العروة ، م. س). هل استنشاق الدخان يفطر الصائم. ولكن التفكيك بهذا الشكل إنما يتم بناءً على حجيّة خبر الثقة، وأما بناءً على أن الحجة هو الخبر الموثوق فلا مجال للتفكيك المذكور، لأن تضمن الخبر على ما لا يمكن الأخذ بظاهره يكون عاملاً سلبياً مانعاً من حصول الوثوق بالخبر. 4- ومع قطع النظر عما تقدم، فإن المستفاد من الرواية مفطرية الغبار، وإلحاق الدخان به قياس واضح، وقد نهينا عنه، ولا يمكن إلغاء خصوصية الغبار الغليظ كما جاء في الرواية وإلحاق الدخان به ، بملاحظة أن الغبار الغليظ لا ينفك عن وجود أجزاء ترابية صغيرة تدخل في الحلق، وهي غير موجودة في التدخين، ولهذا فدعوى أن المستفاد من الرواية أن كل ما يدخل في الحلق غير الهواء مفطر وأن ذكر الغبار من باب المثال، هي دعوى خيالية عن كل شاهد، كما اعترف به السيّد الخوئي وغيره.