و أخيرا نقدم مجلد أخلاق الطفل المسلم بالقصص و الحكايات الذي يعرض أخلاق الإسلام السمحة التي نريد أن يتحلى بها أبنائنا من خلال أركان الإسلام الخمسة. مناسب من سن 8 سنوات في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال انما الامم الاخلاق ما بقيت ان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا شرح، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
فالجواب: إن الخُلق هو أبرز ما يراه الناسُ، ويُدركونه من سائر أعمال الإسلام؛ فالناس لا يرون عقيدةَ الشخص؛ لأن محلَّها القلبُ، كما لا يرون كلَّ عباداته، لكنهم يرَوْن أخلاقه، ويتعاملون معه من خلالها؛ لذا فإنهم سيُقيِّمون دِينَه بِناءً على تعامله، فيحكُمون على صحتِه من عدمه عن طريق خُلقه وسلوكه، لا عن طريق دعواه وقوله، وقد حدَّثَنا التاريخ أن الشرق الأقصى ممثَّلاً اليوم في إندونيسيا والملايو والفلبين وماليزيا، لم يعتنقْ أهلُها الإسلام بفصاحة الدعاة، ولا بسيف الغزاة، بل بأخلاقِ التجَّار وسلوكِهم، من أهل حضرموت وعمان؛ وذلك لما تعاملوا معهم بالصدق والأمانة والعدل والسماحة. معاشر المسلمين الموحدين: الأخلاق الحسنة تضاعف الأجر والثواب، فمن منا لا يريد أن تبلغ درجاته عند الله درجة الصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر، فمن أراد هذه الدرجة العظيمة التي يتمناها كل مسلم، فعليه بحسن الخلق؛ كما قال - عليه الصلاة والسلام -: ((إن المؤمنَ لَيُدركُ بحُسن الخُلق درجةَ الصائمِ القائم)). إنما الأمم الأخلاق مابقيت. رواه أبو داود وأحمد وصححه الألباني. ورسم النبي - صلى الله عليه وسلم - صورة لرجل من أمته كان يُصَلِّي وينفق ويصوم، ولكن أخلاقه لم تستقم، فأخبر أنه سيأتي يوم القيامة لا ليدخل الجنة بل ليدخل النار، يقول النبي - عليه الصلاة والسلام -: "أَتَدْرُونَ مَا الْـمُفْلِسُ؟".
الانصياع للإرادة الإلهية إن التمسك بالقانون الإلهي هو طريق الازدهار والعيش الحسن، وقد عالج القرآن الكريم هذه القضية وربط بين العيش الحسن للأشخاص واتباعهم قوانين الله، بشكل لا يقبل التأويل وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا، (الجن: 16) وهذا الربط والتلازم ينطلقان على أساس وحدانية الله سبحانه وتعالى، وبالتالي وحدة القوانين التي تحكم هذا الكون. فالقوانين الدقيقة التي تحكم الطبيعة من صنع الله سبحانه وتعالى، الذي هو مصدر القوانين الاجتماعية والطبيعية، وهذه القوانين تجري في تناسق كامل، وجريانها يؤدي إلى قيام المجتمع الجيد القادر على الاستمتاع بالحياة بكل أبعادها، مع الانصياع للإرادة الإلهية. ويعتبر القرآن ارتكاب المعاصي ظلما للنفس وله انعكاسات سلبية على الذين يرتكبونه فبينما الروح متصلة بقوانين الطبيعة نظرا لارتباطها بالله، فإن الأمور المادية ترك للإنسان حرية التعاطي معها، فالقرب من الله سبحانه وتعالى والالتزام بأوامره يؤديان إلى استقرار الشخصية، ويمنعان وقوع الشر الاجتماعي، والمجتمع المتدين يستطيع تكريس أوضاعه المدنية من خلال الانضباط الديني، الأمر الذي يزيد من إنتاجية المجتمعات وازدهار الأشخاص والأمم: فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون، (النمل: 52).
وقال في رواية أخرى، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ، والفاجر خِبٌّ لئيمٌ)) [22].
الدعوة إلى التخلِّي عن سفاسف القول والعمل: كما دعا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم إلى الخلق الحسن، والمدراة مع الرفقاء، ولين الجانب واللطف في أخذ الأمر بأحسنِ الوجوه وأيسرِها، فكذلك دعا المسلم إلى ترْكِ الفُحش في القول والعمل، والهذر في الكلام، وسوء الخلق، والبذاء، فعن حارثة بن وهب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنةَ الجوَّاظُ [7] الجَعْظَرِيُّ [8])) [9]. وورد في رواية أخرى: عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن أثقلَ شيءٍ يوضع في ميزان المؤمن يوم القيامةِ خلقٌ حسن، وإن الله يبغض الفاحش البذيء)) [10]. إنما الأمم الأخلاق ما بقيت القصيدة كاملة. يعني أن الله يُبغِضُ كلَّ من يتَّصف بالخلق السيئ، والكلام الفاحش، والبذاء من أسوأ الأشياء في مساوئ الأخلاق، والبذاء ضد الحياء الناشئ منه الفحش في القول، والسوء في الخُلق هو نقيض البر والصلة. الرفق من حسن الخلق: إنما الرفق بالعباد، واللطف بهم، واليسر بهم، ورفع الكلفة عن العباد ما لا طاقة لهم به: من محاسن الأخلاق، وقد حرض عليها نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، ووَعَدَ الأجرَ والمثوبة عليها: ((إنَّ اللهَ رفيقٌ يحب الرفق، ويُعطي على الرفقِ ما لا يُعطي على العنف، وما لا يُعطي على ما سواه)) [11] ، وقال في رواية أخرى لعائشةَ رضي الله عنها: ((عليكَ بالرِّفقِ، وإيَّاكَ والعنفَ والفحشَ؛ إن الرفقَ لا يكون في شيءٍ إلا زَانَه، ولا ينزع من شيء إلا شَانَه)) [12] ، وقال في رواية أخرى، عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يُحْرَمِ الرفقَ يُحْرَمِ الخيرَ)) [13].
فالأخلاق الحسنة علامة على كمال الإيمان. إنَّ نيل السّعادة والعيش في أكنافها، لا يُدرك بالمنصِب ولا بالجاه ولا يُنال بالشّهوات ومُتَع الحياة ولا بِجمال المظهَر ورقيق اللّباس، لا يُنال إلا بلباسِ التّقوى ورِداء الخُلُق، عملٌ صالح وقول حسَن، ﴿ ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ﴾ [الحج: 77-78]. عباد الله: إن الأخلاق العظيمة سبب في محبة الله للعبد، وإذا أحبك الله وفقك وسددك وأعانك، قال صلى الله عليه وسلم: ((أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقًا)) رواه الحاكم والطبراني وقال الهيثمي رجاله رجال الصحيح. إنما الأمم الأخلاق. إن أخطر شيء على أخلاق الناس هو هذه الدنيا بمَتاعها ومُغرياتها، بزخارفها وشهواتها مِن النساء والبنين... ، إنَّ الغلوَّ في حب الدنيا هو رأس كل خطيئة، والتنافس عليها أساس كل بلية! من أجل متاع الدنيا يَبيع الأخ أخاه، ويَقتُل الابن أباه، ومِن أجلها يخون الناسُ الأمانات ويَنكثون العهود، ومن أجلها يَجحد الناس الحقوق ويَنسَوْن الواجبات... إلخ! وإنَّما الأُممُ الأخلاق ما بقيَتْ ••• فإنْ هُمُ ذهبَتْ أخلاقُهم ذهَبُوا اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت.
وفي قوله تعالى: تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا، (الكهف: 59). قال الحافظ ابن كثير: (أَيْ الْأُمَم السالِفَة وَالْقُرُون الْخَالِيَة أَهْلَكْنَاهُمْ بِسَبَبِ كُفْرهمْ وَعِنَادهمْ وجَعَلْنَا هذا الهلاك إِلَى مُدة مَعْلُومَة وَوَقْت مُعَين لَا يَزِيد وَلَا يَنْقُص وَكَذَلِكَ أَنْتُمْ أَيّهَا الْظالمون اِحْذَرُوا أَنْ يُصِيبكُمْ مَا أَصَابَهُمْ). إذن فمن أهداف تدبر القرآن تتبع السنن التي وقعت على الأمم في الأزمنة الغابرة والتي حلت عليها بسبب انحرافها عن الصراط المستقيم والمنهج القويم، وتكمن الفائدة وتحصل العبرة والعظة في البحث والتفكر في أسباب هذه العقوبات، والتفكر في ما ذكره الله في كتابه في أسباب دفع هذه العقوبات. « إنما الأمم الأخلاق ما بقيت . فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا ». قال سبحانه: قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين، (آل عمران: 137). وقال سبحانه: بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين، (يونس: 39). إن الظلم من اكبر الكبائر، وله انعكاسات كارثية على المجتمعات التي تسمح بانتشاره: ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين، (يونس: 13).
وللاطلاع على متطلبات واشتراطات كود البناء كاملة يمكنكم الدخول على موقع اللجنة الوطنية وتحميل النسخة الإلكترونية للكود السعودي للمباني السكنية للتحميل المباشر اضغط هنا. كود البناء السعودي للمباني السكنية كود البناء السعودي العام: (SBC 201). الكود السعودي للمباني الخضراء: (SBC 1001). مجموعة الأكواد الإنشائية: (SBC 301-306). الكود السعودي الكهربائي: (SBC 401). الكود السعودي للمباني السكنية: (SBC 1101-1102). الكود السعودي الميكانيكي: (SBC 501). الكود السعودي لترشيد الطاقة: (SBC 601-602). الكود الصحي السعودي: (SBC 701-702). الكود السعودي للحماية من الحرائق: (SBC 801). كيفية تطبيق وتنفيذ كود البناء السعودي يتم تطبيقه على كافة أعمال البناء ويشمل التصميم والتشغيل والتنفيذ بالنسبة للمباني الجديدة كما يشمل الهدم والصيانة والتعديل للمباني والمنشآت القديمة. اللوائح التي وضعتها اللجنة الوطنية لكود البناء حددت اللجنة الوطنية 3 لوائح مهمة الأولى خاصة بتنفيذ كود البناء وتطبيقه والثانية تختص بمخالفات الكود والثالثة تختص بجهات التفتيش والمتطلبات العامة لهم ويمكنكم الإطلاع على هذه اللوائح من موقع اللجنة الوطنية أو من خلال هذا الرابط المختصر.
شركة عزل حراري في الرياض: نحن شركة متخصصة في أنظمة ومواد العزل الحراري وفق متطلبات كود البناء السعودي (601-602) ، باستخدام افضل المواد حسب الدليل الإرشادي لأنظمة ومواد العزل الحراري وفق متطلبات كود البناء السعودي. كما لدينا جميع انواع العزل #عزل_خزانات #عزل_اسطح #عزل_فوم #عزل_مائي #عزل_حراري للتواصل: 0530865647
وتابع: "ولكن الإنسان بطبعه يقاوم التغيّر مهما كانت الفوائد العامة أو الخاصة، فعند بداية انطلاق تطبيق كود البناء السعودي بتاريخ١/ ٧/ ٢٠٢١ للمباني السكنية حصلت ضجة كبيرة سببت ركوداً في سوق البناء والتشييد، وتوقف الكثير من المكاتب الهندسية عن إصدار الرخص، وتوقف مواطنون عن التقديم للرخص الجديدة بحجة غلاء الأسعار وعدم وضوح التكاليف سواءً تكاليف التصميم -وهو المكتب الهندسي- أو التنفيذ -وهو المقاول- إضافةً إلى ترافق ذلك مع فرض التأمين على المباني بما يعادل 1. 5٪ من قيمة المبنى الإنشائية لمدة عشر سنوات يقوم بها المقاول". وعن ماهية "كود البناء السعودي"، بيّن "القاضي" أن كود البناء السعودي هو عبارة عن مجموعة من الاشتراطات والمتطلبات من أنظمة ولوائح تنفيذية وملاحق متعلقة بالبناء والتشييد؛ لضمان سلامة المبنى والصحة العامة والاستدامة، ويتضمّن كود البناء السعودي أكثر من 10 أجزاء يختص كل جزء بتخصص معين من تخصصات البناء سواء المعماري أو الإنشائي أو الكهربائي أو الميكانيكي أو الصحي، وكذلك الحماية من الحرائق وغيرها، ويوفر الكود الحد الأدنى من الاشتراطات الهندسية في التصميم والتنفيذ، ويضيف كذلك عنصر فحص التربة قبل بداية أي تصميم معماري.
أكد عضو الهيئة السعودية للمهندسين الاستشاري عبدالله علي القاضي، أن كود البناء السعودي يُعدّ أحد أكبر الإنجازات الهندسية التي تقوم بها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، ويعمل تحت مظلة اللجنة الوطنية لكود البناء السعودي والمشكّل من أكثر من عشرين وزارة وهيئة حكومية، إضافةً إلى أعضاء من أربع جامعات سعودية. "وأوضح" القاضي لـ"سبق" قائلاً: "أكثر من 70 عاماً هو عمر المباني المسلحة في المملكة العربية السعودية لم يكن هناك مرجع هندسي أو قانوني يحكم هذه الصناعة العملاقة كماً وكيفاً إلا ما يصدر من وزارة الشؤون البلدية والقروية وأمانات المناطق والمدن الكبيرة بين الوقت والآخر من اشتراطات أو تنظيمات، وغالباً ما تكون من ناحية تنظيمية بما يخص الارتدادات ونسب البناء والارتفاعات". وأضاف: "من هنا بدأت الحاجة ماسّة إلى مرجع فني هندسي وقانوني يحكم هذه الصناعة، ويضبط إيقاعها لحماية الإنسان أولاً ثم المبنى، وكذلك المحافظة على الصحة العامة والبيئة؛ فكانت فكرة كود البناء السعودي وهو أحد أكبر الإنجازات الهندسية التي تقوم بها وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان، ويعمل تحت مظلة اللجنة الوطنية لكود البناء السعودي والمشكّل من أكثر من عشرين وزارة وهيئة حكومية إضافة إلى أعضاء من أربع جامعات سعودية".
شركة عزل حراري في الرياض: نحن شركة متخصصة في أنظمة ومواد العزل الحراري وفق متطلبات كود البناء السعودي (601-602) ، باستخدام افضل المواد حسب الدليل الإرشادي لأنظمة ومواد العزل الحراري وفق متطلبات كود البناء السعودي. كما لدينا جميع انواع العزل عزل خزانات عزل اسطح عزل فوم عزل مائي عزل حراري للتواصل: 0530865647
في شأن "مميزات كود البناء السعودي"، قدم "القاضي" نقاطاً عدة جاءت على النحو التالى: ١- يستخدم وثيقة قانونية مرجعية تضمن حقوق جميع الأطراف، وتسهّل عملية التقاضي في حالة المشاكل والحاجة إلى فض النزاعات بين الأطراف المتخاصمين. ٢- رفع مستوى العمل الهندسي عبر تقنين التصاميم الهندسية الإنشائية، وعدم إهدار المواد الإنشائية لسوء التصميم أو عدم مواءمة المبنى للظروف البيئية أو الصحية أو الأشغال حسب التصميم. ٣- استحداث وظائف جديدة للشباب السعودي في مجالات الهندسة والفحص والتفتيش والتأمين. ٤- استبعاد المكاتب الهندسية الضعيفة أو ما يُسمى شعبياً بمهندسي "الشنطة"، والذين أضرّوا السوق السعودي بالتصاميم الخاطئة، وقد تورط كثير من المواطنين في تكاليف إضافية في المواد وفي عملية الإصلاح أضعاف مما كان سيدفع للمكتب الهندسي الحقيقي. ٥- القضاء على مطوري ما يسمى بـ"فلل الكراتين"، والتي عانى منها المواطن السعودي أيّما معاناة؛ نتيجة للغش التجاري والتستر في سوق العقار. ٦- رفع مستوى المقاول السعودي المعتمد مما سيوازن بين الربح والجودة، ويخرج جميع المقاولين غير المعتمدين من السوق إلى غير رجعة. واختتم: "يضاف لهذه المزايا الكثير من الفوائد ستظهر مع بداية التطبيق وعودة الأمور إلى طبيعتها، مما سيخفض من أسعار البناء، ويرفع مستوى جودة واستدامة المباني السكنية والتجارية في المملكة العربية السعودية".
كوبون صح أخر كوبونات خصم الخاصة بجميع المتاجر الالكترونية و اكواد تخفيض صحيحة سوق كوم, نمشي, أمازون, وادي كوم, كوبون نون, كوبون فوغا كلوسيت, كوبون اناس, كود خصم ايهيرب, كوبون فانيلا, كود خصم مسافر, كود خصم نمشي