0 تصويتات 15 مشاهدات سُئل فبراير 7 في تصنيف التعليم السعودي الترم الثاني بواسطة admin ( 12. 2مليون نقاط) كم عدد ركعات صلاة الضحى إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك إرسل لنا أسئلتك على التيليجرام 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة كم عدد ركعات صلاة الضحى الاجابة ركعتين ركعتين التصنيفات جميع التصنيفات التعليم السعودي الترم الثاني (6. 3ألف) سناب شات (2. 4ألف) سهم (0) تحميل (1) البنوك (813) منزل (1. 1ألف) ديني (518) الغاز (3. 1ألف) حول العالم (1. 2ألف) معلومات عامة (13. 4ألف) فوائد (2. 9ألف) حكمة (28) إجابات مهارات من جوجل (266) الخليج العربي (194) التعليم (24. 7ألف) العناية والجمال (303) المطبخ (3. 0ألف) التغذية (181) علوم (5. 3ألف) معلومات طبية (3. 6ألف) رياضة (435) المناهج الاماراتية (304) اسئلة متعلقة 1 إجابة 12 مشاهدات اذكر كم عدد ركعات صلاة الضحى أبريل 18، 2021 في تصنيف معلومات عامة Hatem Hussein ( 56. 2مليون نقاط) وضح كم عدد ركعات صلاة الضحى معرفة كم عدد ركعات صلاة الضحى شرح كم عدد ركعات صلاة الضحى 14 مشاهدات وضح عدد ركعات صلاة الضحى يوليو 13، 2021 3 مشاهدات كم عدد ركعات صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان؟ منذ 5 أيام rw ( 75.
أسئلة ذات صلة ما هو عدد ركعات صلاة الضحى؟ إجابة واحدة كم عدد ركعات صلاة الضحى؟ 6 إجابات ما فضل صلاة الضحى وما أقل عدد ركعاتها؟ كم عدد ركعات قيام الليل و ركعات صلاة الضحى؟ ما هو حكم زيادة ركعة في الصلاة؟ 3 اسأل سؤالاً جديداً إجابتان أضف إجابة حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء يقول الله تعالى في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم (والضحى والليل إذا سجى) وحكم صلاة الضحى أخي العزيز سنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم وعدد ركعاتها ركعتان وقال فيهن النبي صلى الله عليه وسلم هن خير من الدنيا وما فيها ففيهن أجر عظيم وثواب كبير. لا تفوت هذه الصلاة التي تؤدى بعد شروق الشمس بقليل. ولا يزال العبد المسلم يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه وما لنا لا نسعى إلى حب الله عز وجل.
كم عدد ركعات صلاة الضحى ذهب الفقهاء والعلماء المسلمين بأن أقل عدد ركعات يستطيع المسلم أن يؤديها من صلاة الضحى هو ركعتين، والدليل على ذلك الحديث الذي رواه أبو ذر الغفاري رضي الله عنه. كما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد أنه كان يصلي الضحى ركعتين فأكثر وليس أقل من ذلك، كما أن الصلاة أقلها ركعتين ما عدا صلاة الوتر، ولهذا لا يجب أن تصلى صلاة التطوع ركعة واحدة. اختلف الفقهاء في أكثر ما يمكن للمسلم أن يصليه في صلاة الضحى، فقيل أن أكثرها أربع ركعات، وهو ما ذكره السلف الصالح. أما الفقهاء (المالكية والحنابلة والشافعية على المعتمد) ذكروا أن صلاة الضحى تصلى 8 ركعات، وقد استدلوا على ذلك برواية أم هانئ -رضي الله عنها- أنها قالت: (أن النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الفَتْحِ صلّى سبحة الضحى ثمانِي ركعاتٍ يسلّمُ من كل ركعتينِ). ويرى المالكية كراهة زيادة الصلاة عن 8 ركعات. الحنفية يرون أن المسلم يمكنه أن يزيد في عدد ركعات صلاة الضحى حتى 12 ركعة، ودليلهم على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ ركعةً بنى اللهُ لهُ قصرًا من ذهبٍ في الجنَّةِ). وهناك قول آخر يقول بأن صلاة الضحى لا حد لعدد ركعاتها، ودليلهم على ذلك ما رُوي عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بسندٍ صحيحٍ حين قالت: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ ما شَاءَ اللَّهُ).
ويطلق عليها أيضا صلاة الأبرار. تسمى صلاة الضحى بإسم صلاة الشروق، وذلك عندما يتم صلاتها عقب ارتفاع الشمس بنحو رمح. هنا تعرفنا عن كافة المعلومات التي تخص صلاة الضحى وعدد ركعاتها، وطريقة أدائها وفضائلها.
طريقة أداء صلاة الضحى صلاة الضحي يتم أدائها من خلال صلاتها ركعتين ركعتين وهذا ما ذكره جمهور الفقهاء، ويقصد من ذلك أن يسلم المسلم عقب كل ركعتين، لما جاء في الحديث الذي روته أم هانئ -رضي الله عنها- حينما قالت: (يسلّمُ من كل ركعتينِ). ما هو فضل صلاة الضحى؟ هناك الكثير من الأحاديث التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي تدل على فضائل صلاة الضحى والمكانة التي تتمتع بها منها ما يلي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (أَوْصَانِي خَلِيلِي بثَلَاثٍ لا أدَعُهُنَّ حتَّى أمُوتَ: صَوْمِ ثَلَاثَةِ أيَّامٍ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وصَلَاةِ الضُّحَى، ونَوْمٍ علَى وِتْرٍ). عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- أنّه رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى، فَقالَ: (أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ). الأسماء التي تطلق على صلاة الضحى يطلق على صلاة الضحى صلاة الأوّابين، وذلك تصديقا لما رواه النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال: (صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ)، ويقصد بأوّاب أي أنه طائع لله وأوامره سبحانه وتعالى.
ويرى بعض العلماء أن المسنون إحدى عشرة ركعة بالوتر والباقي مستحب. قال الكمال ابن الهمام: الدليل يقتضي أن تكون السنة من العشرين ما فعله صلى الله عليه وسلم ثم تركه خشية أن يكتب علينا ، والباقي مستحب. وقد ثبت أن ذلك كان إحدى عشرة ركعة بالوتر كما في الصحيحين ، فإذن يكون المسنون على أصول مشايخنا ثمانية منها والمستحب اثنى عشرة عدد ركعات قيام الليل ليس لصلاة الليل عدد مخصوص ولا حد معين من الركعات، فهي تتحقق ولو بركعة الوتر بعد صلاة العشاء. 1 - فعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصلي من الليل ما قل أو كثر ونجعل آخر ذلك وترا. رواه الطبراني والبزار. 2 - وروى عن أنس رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة في مسجدي تعدل بعشرة آلاف صلاة ، وصلاة في المسجد الحرام تعدل بمائة ألف صلاة. والصلاة بأرض الرباط (المكان الذي ينتظر فيه المجاهدون) تعدل بألفي ألف صلاة ، وأكثر من ذلك كله الركعتان يصليهما العبد في جوف الليل) رواه أبو الشيخ وابن حبان في كتابه (الثواب) وسكت عليه المنذري في (الترغيب والترهيب). 3 - وعن إياس بن معاوية المزني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا بد من صلاة بليل ولو حلب شاة (أي قدر الوقت الذي تحلب الشاة فيه)، وما كان بعد صلاة العشاء فهو من الليل) رواه الطبراني ورواته ثقات إلا محمد بن إسحق.
يعرف باترسون فيري أن علم النفس الإرشادي انه عملية تتضمن مقابلة في مكان خاص يستمع فيها المرشد ويحاول فهم المسترشد ومعرفة ما يمكنه تغيره في سلوكه بطريقة أو أخـــــــــري يختارها ويقرها المسترشد ويجب أن يكون يعان من مشكلة ويكون لدي المرشد المهارة والخبرة للعمل مع المسترشد للوصول إلى حل المشكلة. يعرفه بلوتش: إن علم النفس الإرشادي عملية يتم فيها التفاعل بهدف أن يتضح مفهوم الذات والبيئة ، ويهدف إلى بناء وتوضيح أهداف أو قيم تتعلق بمستقبل الفرد المسترشد. ( علم النفس الإرشادي ونظرياته –د/صالح حسن الادهري ص 405). كما عرفه حامد زهران بأنه عملية بناءة تهدف إلى مساعدة الفرد لكي يفهم ذاته ويدرس شخصيته ويعرف خبراته ويحدد مشكلاته وينمي إمكاناته ويحل مشكلاته ، في ضوء معرفته وتعليمه وتدريبه ن لكي يصل إلى تحديد وتحقيق أهــــــــــــــــدافه وتحقيق الصحة النفسية والتوافق شخصيا وتربويا ومهنيا وأسريا. ( علم النفس الإرشادي/ د عبد اللطيف أبو سعد ص 25). وهكذا بالرغم من التشابه بين التوجيه وعلم النفس الإرشادي ،بين التوجيه وعلم النفس الإرشادي ، إلا أن هناك اختلافات بينهما ، فبينما يكون علم النفس الإرشادي من اختصاص الأخصائي النفسي على النحو الذي الذي يكون فيه من التدريس من اختصاص المدرس ، فإن التوجيه يشارك فيه أكثر من متخصص كالطبيب ، والأخصائي الاجتماعي ، والمدرس والمرشد الأكاديمي ، وفي بعض الحالات كما هو الحال في المشكلات البسيطة ، فإن غير المتخصص يقوم بالتوجيه.
أنشئ القسم في العام الجامعي 1991/1992 تحت اسم علم النفس التربوي، وتم تسميته اعتباراً من عام 1998 قسم الإرشاد وعلم النفس التربوي، ثم تم تسمية القسم في شهر أيلول/2006قسم علم النفس الإرشادي والتربوي. يضم القسم حوالي (38) عضو هيئة تدريس من مختلف الرتب الأكاديمية ويلتحق به ما يزيد على (1371) طالب وطالبة. ويسعى القسم إلى التطوير والانفتاح على المجتمع المحلي ضمن آلية معينة والقيام بدراسات تتناول المشكلات التي يعاني منها الطلبة في الجامعة وأفراد المجتمع المحلي. ويوجد في القسم مختبر للإرشاد النفسي يشرف عليه فني متخصص في الإرشاد النفسي، ويقدم المختبر خدماته للطلبة وأعضاء هيئة التدريس وبعض أفراد المجتمع المحلي. ويوجد في مختبر الإرشاد أحدث الأجهزة مثل كرسي الاسترخاء وأدوات التغذية البيولوجية الراجعة، وتجري فيه الاختبارات النفسية بأنواعها. ويرفد القسم المؤسسات التربوية والصحية والاجتماعية بالخريجين المؤهلين للعمل مع الطلبة والمرضى وذوي الاحتياجات الخاصة على الصعيدين الأردني والعربي. ويمنح القسم درجة البكالوريوس في الإرشاد النفسي، ودرجة الماجستير في تخصصات علم النفس التربوي، والإرشاد النفسي والتربوي، والقياس والتقويم، والتربية الخاصة، ودرجة الدكتوراه في تخصصات علم النفس التربوي، والإرشاد النفسي، والقياس والتقويم.
أما الفصل السابع فقد بحث في مناهج علم النفس الإرشادي وخاصة المنهج النمائي والوقائي والعلاجي وتم التطرق لذلك بشكل موسع ومفصل، وأخيراً تحدث الفصل الثامن عن أساليب علم النفس الإرشادي وخاصة الطرق السلوكية والمعرفية والاجتماعية والإنسانية وتحدث أيضاٌ عن المتابعة للحالة.
علم النفس الإرشادي يعتبر علم النفس الإرشادي بكل مفاهيمه مجموعة إنسانية تتضمن عدداً من الخدمات التي تقدم للأفراد لمساعدتهم على فهم أنفسهم وإدراك المشكلات التي يعانون منها، والانتفاع بقدراتهم ومواهبهم في التغلب على المشكلات التي تواجههم، مما يؤدي إلى تحقيق التوافق بينهم وبين البيئة التي يعيشون بها. بسبب التغيرات الأســــــــــــــــرية والاجتماعية والاقتصادية الناتجة عن التقدم التكنولوجي والعلمي في مناحي الحياة فقد زادت حاجة الفرد والجماعة إلى العمل الإرشادي، وحتى يقوم هذا العلم بدوره يجب أن يقوم به مختصون نفسانيون متمكنون.
ما بين التوجيه والإرشاد النفسي: إن التوجيه أعم وأشمل من الإرشاد وهو جزء من العملية الإرشادية ،والتوجيه يسبق الإرشـــــــاد ويمهد لــــه ، وهو عملية عامة تهتم بالنواحي النظرية ، ووسيلة إعــــــــــلامية في أغلب الأحيان تشترط توفر الخبرة في الموجه وتعني بوضع الشخص المناسب في المكان المناسب. ويمكن القول إن اصطلاح التـــــــــوجيه في الوقت الحــــــــالي يقتصر على إعطــــــــــاء المعلومات كما أن المتخصصين قد اتفقوا على أن التوجيه يشمل عملية الإرشاد، في حين تبقي عملية الإرشـــــــــــــاد من اختصاص المرشد. مفهوم التوجيه: عرفه ميلر بأنه عملية تقديم المساعدة للأفراد لكي يصلوا إلى فهم أنفسهم واختيار طريقهم الصحيح والضروري للحياة وتعديل السلوك لغرض الوصول إلى الأهــــــــــداف الناضجة والذكية والتي تصحح مجري الحياة. – وقد عرف أيضا على انه تمكين الشيء أو الكائن الحي من الوصول إلى هـــــــدفه. – عرفه دونالد ج. مورتس: انه ذلك الجزء من البرنامج التربوي الكلي يساعد على تهيئة الفرص الشخصية وعلى توفير خدمات متخصصة بما يمكن كل فـــــــــرد من تنمية قدراته وإمــــكاناته إلى أقصي حد ممكن. – وعرف على انه يقوم بمساعدة الفــــــــرد على التكيف للمواقف الراهنة سواء كانت شخصية أو اجتماعية أو دراسية أو مهنية ووضع خطة لمواجهة المواقف المماثلة في المستقبل أو مساعدة الفرد على النمـو بحيث يصبح قادراً على توجيه نفسه وتحقيق ذاته.
مجالات الإرشاد النفسي إرشــــــــــــاد الأطفــــــــــال، إرشــــــــــــاد مهني ، إرشـــــــــــــــــاد الأطفـــــــــــــــــال ، إرشـــــــــــــاد تربوي ، إرشـــــــــــــــاد علاجي ، إرشــــــــــــــــاد أســـــــــــــــري ، إرشــــــــــــــــاد زواجي.