See other posts by Ali Jaber جمهورنا الكريم 🌹 تذكير بمحاضرة اليوم بعنوان ♦️ مصحة علاج المدمنين من الداخل…ماذا يجري؟ ♦️ للاخصائي الاجتماعي وعلاج الادمان الاستاذ/ ❇️ عواض بن محمد العتيبي ❇️ على برنامج زووم رابط الغرفة 👇 Meeting ID: 862 6663 0069 Passcode: 928865 الساعة 10 مساءاً تحياتي 🌹 المنسقة أ. زينب بنت علي ال حمدان مركز علي جابر السلامه الطبي بالدمام 📱 0505518488 ☎️ 0138354048 أردنا التميز..... فتجاوزناه الى رضاكم 🌹 قريباً 📢 محاضرة بعنوان للاخصائي الاجتماعي وعلاج الادمان/ الاستاذ/ عواض بن محمد العتيبي وسيتم اعلان التفاصيل لاحقاً 29, 129 followers
خصومات مركز علي جابر السلامه الطبي (العنود) خصم 50% على الكشف الطبي ( الطب النفسي) لأول مرة. خصم 20% على الطب النفسي. خصم 20% على علم النفس. خصم 20% على النطق والتخاطب. خصم 20% على العلاج الوظيفي. خصم 20% على صعوبات التعلم. خصم 20% على المقاييس النفسية. خصم 20% على وحدة التأهيل. خصم 20% على علم الاجتماع والاستشارات الأسرية. تصفّح المقالات
خدمات مركز الدكتور علي جابر السلامه الطبي - YouTube
7) عضو مؤسس في الجمعية السعودية للطب النفسي. 8) عضو الجمعية السعودية للعلوم التربوية والنفسية (جستن). الترجمة الطبية ترجم العديد من الأوراق والأعمال الطبية إلى اللغة العربية ومنها: مقياس التوحد لدى الأطفال (CARS) وكتيب الوالدين عن اضطراب تشتت الانتباه وفرط الحركة (ADHD) وحقوق الطفل المتوحد. أعمال منشورة 1) نشر له كتيب عن ادمان الكمبيوتر والإنترنت وهو مصنف في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم تصنيف دولي (ISBN # 978-603-00-2308-0). 2) ورقة علمية عن الصمت الاختياري لدى الأطفال(مشارك) نشرت بالمجلة الطبية البحرينية. 3) حاليا يعمل على اعداد كتاب شامل للعامة عن اضطرابات القلق بشكل مبسط وسيصدر قريبا ان شاء الله. نشاط تثقيفي الكتروني مكثف يشرف على شبكته التثقيفية التي أطلق عليها اسم شبكة السلامة النفسية وهي تتكون من: 1- موقع إلكتروني: 2- قناة يوتيوب: وهي أول قناة طبية عربية على اليوتيوب يشرف عليها مختص في هذه المجالات الطبية. 3- قناة رديفة علي الميدكليب: 4- صفحة فيسبوك: 5- مستشار في العديد من المواقع الإلكترونية الرسمية وشبه الرسمية. بيان المثقفين الشيعة عام 2008م كان أحد الموقعين من المثقفين الشيعة على بيان الـ 11 من الشيعة العرب والذي أطلق عليه اسم بيان الـ 11 المشئوم (حسب رأي المتدينين الشيعة).
7) زمالة جامعة تورونتو بكندا في اعتمادية النيكوتين عام 2008م. التحصيل العلمي والخبرة العملية ولد عام 1969 م في الأحساء بـ قرية الفضول. درس الابتدائية والمتوسطة في مدارسها ثم درس الثانوية العامة بمدرسة الجفر الثانوية. درس الطب والجراحة العامة بجامعة الملك فيصل بالدمام ( جامعة الدمام حاليا) وأنهى الدراسة فيها عام 1995م ورخص له بممارسة الطب والجراحة العامة. عمل لمدة سنتين في مجال الرعاية الصحية الأولية بمحافظة الأحساء. ثم انتقل للتخصص في الطب النفسي بقسم الطب النفسي بـ مستشفى الملك فهد الجامعي بالخبر لمدة أربع سنين. نال دبلوم الطب النفسي من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية عام 2001م ثم شهادة البورد العربي عام 2002م وبعده البورد السعودي في نفس العام ثم حصل على البورد الأردني عام 2003م. عمل أخصائيا في الطب النفسي لمدة ثلاث سنوات بمستشفى الصحة النفسية بالهفوف قبل أن يقدم استقالته من العمل الحكومي وينتقل إلى مستشفى الهيئة الملكية في الجبيل ليعمل طبيبا استشاريا زائرا لعدة شهور قبل أن يستأنف التحصيل العلمي مجددا عام 2005م في جامعة تورونتو بكندا على حسابه الخاص. تخصص في طب الإدمان في مركز الطب النفسي والإدمان (CAMH) التابع لجامعة تورونتو في كندا لمدة عامين وحصل على زمالة جامعة تورونتو في علاج الإدمان كتخصص دقيق عام 2007م.
طالب فيه الموقعون بتغيير مسار الطائفة الشيعية في الوطن العربي والتأكيد على عروبة ووطنية التوجه الشيعي والابتعاد عن الفلك الإيراني ورفض مبدأ ولاية الفقيه ورفض إهانة الخلفاء الراشدين الثلاثة ( أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان) أو أي من رموز أهل السنة والجماعة. شاركه في البيان كل من: رائد قاسم, أحمد الكاتب, طالب المولي, نذير الماجد, وآخرون. نال البيان تأييد المرجع الشيعي علي الأمين وتحفظا من ناحية الشيخ حسن الصفار وصمتا من المرجع الشيعي محمد حسين فضل الله. وصلات خارجية • ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل • شبكة البلسم للمعلومات الطبية والتثقيف الصحي • أكاديمية علم النفس • مركز المودة الاجتماعي بجدة • منتدى التمريض بالأحساء • اللؤلؤة العربية المصادر Bahrain Medical Bulletin King Fahad National Library من نحن شفاف الشرق الأوسط شبكة مصدر مدونة شبكة العترة هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية سعودية تحتاج للنمو والتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنبياء (105). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ ﴾ قيل: في الكتب المنزلة بعد التوراة، وقيل: أراد بالذكر اللوح المحفوظ ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ ﴾ يعني: أرض الجنة ﴿ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾ وقيل: أرض الدنيا تصير للمؤمنين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. "....أن الأرض يرثها عبادي الصالحون" أي أرض هذه ؟ - ملتقى أهل التفسير. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ ﴾، قال سعيد بن جبير ومجاهد: الزبور جميع الكتب المنزلة، والذكر أم الكتاب الذي عنده، والمعنى: من بعد ما كتب ذكره في اللوح المحفوظ. قال ابن عباس والضحاك: الزبور والتوراة والذكر الكتب المنزلة من بعد التوراة. وقال الشعبي: الزبور: كتاب داود، والذكر: التوراة، وقيل: الزبور زبور داود، والذكر القرآن، وبعد بمعنى: قبل؛ كقوله تعالى: ﴿ وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ ﴾ [الكهف: 79]؛ أي: أمامهم، ﴿ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾ [النازعات: 30]؛ أي: قبله، ﴿ أَنَّ الْأَرْضَ ﴾؛ يعني: أرض الجنة، ﴿ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾، قال مجاهد: يعني أمة محمد صلى الله عليه وسلم دليله قوله تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ ﴾ [الزمر: 74]، وقال ابن عباس: أراد أن أراضي الكفار يفتحها المسلمون، وهذا حكم من الله بإظهار الدين وإعزاز المسلمين، وقيل: أراد بالأرض: الأرضَ المقدسة.
وقال مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قيل يا رسول الله ادع على المشركين، قال: «إني لم أبعث لعاناً وإنما بعثت رحمة»، وفي الحديث الآخر: «إنما أنا رحمة مهداة» [أخرجه الحافظ ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعاً] وسئل البخاري عن هذا الحديث فقال: كان عند حفص بن غياث مرسلاً، وروي عن ابن عمر مرفوعاً: «إن الله بعثني رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض آخرين»، وفي الحديث الذي رواه الطبراني: «إني رحمة بعثني الله ولا يتوفاني حتى يظهر الله دينه، لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب». وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد: «أيما رجل سببته في غضبي أو لعنته لعنة، فإنما أنا رجل من ولد آدم، أغضب كما تغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين، فأجعلها صلاة عليه يوم القيامة» [أخرجه الإمام أحمد وأبو داود]، فإن قيل: فأي رحمة حصلت لمن كفر به؟ فالجواب ما رواه أبو جعفر بن جرير عن ابن عباس في قوله: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} قال: من آمن بالله واليوم الآخر كتب له الرحمة في الدنيا والآخرة، ومن لم يؤمن بالله ورسوله عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف.
44-سورة الدّخان 25-28 ﴿25﴾ كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة، وعيون من الماء جارية، وزروع ومنازل جميلة، وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين. الارض يرثها عبادي المخلصون. ﴿26﴾ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة، وعيون من الماء جارية، وزروع ومنازل جميلة، وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين. ﴿27﴾ وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة، وعيون من الماء جارية، وزروع ومنازل جميلة، وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين. ﴿28﴾ كَذَٰلِكَ ۖ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ مثل ذلك العقاب يعاقب الله مَن كذَّب وبدَّل نعمة الله كفرًا، وأورثنا تلك النعم من بعد فرعون وقومه قومًا آخرين خلفوهم من بني إسرائيل. 21-سورة الأنبياء 105 ﴿105﴾ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ولقد كتبنا في الكتب المنزلة من بعد ما كُتِب في اللوح المحفوظ: أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون الذين قاموا بما أُمروا به، واجتنبوا ما نُهوا عنه، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
ﵟ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﱉ ﵞ سورة الزمر وقال المؤمنون لما دخلوا الجنة: الحمد لله الذي صدقنا وعده الذي وعدناه على ألسنة رسله، فقد وعدنا بأن يدخلنا الجنة، وأورثنا أرض الجنة، ننزل منها المكان الذي نشاء أن ننزله، فنعم أجر العاملين الذين يعملون الأعمال الصالحة ابتغاء وجه ربهم. ﵟ كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﰘ وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ ﰙ ﵞ سورة الدخان كم خلَّف فرعون وقومه وراءهم من بساتين وعيون جارية! المزيد
26-سورة الشعراء 57-59 ﴿57﴾ فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ فأخرج الله فرعون وقومه من أرض مصر ذات البساتين وعيون الماء وخزائن المال والمنازل الحسان. وكما أخرجناهم، جعلنا هذه الديار من بعدهم لبني إسرائيل. ﴿58﴾ وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ فأخرج الله فرعون وقومه من أرض مصر ذات البساتين وعيون الماء وخزائن المال والمنازل الحسان. ﴿59﴾ كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فأخرج الله فرعون وقومه من أرض مصر ذات البساتين وعيون الماء وخزائن المال والمنازل الحسان. 28-سورة القصص 5-6 ﴿5﴾ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ونريد أن نتفضل على الذين استضعفهم فرعون في الأرض، ونجعلهم قادةً في الخير ودعاةً إليه، ونجعلهم يرثون الأرض بعد هلاك فرعون وقومه. ﴿6﴾ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ونمكن لهم في الأرض، ونجعل فرعون وهامان وجنودهما يرون من هذه الطائفة المستضعفة ما كانوا يخافونه مِن هلاكهم وذهاب ملكهم، وإخراجهم من ديارهم على يد مولود من بني إسرائيل.