ملاحظة: لايعامل حساب مصروف الضريبة معاملة المصروفات ولايبوب من ضمن المصاريف.
وهذه عملية آلية وهي معفاة من ضريبة القيمة المضافة (أنظر أدناه)، ولكن يتعين عليك أن تقوم بتحصيل من العلامة التجارية "س" ضريبة قيمة مضافة بنسبة 14% على قيمة الفاتورة التي تحصلها منها من أجل الترويج (للمطعم أو المنتج أو التطبيق) في سلسلة مقاطع الفيديو تلك على قناتك عبر يوتيوب. لا توجد ضريبة قيمة مضافة على المحتوى الذي يتم صنعه، على المنصات العالمية (البضائع والخدمات المصدرة لخارج مصر في معفاة وفق قانون ضريبة القيمة المضافة)، وستكون فقط المنصات القائمة في مصر خاضعة لضريبة القيمة المضافة البالغة 14%.
خدمات ضرائب اليوتيوبرز الإثنين 14/مارس/2022 - 02:25 م وضعت وزارة المالية ، عددًا من القواعد والتعليمات الخاصة بالمعاملة الضريبية لصناع المحتوى عبر الإنترنت، والتي بدأت في إخضاعها للضريبية وفقًا للقانون الذي ينص على ضرورة إخضاع كل مهنة تحقق ربحًا على أرض مصر، للضريبة. وطالبت الوزارة جميع اليوتيوبرز وصناع المحتوى عبر الإنترنت، بدفع ضريبة الدخل، وأيضًا ضريبة القيمة المضافة ممن يحققون ربحًا بأكثر من 500 ألف جنيه سنويًا. طريقة احتساب الضريبة. ويوضح الدليل الذي أعدته وزارة المالية، جميع التفاصيل الخاصة بالفئات التي يتعين عليها دفع الضرائب وكيفية حسابها، إذا كنت يوتيوبر، أو تنشر مقاطع عبر تطبيق تيك توك، أو أحد المؤثرين عبر الإنترنت، أو صاحب مدونة إلكترونية أو بودكاست، أو أي شكل من صنع المحتوى عبر الإنترنت وتحصل على مقابل نظير ذلك المحتوى، فسيتعين عليها الآن فتح ملف ضريبي لدى مصلحة الضرائب كأي شركة أخرى. ما نوع الإيراد الخاضع للضريبة؟ سيجري تحصيل الضرائب على الأموال التي يجري الحصول عليها من خلال صناعة المحتوى، بما في ذلك إيراد الإعلانات التي تكون ضمن محتوى الفيديو والصوت المنشور على منصات التواصل الاجتماعي (مثل يوتيوب وتيك توك وفيسبوك وإنستجرام)، وكذلك الإيرادات المحققة من خلال المحتوى المدعوم والترويج للمنتجات وبيع البضائع والأموال التي يتم جمعها من خلال التبرعات عبر الإنترنت على يوتيوب وباتريون، وغيرها من منصات إلكترونية.
الربح قبل الضريبة: وينتج هذا الربح من تطبيق معادلة العمليّات المنهية، والبنود غير العادية. الضريبة: وتطرح من الربح قبل الضريبة. صافي الدخل: ويوضّح صافي الربح بعد الضريبة.
أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي: إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة. وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان. 2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر: كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك وحب البقاء غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [. 3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه: عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:[ الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله]. صلة الرحم من اسباب دخول الجنة - مجلة أوراق. رواه مسلم. وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخيروالإحسان ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً. 4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة: فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام] رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الأول 1426 هـ - 5-5-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 61781 72520 0 545 السؤال إلى مدى تمتد صلة الرحم ، وهل كل من يعد على صلة رحم بي من الممكن إذا كنت على خلاف معه ألا يدخلني الجنة باعتبار أنه لا يدخل الجنة قاطع رحم، على سبيل المثال ابن عمتي إذا كنت على خلاف معه أو ابن ابن العم من الممكن أن يكون عائقا لدخولي الجنة إذا كنت لا أتعامل معه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما إلى أي مدى تمتد صلة الرحم فسبق في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 11449 ، والفتوى رقم: 18400 تحديد الرحم المطلوب صلتها. وهذه الرحم منها ما يجب وصلها ويحرم قطعها، ومنها ما يندب وصلها ويكره أن تقطع، والصلة درجات بعضها أرفع من بعض، أدناها ترك الهجر، والصلة بالسلام والكلام، وتختلف هذه الدرجات باختلاف القدرة والحاجة، وسبق في الفتوى رقم: 57246. وبناء على ذلك فالوعيد الوارد في حديث (لا يدخل الجنة قاطع) في من قطع الرحم الواجبة والمحرم قطعها، ومعنى عدم دخول الجنة، قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: ( لا يدخل الجنة قاطع) هذا الحديث يتأول تأويلين سبقا في نظائره في كتاب الإيمان أحدهما: حمله على من يستحل القطيعة بلا سبب ولا شبهة مع علمه بتحريمها فهذا كافر يخلد في النار ولا يدخل الجنة أبداً، والثاني: معناه ولا يدخلها في أول الأمر مع السابقين بل يعاقب بتأخره القدر الذي يريده الله تعالى.
وإن الإنسان منا ليسوؤه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه، هذا الذي كان سبب وجوده. ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية. قاطع الرحم ملعون في كتاب الله: قال الله تعالى: { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ}. (سورة محمد:32-33). صلة الرحم من أسباب دخول الجنة صح ام خطأ - خطوات محلوله. قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين: قال الله تعالى: { وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ * الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (البقرة:26-27). فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام. قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا: ولعذاب الآخرة أشد وأبقى: عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ".
↑ "فضل صلة الأرحام" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 17/8/2021. بتصرّف.
(رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه). وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة، لا يبارك له في رزقه، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة: قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى قال: فذلك لك". (رواه البخاري). وما أسوأ حال من يقطع الله.. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله؟!