فجر – متابعات أغرقت الأمطار التي هطلت على مدينة الرياض، خلال الأيام الماضية، الصالة رقم 5 بمطار الملك خالد الدولي. وأظهرت مقاطع فيديو، سقوط المياه من سقف الصالة 5 بالمطار إلى داخلها، والتي لم تتجاوز فترة إنشائها 5 أشهر. ولم تصمد الصالة 5 أمام أمطار أقل من المتوسطة، حيث رصدت مقاطع فيديو لحظة هطول الأمطار على الرياض، لليوم الثاني على التوالي، فيما تساقطت المياه من سقف صالة الوصول رقم 5 إلى داخلها، ما يكشف عن سوء تنفيذ عملية البناء وضعف وسائل السلامة.
الصالة رقم (5) «استعجل يا ولدي وراك ناس»، كانت هذه هي العبارة التي قالها أحد الآباء لابنه وهو يهم بدخول دوره المياه (أكرمكم الله) في مدخل ممر الصالة رقم (5) في مطار الملك خالد بالرياض بعد أن لمح ذلك الصف الطويل من الناس في طابور الانتظار فيما عدد دورات المياه لا يتجاوز ثلاث فقط، وهنا أيقنت بأن المشكلة لم تعد في جسور الصالة فقط والتي لم تعد تكفي لعدد الطائرات ونحن ما نزال في المرحلة التجريبية من عمر الصالة بعد أن دخلنا حينها عن طريق الأتوبيسات.
دشنت الخطوط الجوية العربية السعودية اليوم بمطار الملك خالد الدولي بالرياض صالة الفرسان الجديدة في الصالة رقم " 5 " المخصصة للرحلات الداخلية بعد أن انتهت الشركة المشغلة من تجهيزها وفق أحدث المعايير وتوفير الاحتياجات اللازمة كافة، لتقديم خدمات مميزة لضيوف السعودية. وتحتوي الصالة الجديدة التي تبلغ مساحته الإجمالية 1500 متر مربع، وتستوعب 300 ضيف في آن واحد على أجنحة للاستراحة ومنطقة للأعمال تم تجهيزها بمقاعد وأجهزة حواسيب آلية وخدمة الإنترنت عبر الـ"واي فاي"، إضافة إلى شاشات تلفزيونية وأخرى لمتابعة وضع الرحلات، وصالة للطعام والمشروبات الساخنة والباردة على مدار الساعة. كما تم تخصيص منطقة خاصة للأطفال مجهزة لممارسة ألعاب الفيديو والرسم والتلوين، إلى جانب استخدام تقنيات متطورة في الإضاءة.
وهذا في نظري ما تم إثباته في الثلاثة أيام الفائتة ويعكس ما ستكون عليه التفاعلات المقبلة في بيئة الابتكار والتكنولوجيا. لم يعد أمرا مهما توضيح ضرورة الشركات الناشئة لتغذية الابتكار وتنمية الاقتصاد، وهناك ما يكفي من الأدلة والبراهين لإثبات جدية المشرعين والمنظمين واللاعبين الكبار "الشركات الكبرى" في الاستفادة من مميزات هذه الكيانات المرنة والولادة لتمنح الحياة في المجتمعات وتؤثر في أسلوب معيشتنا بشكل مباشر. لكن كيف تنشأ القوة الخفية لهذه الكيانات؟ الأسباب باختصار تنحصر في أربع زوايا رئيسة: الأولى: بيئة ريادة الأعمال المرنة والداعمة التي تقوم على نقل المعرفة وتسريع الدعم والتحفيز بشكل فعال وسلس، الثانية، سهولة الحصول على الدعم التمويلي، خصوصا من الخيارات غير التقليدية الخاصة بهذه الفئة من المنشآت مثل رأس المال الجريء والخيارات المبتكرة الأخرى، الثالثة: الحاجة إلى التجديد والابتكار التي يصعب إدارتها من الكيانات الكبرى وتسهل نسبيا عند الفرق المرنة الأصغر حجما وأكثر انفتاحا، والرابعة: السهولة التقنية التي جعلت عديدا من التقنيات الممكنة متاحة لأصغر الفرق وأبعدها عن المعامل ومراكز الدراسات والتطوير.
وتم تخصيص منطقة خاصة للأطفال مجهزة لممارسة ألعاب الفيديو والرسم والتلوين بما يوفر لهم جواً من السعادة والمرح، كما تتميز الصالة باستخدام تقنيات متطورة في الإضاءة من خلال الاستعانة بإحدى الشركات المتخصصة.
السؤال: ما حكم جعل الزكاة في الأقارب المحتاجين؟ الإجابة: الزكاة في الأقارب الذين هم من أهلها أولى من أن تكون في غير الأقارب؛ لأن الصدقة على الأقارب صدقة وصلة، فإذا كان أخوك، أو عمك، أو أختك، أو عمتك من أهل الزكاة فهم أولى بها من غيرهم، لكن إذا كانوا يأخذون الزكاة لحاجتهم وأنت تجب عليك نفقتهم فإنه لا يجوز أن تعطيهم من الزكاة في هذه الحال، لأنك إذا أعطيتهم من الزكاة رفدت مالك ووقيته مما تعطيهم من الزكاة، فإذا قدرنا أن لك أخاً فقيراً وأنت عندك زكاة ونفقته تجب عليك، فإنه لا يجوز أن تعطيه لفقره لأنك إذا أعطيته لفقره، رفدت مالك ووقيته مما تعطيه، إذ لو لم تعطه من الزكاة لوجب عليك الإنفاق عليه. أما لو كان على أخيك هذا دين لا يستطيع وفاءه، مثل أن يحصل منه إتلاف شيء، أو جناية على أحد، ويلزمه مال، ففي هذه الحال يجوز أن تقضي دينه من زكاتك، لأنه لا يجب عليك قضاء دينه، وإنما الواجب عليك نفقته. وقاعدة ذلك:أن الأقارب إذا أعطاهم الإنسان الزكاة من ماله، أو زكاة ماله لدفع حاجتهم وهم ممن تجب عليه نفقتهم، فإن ذلك لا يصح، وإن أعطاهم لدفع أمر لا يلزمه القيام به، فإن هذا جائز، بل هم أحق بذلك من غيرهم. هل تجوز الصدقة على اهلي كورب. فإن قال قائل: "ما دليلك على هذا"؟ قلنا: "الدليل عموم الأدلة، بل عموم آية الصدقة التي أشرنا إليها فيما سبق، وإنما منعنا إعطائهم فيما إذا كان إعطاؤهم لدفع حاجتهم التي يجب عليك دفعها، لأن هذا من باب إسقاط الواجب على الإنسان بالحيلة، والواجب لا يمكن إسقاطه بالحيل".
الفقه وأصوله 560 زيارة السؤال [ 43]: هل الصدقه الجاريه تجوز على طلاب العلم ؟ الاجابة: شاهد أيضاً كفارة النذر السؤال [ 569]: امراة تقسم على نفسها كثيرا إن فعلت أى معصية تصوم شهر... من أحكام البيع والشراء السؤال [ 568]: عملت في صيدلية وكان بعض الناس يقولون لي سآتي لك بباقي...
دار الإفتاء المصرية متى تجوز الصدقة على الأهل؟.. الإفتاء تجيب إسراء كارم السبت، 13 فبراير 2021 - 11:51 م أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعيها ل دار الإفتاء المصرية للإجابة عنه، ونصه: « متى تجوز الصدقة على الأهل ؟». وأوضحت الإفتاء في تصريحها لبوابة أخبار اليوم، بأنه تجوز الصدقة على الأهل والأقارب في كل وقت وعلى الدوام ففيها ثواب الصدقة وثواب الصلة. حكم الصدقة على ذي الرحم. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» أخرجه الترمذي في سننه. وقال الإمام الحافظ المناوي الشافعي -رحمه الله تعالى- في كتاب «فيض القدير»: «(الصدقة على المسكين) الأجنبي (صدقة) فقط (وهي على ذي الرحم اثنتان) أي صدقتان اثنتان (صدقة وصلة) فهي عليه أفضل لاجتماع الشيئين ففيه حث على الصدقة على الأقارب وتقديمهم على الأباعد لكن هذا غالبي وقد يقتضي الحال العكس، ولهذا قال ابن حجر: عقب الخبر لا يلزم من ذلك أن يكون هبة ذي الرحم أفضل مطلقا لاحتمال كون المسكين محتاجا ونفعه بذلك متعديا والآخر بعكسه». اقرأ أيضا: شيخ الأزهر يشيد برعاية مصر للحوار الوطني الفلسطيني: خطوة لتوحيد الصف الكلمات الدالة مشاركه الخبر: الاخبار المرتبطة