كما يرجح أن الرسومات الأخرى المعروفة للمسجد الحرام تعود إلى القرن الثامن الهجري فما بعد، وأغلب المتقدم منها نجده في مصادر تركية. أول صور لمكة ترجع أقدم صور فوتغرافية معروفة للحرم المكي إلى المكتشف المصري محمد صادق، وقد صورها عام 1297هـ/1880م في رحلته الثانية إلى الحجاز، فقد قام محمد صادق بخمس رحلات معروفة إلى الحجاز، وفي أولاها عام 1277هـ/1861م التقط أول صور فوتغرافية للحرم النبوي في المدينة المنورة، لكن هذه الصور تلفت للأسف. أول مصور مكي يعتبر عبد الغفار بن عبد الرحمن بن عبد الغفار بغدادي أول مصور مكي، وتعد الصور التي التقطها من أقدم وأهم الصور، وقد توقف عن التصوير عام 1320هـ، واتضح للباحثين أن مجموعة من صوره نشرها سنوكهورخرونيه في كتابه بعد أن كشط منها توقيع مصورنا المكي، وعبد الغفار شخصية تستحق الدراسة، فقد كان طبيبا ومصورا، ويقوم "بتصليح الساعات والبنادق، وتقطير الزيوت العطرية والصياغة (وهي مهنته الرئيسة) وصهر الذهب والفضة وصياغة الحلي الخفيفة، ومع كل هذه الأعمال فإنه متفوق في مهنة الطب على الكثير من أصحاب هذه المهنة". صور لمكه المكرمه عند الفجر. ويضيف سنوكهورخرونيه أن له شهرة واسعة في طب العيون. كما نجد أنه ذهب لدراسة طب الأسنان في مصر على الدكتور فولر الشهير بمصر وحكيم أسنان الحضرة الخديوية.
طلائع المصورين ونجد بعد ذلك مصورا هنديا اسمه مرزا قدم إلى مكة واحترف بيع الصور الفوتغرافية مطلع القرن العشرين (1900-1904م). ومن أهم الذين التقطوا صورا لمكة اللواء المصري إبراهيم رفعت باشا بن سويفي بن عبد الجواد المليجي، والذي كان أميرا للحجيج المصري في الأعوام 1320، 1321، 1325هـ/ 1903،1904، 1908م والتقط خلالها هو والمصور محمد علي سعودي الذي كان بصحبته مجموعة كبيرة من الصور، ضمّن إبراهيم رفعت في كتابه "مرآة الحرمين" الصادر في القاهرة عام 1344هـ/ 1925م أكثر من 100 صورة لمكة، و50 صورة لكبار الحجاج، إضافة إلى عشرات الصور للمدينة ولشخصيات قابلها. كما نجد عند محمد لبيب البتنوني في كتابه "الرحلة الحجازية" مجموعة من الصور، وقد رافق البتنوني خديوي عباس حلمي الثاني في حجه عام 1327هـ، ويرجح مرزا وشاووش أن هذه الصور قد التقطها المصورون المرافقون للخديوي. ومن مصوري مكة البارزين: محمود حمدي عرب قرلي، ويعود أصله إلى بلدة (عرب قير) في مقاطعة ملاطيا بتركيا. أولى صور مكة المكرمة وأوائل المصورين | صحيفة الاقتصادية. وقد مارس التصوير على ما يبدو قبل عام 1327هـ واستمر إلى عام 1343هـ. وهو الذي التقط صور (سيل الخديوي) الذي داهم المسجد الحرام يوم الأربعاء 23 ذي الحجة 1327هـ، وقدر بعض المؤرخين ارتفاعه بقامتين، وقد نشر هذه الصور الشيخ حسين باسلامة في كتابه "عمارة المسجد الحرام".
صورة من المسجد الحرام بمكة المكرمة - YouTube
اهتم المسلمون بمكة المكرمة اهتماما كبيرا، وأولاها العلماء والمؤرخون حيزا كبيرا من مؤلفاتهم، وسجلوا كل صغيرة وكبيرة تتعلق بتاريخ ومجتمع مكة المكرمة. وحرص العلماء عند تأديتهم للركن الخامس من أركان الإسلام على تدوين رحلاتهم. لذلك فقد جاءت كمية الرحلات إلى البيت الحرام كبيرة جدا، ويكفي دليلا على ذلك أن أحد الباحثين المعاصرين (د. عبد الهادي التازي) سجل لنا في مؤلفه عرضا لـ100 رحلة ورحلة مغاربية إلى مكة، ولا شك أنه لم يحص كل الرحلات المغاربية. صور لمكه المكرمه قديما وحديثا. فإذا كانت هذه كمية الرحلات التي توافرت لباحث واحد وقام بها سكان منطقة واحدة، فما بالك برحلات الدول والمناطق الأخرى من شتى أصقاع العالم. وهذا يوضح لنا جليا أن المؤلفات عن مكة المكرمة والرحلات المتعلقة بها بالآلاف. وقد حرص بعض هؤلاء الرحالة على وضع خرائط ورسومات لمكة والمسجد الحرام، ومع اختراع التصوير حرصوا على تصوير المشاعر المقدسة والبلد الحرام، وظهرت أول صور فوتغرافية معروفة للبلد الحرام سنة 1297هـ\1880م، ثم توالى المصورون واتسع نطاق الكتب والمجلات التي تضم الصور الفوتغرافية. أقدم رسم للمسجد الحرام يوجد ما يظن أنه أقدم رسم إسلامي للمسجد الحرام في متحف بغداد، وهو منقوش على لوح من المرمر، وقد نقل من مسجد إبراهيم بالموصل، ويرجح بعض الباحثين أنه يعود إلى نهاية القرن الخامس الهجري.
معاينة صور هذه الصفحة
توكس (Tokes): يطلق عليها اسم "TKS". وهي من العملات الرقمية المصصمة لدعم المخدرات. وليست الوحيدة حيث يوجد العديد من العملات الرقمية الشبيهة بها والمصصمة لنفس الغرض مثل " دوب كوين (DOPE) "، و" بوت كوين (POT) "، و" كانابيس كوين (CANN) ". سالت (SALT): صممت هذه العملة بدعم من تقنية بلوكتشين. تقدم قروضًا للعملاء، بحيث تعطي العميل قرضًا نقديًا مقابل رهنه لعملته الرقمية. وهي من العملات الرقمية التي لا ينصح التعامل بها، لما لها من نشاطٍ محرمٍ مرتبطٍ بالربا. «بيتكوين» .. معادلة غامضة | صحيفة الاقتصادية. وفي المقابل، يوجد العديد من العملات الرقمية الأخرى المطوّرة لنفس الهدف بما فيها " إيثليند (LEND) "، و" ديجيتالنوت (XDN) "، و" كاناكوين (CCN) "، و" 808 كوين (808) "، و" آريوم (AERM) "، و" آمبير كوين (AMBER) "، و" أتوميك كوين (ATOM) ". كايبر (kyber): يرمز لها ب "KNC". من العملات الرقمية المحرمة والمطوّرة لدعم نشاطات إباحية. ومن العملات التي تهدف الغرض ذاته أيضًا نجد " فاب كوين (FAP) "، و" تيت كوين (TIT) "، و" ليجيندس (LGD) "، و" سبانك تشين (SPANK) ". هذا وتجدر الإشارة إلى وجود العديد من العملات الرقمية المشبوهة، الأخرى بحيث نلاحظ ازديادًا يوميًا ملحوظًا لها.
ويضيف أن الاستثمار الحقيقي هو ما يقدم إضافة حقيقية للاقتصاد، ويساهم في التنمية الاقتصادية، وزيادة الدخل القومي، مثل المشاريع المختلفة والشراكات والودائع بالبنوك، أو الاستثمار في البورصة، أما ما يحدث لهذه العملات فهو وهم يتم بيعه من خلال أفراد أو عصابات أصبحت تتحكم في هذه التعاملات الوهمية. ويوضح الرئيسي أن السؤال المطروح على العالم حالياً هو كيف تحقق هذه العملات هذه الأرباح أو الخسائر؟ ومن يدير هذه العمليات الخيالية التي تصل قيمتها إلى مليارات الدولارات دون أي ضوابط أو وجود سلطة أو حكومة أو جهة، لذلك فإن المتاجرة فيها نوع من المقامرة، كما أكدت الفتاوى التي صدرت مؤخراً، فصاحب المال لا بد وأن يبحث عن الاستثمار الآمن لأمواله وليس المضاربة بها ربحاً أو خسارة. ويشدد عبد الله على ضرورة الحذر من التعامل أو دخول أسواق هذه العملات الوهمية التي يصفها البعض بأنها أكبر عملية احتيال مالي في التاريخ، ومنهم رؤساء بنوك عالمية، قادرون على مراقبة الموقف. ويؤكد أن تعاملات الأفراد في قطر محدودة جداً، ومعظمها من الشباب الذي يبحث عن الربح السريع ـ وعليه الحذر حتى لا يندفع لدخول نفق لا يعرف أوله من آخره، ولا يمكن مراقبة هذه العمليات لأنها تتم على شبكة الإنترنت، والبعض يعتبرها حرية شخصية، حيث يمكن الشراء والبيع من خلال أجهزة الكمبيوتر أو الجوال بدون أي مشاكل أو متطلبات.
إليك ( 10 عملات رقمية محرمة) إجتنب الاستثمارعليها - YouTube