كشف مدير دائرة الأحوال المدنية والجوازات، فهد العموش، أن الداعية الإماراتي وسيم يوسف، يحمل الجنسية الأردنية والرقم الوطني، وأن جواز سفره منتهي الصلاحية وغير مجدد. وقال العموش في تصريح لـ"رؤيا" إنه لشرف أن يعتز أي عربي بفلسطينيته، مشيرا إلى أنه ومع عدم تجديد جواز سفر وسيم يوسف، إلا أنه يعتبر مواطنا أردنيا. وكان يوسف الذي يحمل الجنسية الأردنية من أصل فلسطيني، قد أثار موجة غضب واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد تأييده العدوان الإسرائيلي على المدنيين في قطاع غزة، واتهام حركة حماس بإطلاق الصواريخ من مساكن ومنازل الناس، وأنها حولت غزة إلى "مقبرة للأبرياء". الفيصل،يستقبل كلآ من مدير عام الأحوال المدنية بالمنطقة السابق عبد المنعم الشهري، يرافقه المدير المعيّن حديثاً بدر الحميد - صحيفة مكة الإلكترونية. ووسيم يوسف أحمد شحاده (ولد 29 حزيران 1981) في مدينة إربد، وحصل على الجنسية الإماراتية عام 2014. وفي تصريحات صحفي، قال الداعية وسيم يوسف إنه مصري الاصل واسمه الحقيقي وسيم يوسف أحمد شحاده المصري.
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: كشفت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية تفاصيل مقطع الفيديو المتداول في وسائل التواصل الاجتماعي، الذي قامت بتصويره مواطنة في مكتب مدير عام الأحوال المدنية بمنطقة الرياض، مشيرة إلى أنه تبيّن أن سبب تأخر المعاملة هو عدم إحضار المستندات المطلوبة من قبل زوجها، وطلبتها منه الأحوال المدنية مرات عدة. وكان زوج المواطنة قد حضر إلى الأحوال المدنية وقدّم اعتذاراً عمّا بدر من زوجته، مؤكداً أنه من تسبب في تأخير إنجاز المعاملة. مدير الأحوال المدنية لرؤيا: وسيم يوسف يحمل الجنسية الأردنية | رؤيا الإخباري. وأوضحت الأحوال المدنية أن مدير منطقة الرياض لم يقم بطرد المواطنة كما عنون في موقع (يوتيوب) وذكر في بعض وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، وأن كل من رأى مقطع الفيديو رأى أن أبواب الأحوال المدنية مفتوحة للجميع. وأكدت الأحوال المدنية اهتمامها بخدمة المواطنين على أكمل وجه، وسعيها الحثيث للارتقاء بخدماتها وتيسيرها عليهم، مسخرّة الإمكانات كافة لذلك، حسب توجيهات ولاة الأمر، حفظهم الله.
وأشار مدير الأحوال المدنيه من الصعوبات والتحديات والعراقيل التي تواجه سير عملنا في المكتب توقف مرتبات الموظفين وعدم توفر موازنه تشغيله كافيه وغياب مساعده قيادة السلطة المحليه بالمحافظة في توفير بعض احتياجات ومتطلبات مكتب الأحوال المدنيه من اجهزه كمبيوتر حديثه اضافه الى طاقة شمسية متكامله لتساعدنا على على استمرار العمل بوتيرة عالية لخدمة المواطن. واختتم تصريحه بالشكر للاخ محافظ أبين اللواء ابوبكر حسين سالم والأمين العام الاستاذ مهدي محمد الحامد والشيخ حيدرة دحه مدير عام زنجبار على كل ما قدموه في الاعوام الماضيه لمكتب الأحوال المدنيه من تسهيلات ونحثهم على مواصله هذا الدعم. مدير عام الأحوال المدنية بأبين: نعمل في ظروف صعبة لتسهيل معاملات المواطنين .. اخبار عربية. *من ماجد احمد مهدي تفاصيل مدير عام الأحوال المدنية بأبين كانت هذه تفاصيل مدير عام الأحوال المدنية بأبين: نعمل في ظروف صعبة لتسهيل معاملات المواطنين نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على عدن الغد وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
رقم السجل المدني: …………….. صلة القرابة: ………….. التوقيع: …………… سادساً: تدقيق المعلومات: -تم التأكد من أن المتقدم وصاحب الوظيفة هما الشخص ذاته. -تم التأكد من أن الطلب هو استخراج هوية وطنية. -تمت مطابقة الصورة أعلاه والبصمة مع مقدم الطلب. -تم الربط بين سجل صاحب الطلب المدني وسجلات الوالدين. اسم المدقق: ……………… توقيعه: ……………… اسم الموظف: ……………. توقيعه: ……………… اسم مدير الأحوال المدنية: ……………… توقيعه: …………… الرجاء إرفاق المستندات المطلوبة، وملء نموذج الاحوال المدنية 58 بكل دقة، وذلك للمساعدة في بحث الحالة من قبل الجهة المختصة. مقالات ذات الصلة: كيف تقوم بإصدار بطاقة أحوال مدنية (بدل فاقد) في السعودية؟ كيف تقوم بحجز موعد الكترونياً لإصدار بطاقة الأحوال؟ بعد تعبئة نموذج الاحوال المدنية 58 سيتعين لك الحضور لأقرب مكتب أحوال مدنية منك، ولكن يجب أن تعلم أن الذهاب للأحوال لا يتم بشكل عشوائي. حيث عليك حجز موعد أولاً عبر الموقع الرسمي لوزارة الداخلية، وذلك باتباعك الخطوات التالية: قم بالدخول للموقع الرسمي لوزارة الداخلية السعودية. مدير الاحوال المدنية في الرياض. اختر الجزء الخاص بـ "الأحوال المدنية". اضغط على "حجز موعد"، ( يُمكنك الدخول أيضاً عبر منصة أبشر).
إرفاق صورة صك حصر الإرث، في حال كان الأب متوفياً. الحصول على تعريف من المدرسة، أو إحضار صورة لآخر مؤهل دراسي تم الحصول عليه. شهادة الميلاد وصورة عنها. صورة شخصية، شريطة أن تكون للمتقدم وهو يرتدي الزي السعودي، كما يجب أن تكون الصورة حديثة، ومطابقة للواقع، ومقاسها 4×6، وأن تكون من دون نظارات، وبدون مؤثرات أو تحسين. سجل الأسرة وصورة عنه. مقالات ذات الصلة: بطاقة الأحوال في السعودية: (الشروط- المستندات- طريقة التقديم- النماذج المطلوبة) كيف اعبي نموذج الأحوال المدنية 58؟ بعد تحميلك نموذج الاحوال المدنية 58، تستطيع تعبئته إما الكترونياً، أو بقلم أزرق بعد طباعته، وتتم تعبئة هذا النموذج بالشكل التالي: كتابة جنسك سواء كنت ذكراً أو أنثى. كتابة مواصفاتك الشخصية المطلوبة، والتي تتضمن طولك، ولون وجهك، وعينيك، ومكان ميلادك، ورقم سجلك، وتاريخ ميلادك. تحديد نوع الوثيقة من بين الخيارات المذكورة، وهي هنا استخراج بطاقة جديدة. تحديد من سيستلم البطاقة الجديدة لدى صدورها، سواء كنت أنت أو الشخص المُفوَّض عنك. إقرار منك بصحة وسلامة كل البيانات المدونة في نموذج الاحوال المدنية 58. توقيع الموظف المختص، ووضع ختم الدولة الرسمي.
لا بد لك من تعبئة نموذج الاحوال المدنية 58 للحصول على بطاقة الهوية الشخصية، إذا بلغت سن الخامسة عشر في المملكة العربية السعودية. تفاصيل أكثر حول متطلبات الحصول على الهوية الوطنية، وطريقة تعبئة نموذج الاحوال المدنية 58 ستجدها في هذا المقال. إضافة إلى أننا سنقدم لكم نموذج اصدار هوية وطنية pdf، لتقوموا بتحميله وتعبئته بشكل الكتروني، أو طباعته وتعبئته بشكل يدوي. أما أخيراً فستجد خطوات حجز موعد في الأحوال المدنية الكترونياً، وكيف يمكنك تجديد الهوية، واستخراج بطاقة بدل فاقد. ما هو نموذج الاحوال المدنية 58؟ وما هي متطلبات الحصول عليه؟ يمكننا تعريف نموذج إصدار هوية وطنية على أنه استمارة بصيغة pdf يتم تحميلها من موقع وزارة الداخلية، وتتطلب من المتقدم تعبئتها ببياناته الشخصية بهدف منحه بطاقة الهوية الشخصية. هذا ويُفرض على المواطنين السعوديين التقدم بطلب الحصول على نموذج الاحوال المدنية 58 عند بلوغهم سن الـ 15 عام. حيث سيعرّضهم التأخير للمسائلة القانونية نظراً لأهمية هذه البطاقة في مختلف أنواع المعاملات الحكومية في المملكة العربية السعودية. تجدر الإشارة إلى أن هناك مجموعة من المتطلبات التي يجب على المواطنين تحقيقها قبل تعبئة هذا النموذج، وهي: الحصول على التعريف الالكتروني سواء من الأب أو من قبل الأم.
قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء، إن الاعتراف بالحق فضيلة، وهو خُلق افتقدناه، عندما جاء سيدنا موسى لفرعون واتفقوا على وجود علماء السحر حتى يروا إذا كان تحول عصا موسى إلى ثعبان معجزة من عند الله أم سحر، فأتى بالسحرة، ويقال أن السحرة هؤلاء من "الفرمة" التي هي بين بورسعيد والعريش، السحرة عندما رأوا هذا عرفوا أن هذا ليس من قبيل السحر؛ وإنما هو معجزة خالصة من عند رب العالمين.
لا يختلف اثنان على أن الاعتذار عند ثبوت الخطأ شجاعة، ويصفه البعض بفضيلة لأنه يعبر عن الاعتراف بالحق. وعلى الرغم من ذلك، لا يمارس هذه الفضية كثيرون، نظراً لما يحيط بها من هواجس وأفكار تتعلق بالكرامة والكبرياء وانتقاص القدر. الأمر الذي يجعل منها بالفعل قيمة نادرة لا يقبل عليها إلا ذوو النفوس الكريمة والشخصيات القوية، التي تعدها إحدى مكارم الأخلاق. ومن الأسئلة المطروحة هنا: لماذا يرفض كثيرون الاعتذار لغيرهم وما تأثير ذلك في علاقاتهم؟ وهل لتقديم الاعتذار قواعد؟ في رأي رنا شعبان، اختصاصية تغذية أن الاعتذار نوع من الاعتراف بالحق، وبالتالي فهو فضيلة لا بد من التمسك بها. تقول: يقدم الاعتذار صيغة جديدة للتعامل على أساس من الفهم الأعمق لشخصية الطرف الآخر وما يقبله أو يرفضه من تصرفات، في الوقت نفسه فإن الاعتذار يريح المعتذر من عقدة الذنب والشعور بالتعدي على حقوق الآخرين، فهو إن اعتذر التزم المنحى السليم في التصرف وكسب ود الطرف الآخر واحترامه ولم يقلل، كما يعتقد البعض، من قدر نفسه، فالشخص الكبير هو الذي يعتذر بشجاعة ويعترف بخطئه. وتضيف: لا أتوانى عن الاعتذار في حال ما تبينت أنني أخطأت في حق أحد، سواء من أبنائي أو زوجي أو غيرهم، فحينما أقدم الاعتذار أمحو كل ضغينة بقلب الآخر وأعالجها، بعكس ما إن تمسكت بموقفي وتصالحت مع الطرف الآخر بلا إبداء الندم على ما اقترفته في حقه، لأنه ستبقى في القلب غصة.
وتعتبر وئام فايد، موظفة، أن الاعتذار قوة في حد ذاته، وتقول: أقدر كثيراً من يعتذر، بعكس ما إذا أصر الشخص على التمسك بموقفه ورفض الاعتذار مع ثبوت خطئه، فهو في هذه الحالة لا يستحق بنظري الاستمرار في العلاقة معه، لأنه قدم الدليل على وجود نقص بشخصيته، وفي حين يرى الكثيرون أن الاعتذار نقص، أعتبره قوة لأنه يعتبر نوعاً من الاعتراف بالحق، والإنسان ليس معصوماً من الخطأ. وتضيف: ما أحوجنا لنشر ثقافة الاعتذار وتعزيزها لدى أطفالنا، فهي من أهم أسباب دعم العلاقات بين البشر وتصفيتها من الشوائب التي قد تطولها، فكما يقولون العتاب نصف المصالحة، والاعتذار برأيي نتيجة واجبة لمرحلة العتاب، أما الاستجابة له من الطرف الآخر فلا بد أن تكون بالتسامح الفوري ما دام يشعر بالفعل بصدق الاعتذار. تماسك المجتمع د. محمد أبو العينين رئيس قسم الاجتماعة بجامعة الإمارات يعتبر أن الاعتذار ثقافة، فكوني أعتذر يعني أنني أعترف بخطئي، موضحاً أن الاعتراف بالخطأ في الثقافة العربية يعني الاعتراف بالحق وهو بالتالي فضيلة. وعن صعوبة الاعتذار على النفس البشرية، يقول: الصعوبة في أننا نتنازل به عن كرامتنا أو جزء منها، لكن الاعتذار قوة تعني أنني واجهت الناس واعتذرت بما يحمله ذلك من احترام لهم، لكن قلة من الناس تقدم على ذلك تعويلاً على الزمن الذي ينسي الماضي والإساءة.
قضايا مجتمعية هوية فكرية وثقافية أحسبها باتت تفصل بين النابهين من أبناء الجيل الجديد وبين الحكام ودراويشهم من أصحاب نظريات العهد البائد، وأظنها صارت سائدة في الجزء المخصص لنا نحن أبناء العرب من منطقة الشرق الأوسط التي كنا نتسيدها يوماً ما..!
بتاريخ 28 ديسمبر، 2020 د. أسامة إسماعيل كنت أتصفح كعادتي أخبار الصحف العالمية وساقتني الأقدار أن يقع هذا المقال في طريقي من صحيفة هآرتس الإسرائيلية وقررت أن أشارك كل أحباء الوطن الغالي شهادة شاهد من أهلهم الكاتب الشهير الإسرائيلي (آري شبيت) حيث يقول علانية يبدو أننا اجتزنا نقطة اللا عودة، ويمكن أنه لم يعد بإمكان إسرائيل إنهاء الاحتلال ووقف الاستيطان وتحقيق السلام، ويبدو أنه لم يعد بالإمكان إعادة إصلاح الصهيونية وإنقاذ الديمقراطية وتقسيم الناس في هذه الدولة. إذاً كان الوضع كذلك، فإنه لا طعم للعيش في هذه البلاد، وليس هناك طعم للكتابة في هآرتس، ولا طعم لقراءة هآرتس. يجب فعل ما اقترحه (روغل ألفر) قبل عامين، وهو مغادرة البلاد. إذا كانت الإسرائيلية واليهودية ليستا عاملاً حيوياً في الهوية، وإذا كان هناك جواز سفر أجنبي لدى كل مواطن إسرائيلي ، ليس فقط بالمعنى التقني، بل بالمعنى النفسي أيضاً، فقد انتهى الأمر. يجب توديع الأصدقاء والانتقال إلى سان فرانسيسكو أو برلين أو باريس. من هناك، من بلاد القومية المتطرفة الألمانية الجديدة، أو بلاد القومية المتطرفة الأميركية الجديدة، يجب النظر بهدوء ومشاهدة دولة إسرائيل وهي تلفظ أنفاسها الأخيرة.