تأسست سنة2016 بمدينة زليتن ليبيا متخصصة بالصناعات الطبية منتجات وخدمات شركة راما الطبية للادوية والمستلزمات ادوية نوع النشاط التجاري: شركة مصنعة راما الطبية للادوية والمستلزمات الاسم التجاري حكيم محمد الحوالي الاسم ليبيا البلد إتصل بصاحب الإعلان تنبيه: يرجى توخي الحذر عند التعامل مع أي معلن لا يوفر معلومات مؤكدة, قم بنفسك بالاجراءات الواجبة للتمييز بين المشترين والبائعين قبل القيام بأي اتفاق.
دخول بحث الوظائف السريع معلومات صاحب العمل شعار الشركة لم تتم إضافته بعد مجال الطبي والرعاية الصحية إسم الجهة: شركة راما الطبية صفة الشركة: صاحب عمل إسم المسئول: [ بيانات مخفية] العنوان: المدينة: الرمز البريدي: 10001 جدة المنطقة: منطقة مكة الهاتف: الفاكس: البريد الالكتروني: [ بيانات مخفية] [ أرسل رسالة خاصة] موقع الانترنت: مسجل منذ: 14/03/2019 إجمالي الوظائف: 10 الوظائف المتاحة: 0 الوظائف التالية متاحة في الشركة: لا توجد وظائف متاحة حتى الآن.
يتم تقديم وظائف مجموعة راما الطبية من خلال النقر على الرابط التالي التابع لموقع خدمات التوظيف لينكد إن ولكن يجب إنشاء حساب في الموقع قبل التقديم على أي وظيفة شاغرة. متابعة جديد الوظائف لمعرفة اخر الوظائف الحكومية وكبرى الشركات، انضم معنا على جديد الوظائف النسائية لمتابعة اخر الوظائف النسائية بشكل فوري اضغطي هنا وظائف بحسب التخصص استفتـاء الشهر #احدث_وظائف_اليوم
جذب العملاء المتوقعين وإجراء المكالمات التسويقية. التواصل مع العملاء بشكل مباشر وعبر الانترنت. فهم احتياجات العملاء وتحديد المنتجات والخدمات المناسبة. تحديد الأهداف بشكل واضح وتحديد إجراءات التطوير وتحسين الأعمال. إعداد وتنفيذ الخطط الاستراتيجية ورصد التغييرات التشغيلية. التعاقد مع العملاء والتعاون لتقديم خدمات مناسبة. شرح وتوضيح المنتجات والخدمات وتقديم المشورة للعملاء. تنظيم العمل مع فريق ادارة تطوير الأعمال والمبيعات والتسويق. تدريب الموظفين وتقييم الأداء بشكل دوري. د.راما الحلاف - عيادات ميدكا للجلدية والتجميل. مناقشة الاستراتيجيات والأنشطة الترويجية مع قسم التسويق. التواصل مع الفريق المالي وإدارات التخزين والخدمات اللوجستية. إجراء البحوث وتقديم طرق مبتكرة لتطوير أعمال المؤسسة. حضور الندوات والمؤتمرات والمناسبات المختلفة. الاطلاع ومواكبة الاتجاهات والتغيرات في عالم الأعمال. ادارة مركز الاتصال تاريخ التقديم متاح من اليوم حتى اكتمال العدد المطلوب رابط التقديم اضغط هنا
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، عن أسامة بن زيد، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء». حديث شريف عن النساء. وقد اُتُخذ هذا الحديث حجر زاوية في كثير من الأحكام والفتاوى المتشددة التي تخص المرأة، والتي قد تحرم عليها حلالا بذريعة سد الذرائع، وكان سببا في توجس كثيرين عند تعاملهم مع النساء، وذلك بسبب فهم واحد انتشر لهذا الحديث، والذي يقضي بـ«التحذير من الافتتان بالمرأة لشدة ميل الرجل إليها، فقد يقع بسببها - إن كانت زوجة - في ترك ما أمره الله به من برّ والدين وواجبات وقيام بالحقوق، أو تُوقِعه فيما نهاه عنه الله من المحرمات، وإن كانت أجنبية عنه فقد توقعه كذلك في ترك واجب أو فعل محرم معها أو مع غيرها». هذا هو الفهم الشائع للحديث، رغم أننا يمكننا فهم متن الحديث بمنظور مختلف لا يتناقض والفهم السابق، ولا مع المنطق، وإن كان سيكون هذا الفهم مفتاحا للتيسير في أمر الدين بخصوص النساء، بعكس ما هو شائع. إن بني إسرائيل تشددوا وتنطعوا جدا فيما يخص المرأة من أحكام وتشريعات، وفرضوا عليها عقوبات جليلة، من قطع أو تحريق أو تقتيل على الهفوات البسيطة، ووصفوها بالنجاسة ورموها بالدنس، وغيرها من الأمور التي لا يقبلها شرع سليم ولا فطرة قويمة أو خلق كريم، عدا ما رموها به من اتهام كونها سبب الخطيئة الأولى لآدم عليه السلام، وسبب خروجه ونسله من بعده من الجنة، ومصدر الإغواء والشر في الدنيا، وكان هذا التنطع والتشدد سببا في نفور كثير من الديانة اليهودية، بل وحتى من ديانة النصرانية - معلوم أن الديانة النصرانية أيضا كانت تخص بني إسرائيل - التي لم تختلف معها - في أساسها الفكري - في النظر إلى المرأة.
نص حديث الرسول عن فتنة النساء ذُكر في السنّة النبويّة الشريفة حديثًا صحيحًا يتحدّث عن فتنة النساء للرجال، فقد ورد عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه_ أنّ رسول الله -صلي الله عليه وسلم- قال: (ما ترَكْتُ بعدي فتنةً أضَرَّ على الرِّجالِ مِن النِّساءِ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [١].
تذكّر نعيم الآخرة: فإنّ تذكّر نعيم الجنة وصفات الحور العين التي أعدّها الله عزّ وجلّ لعباده المؤمنين الزاهدين في الدّنيا والمتاع المحرّم، يُعينهم على الصبر عن المعاصي. التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [15-21] - للشيخ مصطفى العدوي. استغلال الوقت بطاعة الله عزّ وجل: فالوقت من أعظم النعم التي منّ الله تعالي علينا بها، وأمرنا باستغلاله في طاعته وذكره لتجنّب الوقوع في المحرّمات. البعد عن أماكن الفتن: فالفتن مُنتشرة في وقتنا الحاضر في الأسواق والفضائيات والإنترنت وغيرها، لذلك يجب البعد عن تلك الأماكن منعًا للنفس من تقبُّل مظاهر الحرام واستساغتها. صون المرأة المسلمة نفسها شاء الله عزّ وجلّ أن تكون المرأة فتنةً للرجل بحُكم تكوينها وطبيعتها والخصائص التي تتميّز بها من إغراء وجمال وأنوثة، لذا فرض الله عزّ وجل عليها الاحتشام وتجنّب مخالطة الرجال، وفي الوقت ذاته فرض العديد من الأمور على الرجل لحمايته من الوقوع في الفتنة من غضّ البصر وغيره؛ فالمرأة المسلمة تخاف الله عزّ وجلّ، وتسعى لمرضاته دائمًا، لذا ننصحكِ بعدم الانسياق وراء أمور الدنيا وزيتنتها، وتجنّبي التبرّج والتجمّل والاختلاط مع الرجال الأجانب، واحرصي على ارتداء الحجاب والاحتشام في اللبس منعًا للفتن، فتنالي بذلك رضا الله عزّ وجل وتكوني سلاحًا لنشر الفضيلة [٣].
ومن هنا، كان هذا التشدد والتنطع في أمور المرأة فتنةً لبني إسرائيل. والذي يحدث الآن من تنطع من البعض في تقرير الأحكام الفقهية، أو في العادات والتقاليد التي تظلم المرأة حقوقها، بحجج غالبها سقيم ما أنزل الله به من سلطان، هو «فتنة» لكثير من الخلق، وسبب للضياع والنفور. لو فهمنا الحديث بهذا المنظور -الذي لا يوجد ما يخالفه من نصوص شرعية أخرى أو من شرع الله الواضح ونصوصه القطعية الثبوت والدلالة- لاختلف تعاملنا كثيرا في قضايا المرأة، ولَسعيْنا جهدنا لإقرار حقوقها، والتوقف عن التنقص منها، أو التنطع فيما يخصها، خشية الوقوع في الفتنة. فهل نعيد قراءة التراث بعين جديدة تحاول تقريب معاني الإنسانية ومقاصد الشرع؟ أتمنى ذلك. وهناك حديث في صحيح الجامع «إن الولد مَبْخَلَة مَجْبَنَة مَجْهَلَة مَحْزَنَة»، أي أن الأولاد قد يسببون لآبائهم الجبن والبخل والجهل والحزن، فهل نرى أحدا دعا إلى التقليل من الإنجاب استنادا إلى هذا الحديث وشفقة من مشقة التربية! حديث الرسول عن فتنة النساء - حياتكِ. بل هناك أحاديث عن أنواع أخرى من الفتنة، وتحديد أنها هي فتنة أمة محمد وليس كما سبق في حديث مسلم أن فتنة بني إسرائيل في النساء، وهو حديث صحيح في سنن الترمذي «إن لكل أمة فتنة، وفتنة أمتي المال».
حديث الرسول عن فتنة النساء قال صلّ الله عليه وسلّم: [ما ترَكْتُ بعدي فتنةً أضَرَّ على الرِّجالِ من النِّساءِ] [١] فحذّر الرسول صلّ الله عليه وسلّم الرّجال في الحديث الشّريف من فتنة النّساء تحذيرًا بليغًا وواضحًا، فلا خير في مخالطة النساء والجلوس مع من لا تُحرّم على الرّجل، وكانت أوّل فتنة للنساء في بني اسرائيل لقوله صلّ الله عليه وسلّم: [إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وإنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنْظُرُ كيفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ في النِّسَاءِ. وفي حَديثِ ابْنِ بَشَّارٍ: لِيَنْظُرَ كيفَ تَعْمَلُونَ] [٢] ، ويجب أن تعلم أنّه لا يجوز لك أن تُخالط وتجلس مع أيّة امرأة أجنبية ليست من المحارم ومن دون وجود محرم لها كما أن وجود أختك معكما لا يجوز لأنها ليست بمحرم، كما لا يجوز أن تنظر إلى النّساء لقوله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [٣]. [٤] كيف أعصم نفسي من فتنة النساء؟ لا بُدّ أنّك ترى وتُصادف النساء في كلّ مكان، وفي نفس الوقت تسعى جاهدًا كي لا تقع في فتنتهنّ التّي حذّر منها الرسول صلّ الله عليه وسلّم، وبالتأكيد عليك الالتزام بمجموعة من العبادات التي تُساعدك على عصمة نفسك من تلك الفتنة، إليك بعض العبادات: [٥] الإيمان بالله عزّ وجلّ: يُعد إيمانك بالله ومعرفة أنّ الله تعالى يُراقبك من أهم الأمور التي قد تشعرك بالخوف منه عزّ وجلّ، وبالتالي تردعك عن الوقوع في الفتنة، فإذا تربيّت على أنّ الله هو العليم والسميع والبصير والرقيب والشهيد والحسيب، فإنّك ستبتعد عن تلك المعاصي.
اشتملت هذه الآيات من سورة النساء على العديد من المسائل والأحكام التي ينبغي على المسلم معرفتها، منها: الجمع بين عقوبتي الجلد والرجم على الثيب وأقوال العلماء فيه، وعضل النساء والحالات التي جوز فيها للزوج العضل، وحكم خدمة المرأة لزوجها، وغير ذلك مما سيجده القارئ في صفحات هذه المادة. ص720 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين - المكتبة الشاملة. خلاف العلماء في الجمع بين الجلد والرجم للثيب الزاني نوع النسخ في قوله تعالى: (فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت... ) الشهود في جريمة الزنا التوبة قبل الغرغرة معاشرة النساء بالمعروف مقدار مهر المرأة وحكم أخذه بعد الإفضاء خروج المرأة للنزهة مع زوجها من غير اختلاط بالرجال السؤال: ما حكم خروج المرأة مع زوجها للنزهة إذا كان من غير اختلاط بالرجال بحجة أن القلوب تمل؟ وهل هذا ينافي القرار في البيت، مع العلم أنها إذا خرجت إلى حديقة تتذكر عظمة الخالق؟ الجواب: بل له في ذلك سنة وهو مسابقة الرسول عليه الصلاة والسلام لـ عائشة. المصادر المعتمدة في تفسير سورة النساء السؤال: نريد معرفة الكتاب الذي تشرح منه تفسير سورة النساء؟ الجواب: تفسير القرطبي وابن كثير رحمهما الله. مدى ثبوت الأثر الوارد عن أحد الصحابة في عدم أكل لحم الغراب السؤال: هل ثبت أنه سئل أحد الصحابة عن عدم أكله للغراب فقال: ( ليس لي أن آكله وقد سماه الرسول فاسقاً)؟ الجواب: لا أعلم.