بالعودة إلى سرير كارتر، أقنعته تري بمأزقها من خلال إظهار معرفتها بأحداث اليوم. تعترف تري بإيواء الكراهية الذاتية الهائلة، لا سيما من طرد والدها بعد وفاة والدتها منذ ثلاث سنوات. يرى تري تقريرًا إخباريًا محليًا عن جون تومبس، وهو قاتل متسلسل محتجز في مستشفى الحرم الجامعي. وخلصت تري إلى أن المقابر هي قاتلها، وتهرع إلى المستشفى للتحذير من هروبه. تتكسر المقابر وتقتل ما يقرب من تري، لكن كارتر يتبعها وينقذها. تقتل المقابر كارتر قبل أن تطارد تري إلى برج الجرس القريب، حيث تقوم بإخضاعه مع المخل. تدرك أن كارتر ستبقى ميتة إذا أنهت الحلقة، علقت تري نفسها. اعتقادا منها بأنها قد حلت قتلها، تستمر تري بسعادة طوال اليوم. إنها تنهي علاقتها بالدكتور بتلر، وتلتقي مع والدها لتناول طعام الغداء، حيث يبدأ الاثنان بالتصالح. في تلك الليلة، تذهب إلى المستشفى وتفخخ وتقتل المقابر. بعد أن شعرت بالراحة لتكون أخيرًا، احتفلت بعيد ميلادها في غرفة كارتر وتناول الكعك الذي قدمته لها لوري. تستيقظ تري لا يزال في الحلقة. غاضبة ومربكة، تعود إلى غرفتها، حيث يعرض عليها لوري الكب كيك مرة أخرى. قصة وفاة سعيد عبد الغني.. غيبوبة 45 يوما وهذا ما حدث حينما أ. تدرك تري أن الحلقة السابقة كانت هي المرة الوحيدة التي أكلت فيها الكعكة، وتوفيت أثناء نومها.
المهم اني اجهز للقاء ربنا اعوض الصيام و اصلي كتير و اتصدق و ادعي. ادعولي انتوا كمان ربنا يغفر لي. وأردفت: ريهام بتجيب مشاكل طب وراحت فين المشاكل لما قعدت في البيت ؟ ما هو الي فيه طبع مابيغيروش واله عشان الي كانوا بيعملوا المشاكل اتهدوا لما اعتزلت ؟ عشان انا مش علي الشاشه مليش قيمه و مفيش مصلحه اد ايه الناس وحشه. كلمت ناس كتير يساعدوني احقق حلمي وامثل مش عايزه اقولكوا الرد و ناس ياما و قفت جنبهم. كل دور اعمله المخرج يقول لي انه هايكسر الدنيا بس هي ماشيه بالشطاره ؟ انا عايزه اقولكوا الي اللقاء يمكن لمًا اخف لو عيانه يمكن لما اتعالج من السحر لو مسحوره يمكن في الجنه باذن الله لو مت. ماتظلموش حد لان انا بعد ما تعبت اوي اوي ظلمتوني ايوه حتي لو ليه اعداء انتوا ساعدتوهم. اخر حاجه هاوجحهها للريس انا لو مت وصيتي اولادي يعرفوا انا حققت و عملت ايه لان اكيد حضرتك مش عارف برضوا. قصة وفاة سعيد عبد الغني.. غيبوبة 45 يوما وهذا ما حدث حينما أ | مصراوى. انا اولادي اتعذبوا ورايا في المحاكم و القضايا انا ابني كان عنده شهرين زارنيفي السجن انا بهدلت اهلي معايه عشان ولا حاجه كنت فاهمه اني هاصلح الكون. وختمت كلامها: انا اسفه اني نجحت انا اسفه اني كنت عايزه كل الناس تعمل خير انا اسفه اني معملتش علاقات تسندني جوه او بره مصر.
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
إن تعايش المغاربة المسلمين مع اليهود المغاربة قناعة دينية ، فهل توجد مثل هذه القناعة لدى اليهود المغاربة ممن لازالوا يرتبطون بالكيان المحتل ، ومنهم من خدم أو يخدم في صفوف جيشه أوشرطته ، أومختلف أجهزته ، وهم يتحملون ما يتعرض له المسلمون الفلسطينيون في الحرم القدسي من إهانة في شهر رمضان الأبرك. فهل بارك اليهود وتحديدا المغاربة منهم شهر الصيام للمسلمين في فلسطين ، وفيهم مغاربة مسلمون منهم من يعيشون هناك ويحملون الجنسية الفلسطينية لكنهم يتعرضون لما يتعرض له المسلمون الفلسطينيون؟ وهل تقابل تهنئة المغاربة المسلمين لليهود المغاربة بما يسمونه » ميمونة » تهنئة مثلها بشهر رمضان في أرض فلسطين ؟. ولماذا لا يطالعنا الإعلام بيهود مغاربة يحتشدون في باحة الأقصى للتعبير عن استنكارهم لما يتعرض له المسلمون في فلسطين من عدوان في شهر عبادتهم ، وذلك كرد جميل على التعايش الذي يستفيدون منه في المغرب المسلم؟ إن التعايش من طرف واحد يكون أعرج ، ولا معنى له ، ولا يستقيم ، ولا يمكن أن يكون منحصرا في أرض المغرب، ذلك أن اليهود المغاربة يلزمهم التعايش مع المسلمين في كل بقاع العالم الإسلامي بما في ذلك أرض فلسطين ليكون التعايش عندهم مبدأ يحترمونه حيثما وجدوا كما يحترمه المغاربة المسلمون وكل المسلمين في كل بقاع.
مواضيع ذات صلة لا يواجه العالم تداعيات الجائحة فحسب، بل يواجه أيضاً الفيروس المعدي المتمثل في التعصب والكراهية التي انتشرت بقوة مع صعود اليمين المتطرف، حيث أقدم سياسي متطرف على حرق نسخ من القرآن الكريم، فيما توظف مرشحة اليمين الشعبوي مارين لوبان هذا النهج في مسعى للفوز بالدور الثاني في الانتخابات الرئاسية الفرنسية، ما يدل على حجم الجهل والتعصب الشديد بحق الإسلام. نار هادئة للأسف العنصرية تغلي على نار هادئة في أوروبا، حيث انتشر خطاب التعصب والكراهية بقوة في الآونة الأخيرة ببث اليمين المتطرف سمومه، ما يخلق خطراً حقيقياً يهدد باندلاع صراعات متفجرة في وقت لاحق إذا ما استمر غياب أصوات أكثر اعتدالاً في أوروبا، حيث إن الامتناع عن مكافحة التمييز والتعصب والسكوت على الخروقات هو عامل يشجع على ممارستهما في المجتمع، كما أن الإفلات من العقاب يزيد من خطر العنف. ولا شك أن عدم محاربة الفكر المتطرف هو أحد الأسباب الرئيسية في تفاقم ظاهرة «الإسلاموفوبيا»، وإن كانت الأمم المتحدة عالجت الموضوع بحكمة بإقرار يوم دولي لمكافحة «الإسلاموفوبيا»، لكنها لم تدع إلى اتخاذ الضمانات القانونية اللازمة للحفاظ على حقوق المسلمين وكرامتهم في المجتمعات الغربية.
أعلنت قيادة العمليات المشتركة، اليوم السبت، انطلاق المرحلة الثانية من عملية الإرادة الصلبة غربي البلاد. وقال بيان لخلية الإعلام الأمني تابعته ( الغدير) أنه "بعزيمة رجال تسلحت بحب العراق، وبإشراف قيادة العمليات المشتركة، انطلقت على بركة الله ، صباح اليوم السبت، القطعات الأمنية الباسلة، بالمرحلة الثانية من عملية (الإرادة الصلبة) غربي البلاد". وأضاف البيان أن "قطعات قيادات عمليات الأنبار والجزيرة وكربلاء وقوات من قيادة حرس الحدود ومحاور الحشد الشعبي في غرب الانبار والفرات الأوسط تشترك في هذه العملية، في الوقت الذي تشرع فيه قطعات من القوات الخاصة وجهاز مكافحة الإرهاب وفرقة الرد السريع بعمليات نوعية نحو أهداف محددة في مناطق مختلفة من خلال قوات محمولة جواً بالطائرات المروحية وتتضمن كمائن في عمق الصحراء". وتابع أن "هذه العملية تأتي بإسناد جوي من طيران الجيش والقوة الجوية، وفقاً لمعلومات دقيقة من قبل الوكالات الاستخبارية كما تزامنت بفعاليات تعرضية تنفذها القوات الباسلة في قواطع أخرى، حيث باشر اللواء الأول في فرقة الرد السريع بالاشتراك مع وحدات قيادة عمليات ديالى بحملة تفتيش ضمن قاطع القيادة فيما ينفذ لواء المهمات الخاصة بالشرطة الاتحادية واجبات نوعية مشتركة ضمن قاطع عمليات سامراء"، مبينا أن "الفرقة المدرعة التاسعة تقوم بعمليات بحث وتفتيش في منطقة العيث شرقي محافظة صلاح الدين، كما تباشر القوات الخاصة العراقية بعمليات أخرى واسعة جنوبي محافظة كركوك".
ما يميز العلاقة بين المغرب وإسبانيا هو أن عامل الزمن (أي صيرورة التاريخ) حين ينضاف إلى الجغرافيا يخلق قَدَراً (كما يقول الشاعر الروسي جوزيف برودسكي)، ذا أبعاد تكتونية تهم ما يسميه فيرناند بروديل، مؤسس مدرسة الحوليات الفرنسية في التاريخ، بـ«الحقبة الطويلة» أي الزمن الذي يتجاوز الأجيال نحو مصير الأمم على المدى التاريخي الطويل. إذا كان التاريخ بمعناه الهيغلي هو صيرورة وحركة ذكية نحو وضع أو شرط جديد، ألا وهو «الحرية الإنسانية» («دروس في فلسفة التاريخ» 1837)، فإن قوة الجغرافيا هي في إعطاء بعد ايكولوجي وثقافي وسياسي للقرب والامتداد الجيو-استراتيجي. يمكن اعتبار انعتاق إسبانيا من قبضة الفاشية بعد موت الجنرال فرانسيسكو فرانكو عام 1975 وتحرير المغرب من تسلط القوى الاستعمارية من 1956 إلى 1975، وذلك بعد قرون من التجاذب والتطاحن والحروب والغزوات والفتوحات وغيرها فيما بينهما، على أنه نقطة فاصلة في تاريخ البلدين وفي تاريخ علاقاتهما. دخول البلدين زمن الحرية في الفترة نفسها عجّل باستغلال قَدَر الجغرافيا للمرور إلى عصر التعاون والتشارك. يتطور التاريخ حسب «لحظات مؤسسة» و«لحظات متفرعة»، وهذا يعني أن زخماً معيناً يتكون في زمن معين، بعضه متحكم فيه من طرف الفاعلين والبعض الآخر هو صيرورة حتمية بالمعنى الخلدوني للأشياء، يخلق تحولاً بنيوياً له أبعاد حاسمة في قلب الأشياء رأساً على عقب.