والخير كل الخير في اتباعهم، وترك البدع والمبيت عند القبور لما ذكر؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه وسائر أصحابه ومن تبعهم بإحسان رضي الله عنهم. أما تخصيص يوم الخميس بزيارة القبور فهو ابتداع في الدين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*). فصل: زيارة النساء للقبور:|نداء الإيمان. أما إن كان ذلك لكون يوم الخميس أو غيره أيسر للزيارة دون اعتقاد في تخصيص ذلك اليوم للزيارة فلا حرج في ذلك؛ لأن زيارة القبور للرجال مشروعة في جميع الأيام والليالي. وأما حكم زيارة النساء للقبور وبكائهن ولطمهن الخدود على الميت فمن كبائر الذنوب؛ لما تقدم في جواب السؤال الأول.
وقوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، ولا مانع من الصدقة عن الميت بالنقود أو غيرها من غير تخصيص ذلك بوقت معين. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود س5: ما حكم زيارة النساء للقبور يوم الخميس وتوزيع الخبز والتمر واللحم عندها؟ ج5: أولا: الصدقة عن الميت مشروعة للأحاديث الثابتة في ذلك، لكن لا يكون توزيعها عند القبور؛ لأنه لم يعهد ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا زمن الصحابة رضي الله عنهم، فكان بدعة منكرة لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*) ، وكذا تخصيص يوم للصدقة. ثانيا: زيارة النساء للقبور يوم الخميس أو غيره لا تجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور.
السؤال تقول السائلة: بالنسبة لزيارة قبر والدي والدعاء له فنحن من عادتنا أننا نقوم بزيارة قبره والدعاء له ووضع بعض الأشجار على قبره ؟ الاحابة كل هذا لا يجوز ، أولاً زيارة النساء للقبور لا تجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسُرج ، فالنساء لا تزور القبور ، ووضع الأشجار على القبور كذلك لا يجوز ، لأن هذا بدعة ووسيلة إلى الشرك. ©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية تطوير وتنفيذ شركة عطاء
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
3- أن العلة في مشروعية الزيارة "فإنها تذكر الآخرة" موجودة في النساء والرجال على السواء, والحكم دائر مع علته وجودًا وعدمًا. 4- أن هذا هو الموافق لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة في زيارة قبر ولدها, وتعليمه لعائشة ما تقوله عند زيارة القبور. المنع بحجة ضعف المرأة: أما كون المرأة يغلب عليها الضعف وعدم تمالك نفسها عند الزيارة فيقال: من علم من نفسه الضعف وعدم تمالك نفسه ووقوعه في بعض ما حرم الله من الرجال أو النساء فلا يجوز له زيارة القبور, وقد نهي الرجال والنساء عن التجاوز حال زيارة المقبرة في القول والفعل, قال صلى الله عليه وسلم: "فزوروها، ولا تقولوا هجرا " (النسائي 2033) قال المناوي "(هُجْراً) أي باطلاً, وفيه إيماء إلى أن النهي إنما كان لقرب عهدهم بالجاهلية فربما تكلموا بكلام الجاهلية من ندب ونحوه" (التيسير بشرح الجامع الصغير 2/45). فالراجح جواز زيارة النساء للمقابر بلا كراهة إذا لم تخف المرأة على نفسها الوقوع في ما حرم الله, لعموم الأدلة المرغبة في ذلك كما سبق, وثبوت إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة الزائرة, وتعليمه عليه الصلاة والسلام لعائشة الدعاء عند الزيارة.
3- ما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها قالت:" نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا"(البخاري 1278, مسلم 938). 4- أن الغالب على المرأة أنها تضعف في مواضع الموت ولا تتمالك نفسها, فيقع منها شيء مما حرم الله من النياحة واللطم ونحو ذلك, فتمنع من الزيارة سداً للذريعة. أدلة الجواز: استدل الجمهور بعدد من الأدلة منها: 1- ثبوت إذن النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة وتعليمها الدعاء إذا زارت القبور "قلت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون" (مسلم 974). 2- حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: اتقي الله واصبري, فقالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم, فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى" (البخاري 1283, مسلم 926). فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم على زيارتها القبر والوقوف عليه، وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم حجة. قال ابن حجر: "وموضع الدلالة منه أنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على المرأة قعودها عند القبر، وتقريره حجة" (فتح الباري 3/148).
40 و 68. 00 و 75. 60.. و الله أعلم -- وقف الخسارة%3 -- -- هذه ليست توصية.. رجاء مراجعة مدير حسابك في قرارات البيع والشراء -- بالنظر لـ سهم وقت اللياقة على الإطار الزمني اليومي، سنجد أنه يتداول فوق مستويات الدعم الرئيسية 57. 00 والتي تتوازى مع المتوسط المتحرك الأسي 50. وإذا نظرنا لـ مؤشرات الزخم، سنجد أن مؤشر القوة النسبية RSI يتداول فوق مستويات 40. 00، بالإضافة لـ تداول مؤشر ويلمز فوق المناطق السلبية. لذلك تبقى نظرتنا على سهم وقت اللياقة إيجابية للصعود بإستهداف مستويات المقاومة 63. 00:... اخترق السهم سعر 57. 60 بفوليم عالي و وصل عند سعر 63 والان نزل عند منطقة دعم 57. 60 بفوليم قليل وايضا مدعوم بمتوسطات 20 ،50 الان هدف اول عند سعر 63 وهدف ثاني عند 68. 50 بيع من 61. 75 حتى 60. 50 مستهدف اول 59. تحليل سهم #وقت_اللياقة من #سوق_الاسهم_السعودي لـ TADAWUL:1830 بواسطة Mostafa_Abdelaziz — TradingView. 15 مستهدف ثاني 56. 65 وقف خسائر واعادة الشارء الاغلاق اعلى 62. 45 يتداول سهم وقت اللياقة على مستويات 55. 40 و هي مستويات لم يزرها منذ عام ٢٠١٨, و يبدو انه كان مطرا لزيارتها بسبب ازمة كورونا عموما يحاول السهم الان تجاوز هذا المستوى, من جهة اخرى على مؤشر الأشيميكو كلاود فاصل اليوم يبدو كل شيء جيد الاشيمكو سبان يقطع التنكسن صعودا, السعر أعلى من التنكسن و الكيجن الشيء السلبي الوحيد هو دخول السعر في الغيمة, يبدو ان اغلاق يوم فوق... اذا كسر السعر المقاومة الحالية التي هي 63.
فرع تابع لشركة لجام للرياضة "وقت اللياقة" 07 نوفمبر 2021 10:49 ص الرياض – مباشر: أعلنت شركة لجام للرياضة "وقت اللياقة" ، عن صدور قرار مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية على مساهمي الشركة عن الربع الثالث من عام 2021. وقالت الشركة، في بيان لها على موقع تداول السعودية اليوم الأحد، إن إجمالي التوزيعات تبلغ 40. 86 مليون ريال، سيتم توزيعها على 52. 38 مليون سهم، لتبلغ حصة السهم الواحد 0. 78 ريال، بما يمثل 7. 8% من قيمته الاسمية. وأضافت "وقت اللياقة"، أن أحقية توزيعات الأرباح ستكون للمساهمين المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم الأحد الموافق 14 نوفمبر/ تشرين الثاني 2021، والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق. ولفتت الشركة، إلى أنه سيتم صرف الأرباح بتاريخ 25 نوفمبر/ تشرين الثاني الجاري، بالتحويل المباشر إلى الحسابات البنكية المربوطة بالمحافظ الاستثمارية للمساهمين. تداول وقت اللياقة. وأهابت الشركة بجميع المساهمين تحديث بياناتهم، والتأكد من ربط أرقام حساباتهم المصرفية مع محافظهم الاستثمارية؛ لضمان إيداع أرباحهم المستحقة في حساباتهم مباشرة. ولفتت "وقت اللياقة"، إلى أن التوزيعات النقدية للمستثمرين غير المقيمين تخضع عند تحويلها أو قيدها في حسابه البنكي لضريبة الاستقطاع بنسبة 5%؛ طبقاً لأحكام المادة (68) من نظام ضريبة الدخل والمادة (63) من لائحته التنفيذية.
1830 120. 80 كيف ترى اتجاه السهم؟ اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر التغير (3. 00) التغير (%) (2. 42) الإفتتاح 123. 80 الأدنى 120. 00 الأعلى 124. 40 الإغلاق السابق التغير (3 أشهر) 6. 53% التغير (6 أشهر) 13. 53% حجم التداول 590, 891 قيمة التداول 71, 681, 658. 00 عدد الصفقات 4, 623 القيمة السوقية 6, 327. 87 م. حجم التداول (3 شهر) 309, 438. 24 م. قيمة التداول (3 شهر) 38, 623, 252. 56 م. عدد الصفقات (3 شهر) 1, 994. 24 التغير (12 شهر) 61. 71% التغير من بداية العام 10. 83% المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 52. 38 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) 4. 94 القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 15. 37 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) 24. 43 مضاعف القيمة الدفترية 7. 86 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) 1. 74 العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر) 10. 09 العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) 35. 42 قيمة المنشاة (مليون) 6, 512. 93 إجراءات الشركة المشاريع