سماسرة المسلسلات المدبلجة وقدرتهم على عرض «بضاعاتهم» من الأعمال في عقر دار المسلسل العربي، خصوصاً في قنوات ذات كثافة عالية في المشاهدة أيضاً من العوامل المهمة لنجاح تلك المسلسلات في النفاذ إلى الشاشات العربية، لدرجة أن أحدهم وهو مواطن سوري مقيم في تركيا لم يعرف لدى وسائل الإعلام سوى بكنيته رغم أنه المسؤول عن الصفقة الأشهر في هذا الإطار التي سمحت ببث مسلسل «نور» على شاشة قناة «إم بي سي» قبل نحو اربع سنوات. رغم ذلك فإن بعض مؤشرات تؤكد أن «سماسرة المدبلج» يقومون ببيع المنتج الواحد أو المنتجات المتقاربة بأسعار شديدة التباين للقنوات الفضائية، حسب قدرة كل منها على التفاوض. المسلسلات المدبلجة -التركية نموذجاً. «فقاعة» الفنان الإماراتي سلطان النيادي الذي يدير شركة «ظبيان» للإنتاج الفني، وعلى الرغم من أنه يحذر من خطورة انتشار مسلسلات مدبلجة تحمل نسقا اجتماعيا مغايراً لقيم المجتمع العربي، إلا أنه أكد أن «هذا الانتشار الكبير لمسلسلات مدبلجة، معظمها تركية، هو بمثابة موجة لا تتعدى كونها فقاعة كبيرة وسريعة الزوال». لا توجد مظلة واضحة لحماية المسلسل العربي بمفهومه الأشمل، ولايزال المنتمون إلى أسرة الدراما العربية يتعاملون مع نتاجهم بشكل قُطري، ليبقى الجدل حول حظوظ نمط بعينه من المسلسلات العربية مرتبطا بنتاجهم، ما جعل المشتغلين بالدراما المصرية يقعون في حبال منافسة غير مجدية مع نظرائهم السوريين، اشتدت في العقد الأخير، ولم تستفد منها سوى الدراما المدبلجة التي وجدت سوقاً مثالية لترويج منتجها، في ظل حالة التناحر التي فجرتها المنافسة المصرية والسورية، التي لم يفطن مشعلوها لضرورة التعاون أو على الأقل المنافسة الايجابية بينهما، إلا بعد أن وطدت الدراما الأجنبية موقعها لدى المشاهد العربي.
وأكدت الدراسة أن العديد من النساء أظهرن رغبات في أن يكنّ قويات وشجاعات مثل شخصيات المسلسلات التركية. ولا بد من الإشارة إلى معطى ذات دلالة، فتأثيرات المسلسلات التركية ظهرت في مجال السياحة، إذ سجلت السياحة العربية المتجهة إلى تركيا ارتفاعاً ملحوظاً خلال الفترة الأخيرة، وهو ما أرجعه عدد من خبراء السياحة إلى نجاح الدراما التركية في جذب المشاهدين العرب. ويدفع هذا الانجذاب البحث نحو تحديد أسبابه ونتائجه. 1. جوزيف ناي – القوة الناعمة- ص 181. 2. الدبلجة: هو مصطلح تلفزيوني يستخدم عند القيام بتركيب أداء صوتي بديل للنص الأصلي ومطابقة الشفاه بين اللغة المحكية في المنتج وبين الترجمة بلغة أخرى وايجاد الانسجام بين الشخصيات. وأصل الكلمة فرنسي مأخوذةمن كلمة "دوبلاج". وظهرت الدبلجة كعمل فني للمرة الأولى في الولايات المتحدة عام 1926 عندما قام الأخوان وارنر بدمج الصوت مع الصورة. وتوالت من بعدها الدبلجة لتظهر في ألمانيا عام 1930. المسلسلات «المُدبلجــــــة» تحتلّ شاشة التلفزيون. ثم أصبحت بعدها شائعة و مستعملة كعمل فني. أما ظهورها في العالم العربي لا يوجد لها تاريخ محدد ،إلا أن معظم المصادر تُجمع على أن أول عمل تلفزيوني مدبلج، بالمعنى التقني والفني للدبلجة، هو مسلسل الرسوم المتحركة "سندباد"، الموجه للأطفال عام 1974م.
مع ظهور أولى المسلسلات التركية المدبلجة على شاشات التلفاز في العالم العربي عام 2004، ابتداءً بمسلسل إكليل الورد Çemberimde Gül Oya ، حققت المسلسلات التركية صدى واسعاً بين الجماهير العربية، لما حملته من قصص شيّقة، ودبلجة متقنة، وممثلين على أرقى المستويات. لم ننسَ أن نذكر بعض المسلسلات التي كنا ننتظر عرضها يوماً بيوم، ونحزن على حزن شخصياتها ونفرح لفرحها كمسلسل نور، سنوات الضياع، دموع الورد وميرنا وخليل. اتخذت OSN مساراً جديداً لإثراء تجربة عملائها الترفيهية عبر دبلجة أحدث المسلسلات العالمية التي تركت أصداءً واسعة كتشرنوبل وصديقتي المذهلة، إضافة إلى عرض أحدث المسلسلات التركية التي تمّت دبلجتها مؤخراً أوّلاً وحصرياً قبل أي مزوّد خدمة آخر. اكتشف أقوى المسلسلات المدبلجة علىOSN! | OSN Home لبنان. اكتشف في هذا المقال أهم ما قدّمته OSN من مسلسلات مدبلجة على قنواتها. مسلسلات تركية حققت نجاحاً كبيراً على المستوى الجماهيري تجدها على OSN! شخصية مسلسل تركي مدبلج آغا باي أوغلو، موظّف متقاعد، تتسم حياته بالعزلة والرتابة في واحدة من أكثر مناطق إسطنبول ازدحاماً، وذلك بعد وفاة زوجته، وسفر ابنته إلى الخارج مع عائلتها، مما زاد من عمق وحدته وشعوره بالانفصال عن العالم بعدما تركته الأيام وحيداً.
اكتشف معنا طرق معالجتهم لمشاكلهم المالية وكيفية تخطيهم لخطر خسارتهم للفندق الذي كان سيحدث لولا تدخّل العناية الإلهية! اكتشف المزيد من التفاصيل وتابع حلقات هذا المسلسل الشيّق على OSN يا هلا الأولى ومنصتيّ OSN Play و OSN on Demand.
فروح وريحان وجنة نعيم: مقطع قصير من تدبر سورة الواقعة - الجزء الثالث - - YouTube
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) ( فروح وريحان وجنة نعيم) أي: فلهم روح وريحان ، وتبشرهم الملائكة بذلك عند الموت ، كما تقدم في حديث البراء: أن ملائكة الرحمة تقول: " أيتها الروح الطيبة في الجسد الطيب كنت تعمرينه ، اخرجي إلى روح وريحان ، ورب غير غضبان ". قال علي بن طلحة ، عن ابن عباس: ( فروح) يقول: راحة وريحان ، يقول: مستراحة. وكذا قال مجاهد: إن الروح: الاستراحة. وقال أبو حزرة: الراحة من الدنيا. وقال سعيد بن جبير ، والسدي: الروح: الفرح. وعن مجاهد: ( فروح وريحان): جنة ورخاء. وقال قتادة: فروح ورحمة. وقال ابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير: ( وريحان): ورزق. فروح وريحان وجنة نعيم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وكل هذه الأقوال متقاربة صحيحة ، فإن من مات مقربا حصل له جميع ذلك من الرحمة والراحة والاستراحة ، والفرح والسرور والرزق الحسن ، ( وجنة نعيم). وقال أبو العالية: لا يفارق أحد من المقربين حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة ، فيقبض روحه فيه. وقال محمد بن كعب: لا يموت أحد من الناس حتى يعلم أمن أهل الجنة هو أم [ من] أهل النار ؟ وقد قدمنا أحاديث الاحتضار عند قوله تعالى في سورة إبراهيم: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت [ في الحياة الدنيا وفي الآخرة]) [ إبراهيم: 27] ، ، ولو كتبت هاهنا لكان حسنا!
قال تعالى: " فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم " [ الواقعة: 88-89] اللهم قربنا إليك ، اللهم اجعلنا عندك من المصطفين الأبرار ، اللهم لا تحرمنا لذة القرب منك. تعالوا نقترب بأن نعمل الأعمال التي يحبها ربنا ، قال تعالى: " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا " [مريم: 96] شعار اليوم: حراسة الفرائض. واجبنا العملي: قال صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه " [ رواه البخاري] حراسة الفرائض: أول درجات القرب. روحٌ وريحان وجنة نعيم » صحيفة الرأي الإلكترونية. وللأسف هناك فروض نتناساها: فالله فرض علينا أن نشكره ، وأن نستحي منه ، وأن نتوب له ، وأن نخاف منه ، وأن نتقيه ، فأين هذا من أعمالنا ؟؟؟ اليوم: اكتب سبعة واجبات أنت مضيعها ، وتقرب إلى الله بأن تؤدي كل يوم منها واجبًا ، وتحافظ عليه من الآن. مثلاً: (1) الصلاة في أول الوقت. قال صلى الله عليه وسلم: " أفضل الأعمال: الصلاة في أول وقتها " [ رواه أبو داود وصححه الألباني] فيصلي الأخ في المسجد والأخت بعد الآذان مباشرة. (2) الدعوة إلى الله تعالى. قال تعالى:" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " [ النحل: 125] فأين واجبك في نشر الخير ، وإحياء السنة ، وفعل المعروف ، والكف عن المنكرات ؟؟؟ (3) بر الوالدين: فعاهد الله أن لا تضايقهما أبدا ، وإن جاهداك على فعل المعاصي ، فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا حماد، قال: ثنا قرة، عن الحسن، بمثله. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندي: قول من قال: عني بالرَّوْح: الفرح والرحمة والمغفرة، وأصله من قولهم: وجدت روحا: إذا وجد نسيما يستروح إليه من كرب الحرّ. وأما الريحان، فإنه عندي الريحان الذي يتلقى به عند الموت، كما قال أبو العالية والحسن، ومن قال في ذلك نحو قولهما، لأن ذلك الأغلب والأظهر من معانيه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الواقعة - الآية 89. وقوله: ( وَجَنَّةُ نَعِيمٍ) يقول: وله مع ذلك بستان نعيم يتنعم فيه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: وجنة نعيم قال: قد عُرِضت عليه.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، عن أبيه، عن الحسن ( فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ) قال: تخرج روحه في ريحانة. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية ( فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ) قال: لم يكن أحد من المقرّبين يفارق الدنيا، والمقربون السابقون، حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة فيشمه، ثم يُقبض. وقال آخرون ممن قرأ ذلك بفتح الراء: الرَّوْح: الرحمة، والرَّيحان: الريحان المعروف. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ) قال: الروح: الرحمة، والرَّيحان: يتلقى به عند الموت. وقال آخرون منهم: الرَّوْح: الرحمة، والرَّيحان: الاستراحة. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول ( فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ) الرَّوْح: المغفرة والرحمة، والرَّيحان: الاستراحة. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن منذر الثوريّ، عن الربيع بن خثيم ( فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ) قال: هذا عند الموت ( فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ) قال: يُجاء له من الجنة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا قرة، عن الحسن، في قوله: ( فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ) قال: ذلك في الآخرة، فقال له بعض القوم قال: أما والله إنهم ليرون عند الموت.