طريقة التقديم: يتم التقديم أولاً على شركة ديلويت وبعد الموافقة على الطلب يتم التقديم على موقع الجامعة الإلكترونية قبل انتهاء فترة القبول على النحو التالي: 1- التقديم لدى شركة ديلويت: يبدأ التقديم من اليوم الخميس 1441/9/14هـ (الموافق 2020/5/7م) على الرابط التالي: 2- التقديم على موقع الجامعة الإلكترونية: يبدأ التقديم من الأحد 1441/11/7هـ (الموافق 2020/6/28هـ) على الرابط: ويستمر حتى الأحد 1441/11/14هـ (الموافق 2020/7/5م).
؟؟ هل راجعت الجامعه ياليت تعطينا تفاصيل اكثر وشكرا منذ / 04-04-2017, 01:45 PM # 5 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ab0feras وشكرا هذا التدقيق يا اخي من موقع جدارة اللي وزارة الخدمة المدنية حق التوظيف هل تعرف انت شخصيا ناس تخرجو من الجامعه وتم تصنيفها انتظام في موقع الخدمة المدنية منذ / 04-04-2017, 01:52 PM # 6 طالب نشيط رقم العضوية: 21967 تاريخ الإنتساب: May 2016 مقر الإقامة: الدمام فرع الجامعة: فرع الدمام التخصص: بكالوريوس إدارة الأعمال المستوى: المستوى الأول المشاركات: 256 الجنس: أنثى مستوى التقييم: النقاط: 22 شكراً: 9 تم شكره 15 مرة في 4 مشاركة أولا: عن الجامعة: 1. *ماهي الجامعة السعودية الإلكترونية ؟ هي جامعة سعودية حكومية معتمدة من المقام السامي برقم 37409/ب وتاريخ 10/9/1432هـ ويعامل خريج الجامعة معاملة الخريج المنتظم في وزارة الخدمة المدنية أسوة بزملائه في الجامعات السعودية الحكومية والأهلية.
يحتوي هذا النظام على أدوات إلكترونية تماثل الأدوات التي يحتاجها الطالب في الصف الدراسي الفعلي. ويمكن هذا النظام الطلاب من حضور المحاضرات التي يتم تسجيلها في وقت إلقائها. وبالتالي هناك إمكانية مشاهدة المحاضرات في كل الأوقات وعدة مرات وليست مرة واحدة فقط. كما تم وضع آلية مبسطة للتواصل مع أعضاء هيئة التدريس في أوقات رسمية. لتجعل الطلاب قادرين على استيعاب أكبر قدر من المعلومات لتحقيق قدر كبير من الدرجات العلمية أخر العام. كل هذا كان في سبيل إرجاع تعليم الانتساب حتى لا يظل سؤال هل الانتساب يقبل في التعليم مطروحًا لفترة طويلة. كما تم توفير في نظام الانتساب المطور أدوات تسهل على الطالب تخليص إجراءات رسمية في الهيئة الإدارية للجامعة. من توظف بشهادة الجامعة الإلكترونية وزارة. مع وجود سبل للاتصال بالموظفين الإداريين وتكوين خدمة طلابية متواجدة على مدار 23 ساعة. كما تم إنشاء قناة تلفزيونية لعرض جميع ما يخص المادة العلمية الخاصة بكل جامعة لطلاب الانتساب بصورة مناسبة. لكن برغم أن هذا النظام يعتبر أفضل من نظام الانتساب العادي لكن مازال هناك بعض التخصصات الموجودة في الجامعات. التي لا تستقبل طلاب الانتساب وترحب فقط بطلاب الانتظام. وظائف جدارة للانتساب بعد أن تم حل مشكلة هل الانتساب يقبل في التعليم وتم استرجاع هذا النظام مجددًا في التعليم.
الزكاة تطهر القلوب وتحمي من الأحقاد وورد ذكرها في أكثر من 30 آية - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار الزكاة تطهر القلوب وتحمي من الأحقاد وورد ذكرها في أكثر من 30 آية 17 أغسطس 2011 22:28 الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، تكررت في أكثر من ثلاثين آية بالقرآن الكريم فرضت في المدينة في السنة الثانية للهجرة، ولأهميتها قرنها المولى سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بالصلاة في اثنين وثمانين موضعاً قال تعالى: (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) «البقرة -11»، وقال: (الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة) «سورة الحج، الآية - 41». وقد أحصى العلماء للزكاة اكثر من ستين فائدة دينية واجتماعية، وذكروا منها أنها طهارة لنفس وقلب الغني من الشح، وترويض على البذل والعطاء، وفي الجانب الآخر طهارة لنفس المحروم من الحسد والبغض، وطهارة للمجتمع كله من الفساد وأداة لتحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية للمال وتعود المؤمن البذل والسخاء والكرم والجود قال تعالى: (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) «سورة التوبة - الآية، 103». والزكاة وسيلة لتحقيق التكافل فقد أوجب الله سبحانه وتعالى أن يعطي الغني الفقير حقاً معلوماً مفروضاً لا تطوعاً ولا منة، قال تعالى: (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم) «سورة الذاريات - الآية 19»، والمسلم يؤديها طوعاً، طاعة لله والتزاماً بعبوديته، لكن هذا لا يمنع من أن يجد أثرها ومنفعتها في دنياه وآخرته، لنفسه ومجتمعه.
[٨] عن عبدالله بن معاوية الغاضري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فقدْ طعِمَ طعْمَ الإيمانِ: مَنْ عبَدَ اللهَ وحْدَهُ وأنَّهُ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأعْطَى زكاةَ مالِهِ طيِّبَةً بِها نفْسُهُ، رافِدَةً عليه كلَّ عامٍ، ولا يُعطِي الهَرِمَةَ، ولا الدَّرِنَةَ، ولا المريضةَ، ولا الشَّرَطَ اللَّئِيمَةَ، ولكِنْ من أوسِطِ أمْوالِكمْ؛ فإنَّ اللهَ لمْ يَسألْكمْ خيرَهُ، ولا يأمُرْكمْ بِشَرِّهِ، وزَكَّى نفْسَهُ). [٩] أحاديث عن منع الزكاة هناك العديد من الأحاديث النَّبويَّة الواردة عن منع الزكاة، نذكر منها ما يأتي: عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما من أحدٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه، إلا مُثِّلَ له يومُ القيامةِ شجاعاً أقرعَ، حتى يُطوِّقَ عُنُقَه).
والاكتناز في الفكر الإسلامي يشمل منع الزكاة وحبس المال، فإذا خرج منه الواجب لم يبق كنزاً. ولم يعرف العالم بأسره نظاماً اقتصادياً مثل النظام الإسلامي في حله لمشكلة تراكم الثروة المعطلة من دون أن تستثمر، والزكاة تعمل على سرعة دوران رأس المال إذ تشجع صاحب المال على استثماره حتى يتحقق فائض يؤدي منه الزكاة. تكافل اجتماعي ومن ثم فقد استفاد صاحب المال منه بالربح، وأفاد المجتمع بأداء حق المستحقين بالزكاة، وهذا ما يؤدي إلى دوران رأس المال وتحريكه. ونظراً لأن الإسلام لا يتعامل بالفائدة، فإن هذه الاستثمارات ستكون في أصول إنتاجية تحتفظ بالقيمة الحقيقية لرأس المال في صورة قوة شرائية. إن الزكاة وسيلة فعالة لإعادة توزيع الثروة بين أفراد المجتمع على أساس عادل، فالزكاة ليست مجرد سد جوع الفقير أو إقالة عثرته بكمية قليلة من النقود، وإنما وظيفتها الصحيحة تمكين الفقير من إغناء نفسه بنفسه، بحيث يكون له مصدر دخل ثابت يغنيه عن طلب المساعدة من غيره فتعين كل قادر على الإنتاج، وبذلك تخلق طاقات إنتاجية، بحيث يصبح جميع أفراد المجتمع من المنتجين. اية قرانية عن الزكاة. وللزكاة على مستوى الاقتصاد الكلي دور أساسي في السياسة المالية من خلال تحقيق المستويات المناسبة من الأسعار، وتكييف نمط الاستهلاك بتوفير القدر اللازم من السلع والخدمات التي تكفل مستوى لائقاً للمعيشة.
وقال مالك في كتاب محمد وفي المستخرجة: تجزئه ، ثم رجع فقال: لا تجزئه ، وقال أشهب: تجزئه ، وإن كان الآخذ لها يأكلها. والأحوط أن يعيد. قال الشيخ - رضي الله عنه -: إذا كانت الزكاة غير متعلقة بالذمة كالعين ، والحرث ، وما إليه تمييزه ، فميز زكاته ثم أخذت ، أجزأت عنه ؛ لأنه بنفس تمييزها برئ منها ، وهي وديعة. أحاديث عن الزكاة والصدقة - موضوع. ولو ضاعت لم يضمنها ، وإن أخذت من جملة ماله قبل أن يميزها لم تجزئه وزكى عن الباقي ، إلا أن يكون الباقي دون نصاب ؛ لأن الظلم على جميعه. وكذلك الماشية تجب فيها جذعة أو ثنية وهي في الغنم ، فإن ميزها كانت كالعين وأجزأت ، وإن أخذت من الجملة قبل التمييز لم تجزئه وزكى عن الباقي ، إلا أن يكون الباقي دون نصاب ، وإن كانت في الذمة ، كالشاة عن خمس من الإبل وابنة مخاض عن خمس وعشرين ، وليس فيها بنت مخاض ، فأجبر على أن أخذت من ذمته ، لم تجزئه ؛ لأن الغصب على الذمة ليس على الزكاة. [ ص: 1042]
سؤال وجواب عن الزكاة في الإسلام، الزكاة هي أحد أركان الإسلام الخمسة، فهي عبارة عن إخراج المسلم جزء محدد من ماله لكل من يستحق حسب ما ذكرهم الله تعالى، وهذا إذا تحققت بعض الشروط المعينة في ماله من النقود والذهب والبهائم والفضة، بحيث يجب أن يمتلك النصاب وهي قيمة المدخرات السنوية والتي تحسب بنسبة 2.
الحديث الخامس: عن إبن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت). الحديث السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم، قال: (إن الله عز وجل يقبل الصدقات ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربى لأحدكم مهره أو فلوه أو فصيلة حتى إن اللقمة لتصير مثل جبل أحد). الحديث السابع: عن الحسن رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حصّنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء و التضرع). الحديث الثامن: عن إبن عباس رضي الله عنه قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات). وأخيراً لا تنسى عزيزي القارئ أن تحرص على أداء الزكاة والصدقات لتنال محبة الله ورضاه عنك في الدنيا والآخرة. تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.