حكم الاكل باليسار، سنجيبكم طلابنا الأعزاء عن جميع الأسئلة التي طلبت منكم في المنهاج الدراسي لهذا العام، والذي أصبح به التعليم إلكترونيًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي بعدما حلت جائحة كورونا في العالم، وأصابت الكثير وقتلت الأكثر، ونحن بموقع عرب تايمز سنجيبكم عن جميع الأسئلة التي طلبها منكم معلميكم خلال الفصل الدراسي.
حكم الاكل باليسار، وقد قال النووي -رحمه الله- في شرح الحديث: "وفي هذا الحديث جواز الدعاء على من خالف الحكم الشرعي بلا عذر، وفيهِ الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيُ عن المنكر في كلّ حال حتى في حال الأكل، واستحبابُ تعليم آداب الأكل إذا خالفه، ويعلّم أيضًا أنّ الشيطان يأكل بشماله"، إذًا، لقد نهى رسول الله عن الأكل باليسار، أمّا من كان بهِ علّة تمنع استعمال اليد اليمنى، كالشلل أو ما شابَهَ ذلك من العلل، فعندَ ذلكَ يكون الشخص معذورًا، ولا حرجَ عليه، وقال الإمام النووي -رحمه الله-: "فإن كان عذر يمنع الأكل والشرب باليمين من مرض أو جراحة أو غير ذلك فلا كراهة".
تحفة الأحوذي شرح حديث 1721 ، ثمّ إن الشّمال ينبغي أن تُترك لإزالة المستقذرات من مثل الاستنجاء والاستنثار بإخراج الماء من الأنف ونحو ذلك من عمليات التنظيف وإزالة الأوساخ والقاذورات فكيف يجعل الإنسان أداة إزالة القاذورات والنجاسات هي أداة طعامه الذي يدخل فمه. وقد جاء عن حفصة رضي الله عنها زَوْج النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ. " رواه أبو داود رقم 30 قال النووي رحمه الله: هذه قاعدة مستمرة في الشرع وهي أن ما كان من باب التكريم والتشريف كلبس الثوب والسراويل والخف ، ودخول المسجد ، والسواك ، والاكتحال ،.. وترجيل الشعر ،.. وحلق الرأس ، والسلام من الصلاة ، وغسل أعضاء الطهارة ، والخروج من الخلاء ، والأكل والشرب والمصافحة ، واستلام الحجر الأسود وغير ذلك ، ومما هو في معناه يستحب التيامن فيه. وأما ما كان بضده ، كدخول الخلاء ، والخروج من المسجد ، والامتخاط والاستنجاء وخلع الثوب والسراويل والخف وما أشبه ذلك ، فيستحب التياسر فيه ، وذلك كله لكرامة اليمين وشرفها.
معنى وما ينطق عن الهوى قالَ الله تعالى في كتابِهِ العزيز: "والنجمِ إذا هوى * ما ضلَّ صاحبكم وما غوى * وما ينطقُ عن الهوى * إنْ هو إلّا وحيٌّ يُوحى"،. إنَّ مَن ينظر في تفسير هذه الآيات المباركات، يُلاحظُ أنَّ الله تعالى عصمَ نبيَّهُ عن الخطأ، وبرّأهُ من قول المشركين عنه وادعائهم عليه زورًا وبهتانًا، فيُقسم الله تعالى بالنجم -هو قسم إلهي خاص بجلالة الله سبحانه- أنَّ رسولهُ -صلَّى الله عليه وسلّم- ما انحرف عن الحق، وما ضلَّ وما غوى عن الهدى والصواب، فهو لا يُشرّع ولا يتكلم عن هوى نفسيِّ أو رأيِّ ذاتيِّ، إنما ما يقولُهُ الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- وحيٌّ من الله العزيز الحكيم، يُوحى إليه من عند الله، خالصًا ومنزّها عن النقص والعيب والخطأ.
** بعض الأحاديث تدلل على كُرهة الأكل باليد اليسرى، لكن لا تُحرّم. التعديل الأخير: 8 ديسمبر 2013 #8 سمعت معلومة ما ادري مدى صحتها، إن الهدف من تحريم أو إستكراه الأكل باليسار لأن قبل كانوا يخلون اليمين للأكل... و اليسار للتنظيف بعد قضاء الحاجة (أعزكم الله) فمو مستحب الواحد ياكل بنفس اليد اللي يستخدمها للتنظيف وقبل ما عندهم صابون و وسائل تنظيف مثل الحين فكان أفضل للوقاية من الأمراض. #9 السكين باليمين والشوكه باليسار لما تقطع الاكل، لين جيت تاكله قلب مكان الشوكه والسكين. الاجانب بعضهم مثلنا لازم ياكلون باليمين، اشوفهم بالدقيقه يقلبون الشوكه والسكين من يد ليد، عادي.
صلاة الليل لها فضل أعظم من صلاة النهار؛ فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( أفضلُ الصَّلاةِ بعدَ الفريضةِ، صلاةُ اللَّيل) [صحيح النسائي| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. سبب من أسباب دخول الجنة؛ جاء في رواية الإمام الترمذيّ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: ( أطعموا الطعام، وصِلُوا الأرحام، وصَلُّوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام) [صحيح الجامع| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
طريقة صلاة القيام في رمضان لا تنحصر صلاة قيام الليل على عدد معين من الركعات، فقد قال الله سبحانه وتعالى (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً) أي أفضل الأوقات للصلاة هي في الليل سواء كان في أوله أو آخره، حيث تنزل نفحات الله عز وجل من السماء إلى الدنيا، فيكن الدعاء أقرب إلى الاستجابة، وفي "بنات one" نتعرف على طريقة صلاة القيام في رمضان. صلاة قيام الليل لا تنحصر كما ذكرنا في عدد معين من الصلوات، فلم يُحدد لها رقم معين، فروت عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم أن كان أكثر من إحدى عشرة ركعة، فيحمل غالب عدد ركعات صلاته، حيث ورد أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يصلي بغير عدد الركعات ألاحدي عشرة، وذلك في قولها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِن ذلكَ بخَمْسٍ). ويُفضل اتباع الآتي عند صلاة قيام الليل: النية في القلب قبل النوم، ودليل ذلك حديث النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (من أتى فراشَهُ وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبتْهُ عينُهُ حتَّى يصبحَ كتبَ لَهُ ما نوى وَكانَ نومُهُ صدقةً عليْهِ من ربِّهِ).
وأما فيما يخص القراءة من المصحف أثناء الصلاة فلا بأس به، سواء أكان من الإمام أم كان من المنفرد. قيام الليل كام ركعة قيام الليل سنة مؤكدة، سواءً في أوله أو في وسطه أو في آخره. لكن آخر الليل أفضل، والثلث الأخير أفضل إلا إذا كان يشق عليه ذلك فإنه يوتر في أول الليل يوتر بواحدة، بثلاث، بخمس، بسبع.. بأكثر، يسلم من كل اثنتين، يصلي اثنتين اثنتين. طريقة صلاة القيام في رمضان | مجلة سيدتي. والسنة أن يسلم من كل اثنتين لقوله ﷺ: "صلاة الليل مثنى مثنى"، يعني: اثنتين اثنتين. "فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى". ويختم المصلي صلاة قيام الليل بركعتين الشفع وركعة الوتر، وكان الرسول ﷺ يصليها إحدى عشر ركعة، ويسلم بين كل ركعتين ثم يصلي ركعة وتر. إقرأ المزيد: كيفية صلاة التجهد
ما يُكرَه في صلاة قيام الليل في رمضان وإن كانت صلاة الليل سنة مستحبة، إلا أنه يجدر التنويه إلى كراهة الصلاة طوال الليل، حيث نهى النبي – صلى الله عليه وسلم – أحد الصحابة عن قيام الليل كله، وهديه إلى القيام والنوم، وقد ورد عن عائشة – رضي الله عنها – أنها لم تر النبي – صلى الله عليه وسلم – طوال الليل يصلي القيام. طريقة صلاة قيام الليل. شاهد أيضًا: كم عدد ركعات صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان فضل قيام الليل في رمضان وبعد أن تم بيان طريقة صلاة قيام الليل في رمضان ، لا بد من الحديث عن فضل قيام الليل الوارد في السنة النبوية الشريفة: [2] قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أَفْضَلُ الصَّلَاةِ، بَعْدَ الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ، الصَّلَاةُ في جَوْفِ اللَّيْلِ). قوله تعالى: (إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا). قال النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (من قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفر لهُ ما تقدَّم من ذنبهِ). قال -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ).
الحصول على مرتبة التقوى: قال تعالى: {إنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات: 15- 18]. لذا فإن على المسلم أن يغتنم هذه الركعات التي لها من المنزلة العظيمة ما لا يعلم قدره إلا الله؛ فهي أفضل أوقات الصلاة بعد الصلوات المفروضة، كما أنها تتزامن مع وقت استجابة الدعاء، فمن كانت له حاجةٌ عند ربه فلا يبخل على نفسه بتحقيقها بدعوةٍ خالصةٍ يناجي بها ربّه، وقد كان هذا دأب صحابة رسولة الله -صلى الله عليه وسلم-، فقد رُوي أن لبيوتهم في عتمات الليل دويًّا بقراءة القرآن والصلاة والقيام والدعاء.
حكم صلاة القيام في رمضان صلاة التراويح او صلاة القيام في شهر رمضان هي سنة مؤكدة عن نبي الله عليه افصل الصلاة والسلام، وهذا ما اتفق وأجمع عليه الفقهاء وأهل العلم في الأربعة مذاهب اسلامية ، و العلماء استدلوا في هذا الحكم بالعديد من الأحاديث النبوية الشريفة، وهي: • الدليل الاول: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.
حيث قصد من تسميتها بالبدعة أنها البدعة اللغوية وليست البدعة المضللة. فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم "كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار". إلا أنه قد تعلمنا عن المشايخ الكبار أن ليست جميع البدع لابد أن تكون ضالة. فإن لفظ "كل" هنا يفيد التخصيص وليس يفيد العموم والشمول كما هو الشائع. لذلك فقد قام سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإحياء سنة عن الرسول. فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ". عن عرفجة الثقفي قال "كان علي بن أبي طالب يأمر الناس بقيام رمضان ويجعل للرجال إماماً وللنساء فكنت أنا إمام النساء". عن أبي هريرة قال "كان النبي يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة". لذلك فمن المهم على كل مسلم أن يعرف طريقة صلاة قيام الليل في رمضان. مقالات قد تعجبك: كما أدعوك للتعرف على: دعاء قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان لم يثبت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم عدداً معيناً من الركعات في القيام. ولكن بعد وفاته جمعت بعض الأقوال الراجحة أن الرسول كان يصليها 11 ركعة. قالت السيدة عائشة بنت أبي بكر أم المؤمنين رضي الله عنها في وصف القيام.