برومو اللقاء من الصفر مع الدكتور عبدالله الثنيان - YouTube
رغم الكم الهائل من البرامج التلفزيونية التي تعرضها شاشات التلفزيون العربية خلال شهر رمضان، فإن المحتوى الهادف قليل جداً، حيث يتغلب الترفيه على ما عداه من الموضوعات، لكن هناك دائماً من يكسر القالب ويغرد منفرداً ليعطي جرعة من المحتوى الجيد والمؤثر. برنامج «من الصفر», والمقدم عبر شاشة mbc، مفيد النويصر استمر في تقديم رسالته بتقديم قصص نجاح لشخصيات ناجحة ومؤثرة في المجتمع السعودي، وفي موسم نجح في التربع على عرش أكثر البرامج مشاهدة خلال شهر رمضان في السعودية، يحسب للنويصر الاختيارات المتميزة في الشخصيات التي يقدمها البرنامج، كما يحسب له أيضاً أن ضيوفه فتحوا خزائن الذكريات في برنامجه من دون تحفظ، وهكذا قدموا للمشاهد قصص نجاح وكفاح ملهمة لا تنقصها المشاعر واللحظات الخاصة. في حلقة من حلقات "من الصفر" كانت مع أحد أسياد الاجتهاد رجل امتلك إرادة وبصيرة، وقدرة على اتخاذ القرار، لأنه من أعضاء مدرسة القرار، تخطى العقبات بسيف الاجتهاد الذي لا ينكسر؛ إنه الدكتور عبدالله الثنيان، عراب الأمن الغذائي السعودي والعربي، كانت أمامنا قصة حياة غنية جداً، الجانب المهني فيها فقط امتد لنصف قرن، وأثارت الكثير من النقاش على وسائل التواصل الاجتماعي والإعجاب، واختار د.
لقد سجلت الوثائق البريطانية تفاصيل هذه الزيارة لأول وفد رسمي سعودي إلى أوروبا وكانت أول الوثائق التي تختص بهذا الموضوع مؤرخة في 14 مايو 1919م، وقد تشكل الوفد كما جاء في الوثائق من ابن السلطان الأمير فيصل بن عبدالعزيز ومعتمد السلطان الشيخ أحمد الثنيان آل سعود ووكيل أمور السلطان الشيخ عبدالله القصيبي إضافة إلى ثلاثة من المرافقين. 27
وفرحة يوم العيد هي فرحة العامل الذي أخلص في عمله ، واقبل علي بارئه ومولاه يقدم إليه نتيجة هذا العمل وثمرته ، وهي فرحة المجاهد الذي قهر شهواته وقاوم رغباته ، وزان أيامه بالصيام والقيام ، وعمر ليله ونهاره بتلاوة القرآن. وكل فرحة وبهجة لها منظرها ومنظرها ، وفرحة عيدنا تنجلي في الحشود المؤمنة والجموع المؤمنة الموقنة التي تخرج إلي ساحات الصلاة مع نسمات الصباح ، تذكر ربها وتحمده وتشكره ، مدوية في الآفاق الهتاف الاسلامي الرائع المنبعث من أفواه الملايين الموحدين: " الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر " وللمسلمين كل الحق في أن يفرحوا إذا نالوا نعمة ، أو حققوا أمنية ، أو صادفوا توفيقاً ، أو بلغوا خيرا. للأسف ،، ماهو شائع لدي العامة بأن الأعياد مواسم يعبون فيها من اللهو عبا ، ويشربون خلالها من الأهواء بأوفي المكاييل ، بلا تحرز من حرام ، أو تباعد عن باطل ، وهذا ضلال في الاعتقاد ، وانحراف في الإتجاه ، فما كانت الأعياد في الإسلام إلا واحة فيحاء يجد المسلم عندها وارف الظل ونمير الماء ورقيق الهواء وطهور المتاع ، ومن الجدير بالمسلم أن يحسن المزاج في الأعياد بين اللهو الطيب والتعبد الحميد. قصص الأنبياء (30).. كيف كشف الله تعالى الضر عن نبيه أيوب عليه السلام؟ - بوابة الشروق. ومن الشائع كذلك أن الأعياد فرصة للإسراف في ألوان الطعام وكمياته إلي حد التخمة ، مع أن دستور المسلم في ذلك هو قول الحق تبارك وتعالي: " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ".
ومن الشائع أيضا ، أن هناك أقواما ينتهزون فرصة الأعياد ليجددوا فيها الأحزان ويبعثوا الأشجان ، ولذلك نراهم لا ينتفعون بالأعياد ، ثم لا تجديهم أحزانهم فتيلا ، وما جعل الله الأعياد لنتخذها منادب وملاطم ، أو لنملأها بالصراخ والعويل ، بل لنتحدث فيها بنعمة الله ، ولنظهر فيها بمظهر الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه. ايها المسلمون: إن لربكم في أيام دهركم لنفحات ألا فتعرضوا لها ، وأيام الأعياد هي مواسم الخيرات وموطنا من مواطن النفحات ، وليست ايام اجترار الأحزان.
تم اتخاذ الإجراءات القانونية حيال الواقعة، وإحالتها للنيابة لمباشرة التحقيقات.
فأقبلوا علي مواطن الطاعات بالعزائم الناشطة والنفوس المتفتحة والقلوب الحية والآمال الواثقة في فضل الله ورحمته ،فبادروا وابشروا " وسارعوا إلي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين. فهيا نتهيأ ليوم الفرحة بصناعة الفرحة ، تسامحاً وغفراناً مع أنفسنا ومع أهلينا وجيراننا وكل الناس ، ونمد يد المساعدة لكل محتاج ، ونصل أهلنا ومن لهم حقوق علينا ، حتي تكون مع من انعم الله عليهم بالمغفرة والعتق من النيران ، وكل عام وحضراتكم بموفور الصحة والعافية والهناء وراحة البال اللهم امين يارب العالمين. الكاتب الصحفي إسماعيل أبو الهيثم فقه الأعياد الجارديان المصرية ⇧ موضوعات متعلقة مقالات الأعلى قراءة آخر موضوعات
مواطن تستحب الصلاة فيها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هناك مواطن تستحب الصلاة فيها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومواطن أخرى تكره الصلاة فيها على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذه المواطن وتلك يذكرها فضيلة الشيخ عبد الخالق الشريف فيقول: هناك مواضع وأوقات أرشدنا فيها إلى الصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ نستعرضها الآن: أولا: ـ في التشهد الأخير من الصلاة، وقد اتفق على مشروعية الصلاة على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في هذا الموضع واختلف في حكمه على النحو التالي: أ- فالشافعي وآخرون يقولون بوجوبها. ب- والإمام مالك يرى أن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واحدة بالجملة بعقد الإيمان، ولكن لا تتعين في الصلاة. مواطن الصلاه علي النبي صلي. ج-أما الإمام أحمد فله فيها روايتان: الوجوب وعدمه. ثانيا: ـ في التشهد الأول: وهو عند الشافعي مستحب وليس بواجب. ثالثا ـ مطلوب الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يوم الجمعة وليلتها للحديث الصحيح: "أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة.. فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرًا". وعن أوس ابن أوس – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي" فقالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال: يقولون: بليت، قال صلى الله عليه وسلم: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة الحكاية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من الحكاية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ما وقت صلاة العيد ؟ وما كيفية أدائها؟ وما حكمها؟.. سؤال تلقاه الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قال في رده، إن وقت صلاة العيد هو وقت صلاة الضحى وهي بعد ان تشرق الشمس من ربع الي ثلث ساعة، وهذا المر يكون ظاهرًا بالنتيجة، مشيرًا إلى أن صلاة العيد هي سنة مؤكدة. وأضاف عثمان، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب: أن صلاة العيد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- إذا خرج لصلاة العيد بدأ بالصلاة، وهي عكس صلاة الجمعة لأننا نبدأ في الجمعة بالخطبة ثم نقيم الصلاة، ولكن صلاة العيد تكون العكس نبدأ بالصلاة ثم الخطبة. وأوضح أمين الفتوى أنه على الانسان في صلاة العيد ان يكبر تكبيرة الإحرام ثم بعد ذلك يكبر سبع تكبيرات وهذا يكون في الركعة الأولى، ومن السنة ان يجعل الإمام فاصلا بين التكبيرة والأخرى حتى يتسنى للإنسان ان يذكر الله بقوله "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر". واما في الركعة الثانية بها تكبيرة الانتقال ثم بعد ذلك يكبر خمس تكبيرات. بتهمة الإساءة إلى النبي .. الحكم على امرأة باكستانية بالإعدام شنقاً - تلفزيون السلام. وأما عن قراءة القرآن، فللمصلي ان يقرأ فاتحة الكتاب وسورة الأعلى وهذا في الركعة الأولى، وفي الركعة الثانية يقرأ فاتحة الكتاب وسورة الغاشية.