ان تولي مسؤولية شؤون الأمة تتجسد بالعدل في هذه الأمة، وهي مسؤولية صعبة، والامام تحملها بكل مصائبها ومتاعبها، لذلك نرى ان شخصيته(عليه السلام) شخصية فريدة من نوعها، فهي ثابتة بالوقوف الى جانب الاصلاح وعدم الانجرار الى الخسران والضياع. الاقتداء بسيرة الإمام طريق النجاة والنجاح وحول الرجوع الى وصايا امير المؤمنين وضرورة تتبعها يؤكد الدكتور غسان رشاد قائلا: ان على الجميع ان يرجع الى وصايا الامام أمير المؤمنين(عليه السلام) وأخلاقه وما كان يقوم به، ونحن في يوم ولادته نوجب على كل من في المجتمع -ونخص بالذكر قطاع الشباب- الاقتداء بكل ما يوصي به(عليه السلام) فان ذلك يوجههم نحو الحياة الناجحة، فالشباب أمامهم الكثير من الصعاب والكثير من المغريات، وبالاقتداء بسيرة الامام ووصاياه سيصلون بالتاكيد الى طريق النجاة والى النجاح.
من زوجاته(ع) السيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) بنت رسول الله(ص)، فاطمة بنت حزام بن خالد العامرية الكلابية المعروفة بأُمّ البنين، أسماء بنت عُميس بن النعمان الخثعمية، خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية، أُمامة بنت أبي العاص بن الربيع، أُمّ حبيب بنت ربيعة بن بُجير التغلبية. من أولاده(ع) الإمام الحسن، الإمام الحسين، زينب الكبرى، زينب الصغرى (أُمّ كلثوم)، المحسن السقط، العباس، جعفر، عبد الله، عثمان، عمرالأطرف، محمّد الحنفية. عمره وإمامته وحكومته(ع) عمره 63 عاماً، وإمامته 30 عاماً، وحكومته أكثر من 4 سنوات. 13 رجب.. مولد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام. حكّام عصره(ع) في سِنِي إمامته أبو بكر، عمر بن الخطّاب، عثمان بن عفّان. حروبه(ع) اشترك(ع) في حروب رسول الله(ص) جميعها، عدا غزوة تبوك، حيث أمره(ص) بالبقاء في المدينة المنوّرة؛ وذلك لإدارة شؤونها. أمّا الحروب التي قادها بنفسه في زمن خلافته(ع) فهي: الجمل، صفّين، النهروان. ما قيل في حقّه(ع) 1ـ قال محمّد ابن إدريس ـ إمام الشافعية ـ: «عجبت لرجل كتم أعداؤه فضائله حسداً، وكتمها محبّوه خوفاً، وخرج ما بين ذين ما طبق الخافقين»(3). 2ـ قال أحمد بن حنبل ـ إمام الحنابلة ـ: «ما جاء لأحدٍ من أصحاب رسول الله(ص) من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب(ع)»(4).
وعن الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام: إن فاطمة بنت أسد كانت في الطواف، فضربها الطلق، فدخلت الكعبة، فولدت أمير المؤمنين عليه السلام فيها. وأكد الحاكم أن مولد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في جوف الكعبة من الأخبار المتواترة غير القابلة للتشكيك، وهو كلام ابن الصباغ وغيرهم من رواة ومؤرخي المدرستين، ومنهم من قال أن فاطمة بنت أسد تعلقت بأستار الكعبة فقط، ودعت الله أن يُفرِّج عنها، والصحيح أنها ولدت الإمام علي داخل البيت الحرام، والحديث في هذا مبسوطٌ في كتب المدرستين. قال نشوان بن سعيد الحميري: ولدتهُ في حرم الإله وأمنِه.. والبيت حيث فناؤه والمسجدُ بيضاء طاهرةُ الثياب كريمة.. طابت وطاب وليده والمولدُ في ليلة غابت نحوس نجومها.. وبدا مع القمر المنير الأسعدُ ما لف في خرق القوابل مثله.. إلا إبن آمنة النبي محمدُ وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتيمّن بتلك السنة، وبولادة علي عليه السلام فيها، ويسميها سنة الخير، وسنة البركة. مولد الإمام جعفر الصادق .. 8 رمضان| قصة الإسلام. وهو ثالث ثلاثة من الموحدين المسلمين بعد النبي وخديجة بنت خويلد، وثاني موحد يدين بدين الإسلام من الرجال. كنيته سلام الله عليه: أبو الحسن، أبو الحسين، أبو السبطين، أبو الريحانتين، أبو تراب، ولقبه: أمير المؤمنين، إمام المتّقين، قائد الغُرّ المُحجّلين، يعسوب الدين، الأنزع البطين، سيّد الأوصياء، أسد الله الغالب، المرتضى، حيدر.
ملخص المقال كان مولد جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي في 8 من رمضان 83هـ في المدينة المنورة كان مولد جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي في (8 رمضان 83هـ)، وفي وسط هذه الأجواء المعبقة بأريج النبوة نشأ جعفر الصادق نشأة كريمة في بيت علم ودين، وأخذ العلم عن أبيه محمد الباقر، وجده لأمه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، المتوفَّى سنة (108هـ) أحد فقهاء المدينة المشهود لهم بسعة العلم والفقه. كان الصادق من الأئمة المجتهدين الذين يستخرجون الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة، غير تابعين لأحد في اجتهادهم، وكان صاحب منهج أصولي لاستنباط الأحكام، ومن مبادئه في التشريع أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يرد فيها نهي، وكان لا يأخذ بالقياس؛ لأنه رأي، وإنما يرجع إلى ما ورد في الأصل من الكتاب والسنة. ولعلمه؛ فقد تتلمذ على جعفر الصادق كثير من الأئمة الكبار، في مقدمتهم أبو حنيفة النعمان المتوفى سنة (150هـ)، و مالك بن أنس المتوفى (179هـ)، وابنه موسى الكاظم المتوفى (183هـ)، وحدّث عنه كثيرون من أئمة الحديث، مثل: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، و سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج، ويحيى القطان، وآخرين.
4ـ قال(ع): « إِنَّ اللهَ جَعَلَ الدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى، وَالْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى، وَجَعَلَ بَلْوَى الدُّنْيَا لِثَوَابِ الْآخِرَةِ سَبَباً، وَثَوَابَ الْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى الدُّنْيَا عِوَضا ً». رثاؤه(ع) ممّن رثاه السيّد محسن الأمين العاملي(رحمه الله) بقوله: «يَا رَاكبَ الشّدنيَّة الوَجناءِ ** عَرِّجْ عَلى قَبرٍ بسامرّاءِ قَبرٌ تَضمَّنَ بَضعةً مِنْ أحمدٍ ** وحشاشةً للبَضعةِ الزَّهراءِ قَبرٌ تَضمَّنَ مِن سُلالةِ حَيدرٍ ** بَدراً يَشقُّ حَنادسَ الظَّلماءِ قَبرٌ سَما شَرفاً عَلى هَامِ السُّها ** وعَلا بِساكنِهِ عَلى الجوزاءِ بعليٍّ الهَادي إلى نهجِ الهُدى ** والدِّينُ عَادَ مؤرّجَ الأرجاءِ يا ابنَ النَّبيِّ المُصطَفى ووَصيِّهِ ** وابنَ الهُداةِ السَّادةِ الأُمناءِ أنأوكَ بَغياً عَن مَرابعِ طِيبةٍ ** وقُلوبُهُم مَلأى مِن الشَّحْناءِ»(9). ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: إعلام الورى بأعلام الهدى 2/ 107، الأنوار البهية: 271. 2ـ إعلام الورى بأعلام الهدى 2/ 118. ولادة الإمام علي الهادي(ع) – الشیعة. 3ـ الكافي 1/ 498 ح1. 4ـ الصواعق المحرقة: 205. 5ـ مروج الذهب 4/ 11. 6ـ بحار الأنوار 99/ 144. 7ـ من لا يحضره الفقيه 2/ 609 ح3213.
علي امير المؤمنين يحار العقل في ما يمكن أن يقال عنه، ولو اننا عملنا جزء يسيرا مما عمله لكنا بأفضل حال وليس كما نحن الآن. كل كلمة من كلماته كنز من العلم والمعرفة وادلى الإعلامي مهدي الفحام في هذه المناسبة بكلمته قائلا: يجب ان تكون ولادة الإمام علي(عليه السلام) منطلقا لمراجعة ما تركه لنا من ارث كبير في شتى الميادين. أما بالنسبة للحديث عنه فلا يمكن بسهولة تناول رجل قال عن نفسه: (سلوني قبل ان تفقدوني…) فالحديث عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وعن غزارة علمه وعمله حديث لم ترقَ الانسانية لادراكه الى يومنا هذا. مولد الامام علي باسم الكربلائي. ولكن من وجهة نظري القاصرة ان كل كلمة من كلماته(عليه السلام) هي كنز من كنوز العلم والمعرفة يمكن استثمارها اليوم في المجالات كلها. ذلك لانه رجل لا يقول الا الحق، والحق يدور حيثما دار ـ كما قال رسول الله ـ مما يعني وجود حقيقة علمية وراء كل كلمة وفعل له، وأنّى للعقول التي اخذ بها زمام الهوى ان تدرك عظمة هذه الكينونة العبقرية. اننا اليوم بحاجة الى مؤسسات بحثية ضخمة لدراسة كلام الامام علي(عليه السلام) في الميادين المعرفية كافة، ولو تحقق هذا لتحقق التقدم في وضع الانسانية بشكل جذري. إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ويؤكد الاستاذ نصير الحسناوي قائلا: انه قد أُسيء فهم الإسلام، وكان السبب الأساس لذلك حركة النفاق والطمع في السلطة، فدخل في إطار الإسلام من لم يكن معتقداً به، واتخذ منه سبيلاً للدنيا، وحاول تشويه صورة الإسلام، وما زالت هناك حركات تسعى لجعل الإسلام وسيلة إلى مآربها السياسية والمالية فتقوم بأعمال باسم الإسلام، وهو بريءٌ منها.
استشهاده(ع) استُشهد في الثالث من رجب 254ﻫ بسامراء المقدّسة، ودُفن فيها. زياراته(ع) من الزيارات المروية عنه(ع) زيارة الجامعة الكبيرة، وهي من أوسع الزيارات الجامعة وأشهرها، وقد قال عنها العلّامة المجلسي(قدس سره): «إنّها أصحّ الزيارات سنداً، وأعمّها مورداً، وأفصحها لفظاً، وأبلغها معنىً، وأعلاها شأناً»(6). هذه الزيارة التي رواها موسى بن عبد الله النخعي عن الإمام الهادي(ع) بعدما سأله: «عَلِّمْنِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ قَوْلاً أَقُولُهُ بَلِيغاً كَامِلاً إِذَا زُرْتُ وَاحِداً مِنْكُمْ»(7)، فعلّمه(ع) هذه الزيارة الجامعة. وقد تصدّى الكثير من العلماء الأعلام لشرحها وتفسيرها وتأويل ما ورد فيها ممّا يُوجب الإيهام، وفكّوا معانيها المغلقة دفعاً للاعتراض وردّاً للانتقاد، ومنهم العلّامة المجلسي الأب والد صاحب البحار، وكذلك السيّد محمّد السيّد عبد الكريم الطباطبائي البروجردي، والسيّد عبد الله شبّر، وغيرهم من الأعلام. من وصاياه(ع)(8) 1ـ قال(ع): « مَنْ جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ وَرَأْيَهُ، فَاجْمَعْ لَهُ طَاعَتَك ». 2ـ قال(ع): « مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ، فَلَا تَأْمَنْ شَرَّه ». 3ـ قال(ع): « الدُّنْيَا سُوقٌ، رَبِحَ فِيهَا قَوْمٌ وَخَسِرَ آخَرُون ».
ولابد أنه قد لوحظ عدم وجود اختلاف بين معنى الحجاب اللغوي ومعناه الشرعي فهو في كل الأحوال تغطية وستر سائر بدن المرأة إلا ما هو جائز إظهاره في الشرع، وقد يكون الحجاب لباسا أو بيتا أو حائطا تستتر وراءه المرأة عن الرجال. يمكنك التعرف على المزيد عبر: ضوابط الحجاب في الأحوال المدنية للنساء شروط الحجاب الشرعي للحجاب الشرعي بعض الشروط التي حددها المشرع ومنها ما يلي: الغرض من لبس الحجاب هو الستر فلذلك يجب أن يكون الحجاب ساترا لما تحته واسعا غير محدد للجسد. ألا يلفت أنظار الرجال فيجب أن يكون الحجاب خاليا من مظاهر الزينة ولفت الأنظار. أن تبتعد المرأة عن تعطيره أو تبخيره قبل الخروج به لئلا ينجذب إليها من هو غريب عنها ومحرم عليها. كلمة صباح عن الحجاب: اذاعة مدرسية رائعة عن الحجاب حصريــاً- اذاعة عن الحجاب - اذاعة مميزة عن الحجاب -اذاعة - أم أمة الله. يجب أيضا أن يغطي الحجاب كل ما وجب ستره، ويجب الابتعاد عن الملابس الضيقة التي تثير رغبات الرجال. أدلة وجوب الحجاب من القرآن الكريم يوجد الكثير من الأدلة على وجوب الحجاب من القرآن الكريم نذكر منها ما يلي: لقد افتتحت سورة النور بقوله سبحانه وتعالى "سورة أنزلناها وفرضناها" أي أن كل ما سيتم ذكره في هذه السورة من أحكام وشرائع هو فريضة من الله على كل مسلم ومسلمة، وقد تم ذكر الحجاب في سورة النور وهذا دليل واضح على فرضيته.
الأدلة على وجوب الحجاب من السنة من الأحاديث النبوية التي تؤكد وجوب الحجاب ما يلي: " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها ". أي قمن بتغطية ما أمرهن الله يسترها. وقد مدحت أمنا عائشة بنت أبي بكر نساء المؤمنين من الأنصار بأنهن أكثر التزاما بما ينزل على رسول الله من وحي، لأنهن قمن بارتداء الحجاب فور نزول الآية الكريمة "وليضربن بخمرهن على جيوبهن". تاريخ الحجاب ظل الحجاب مثالا ودليلا على الشرف والتعفف في مختلف الحضارات والأديان وتوضح ذلك فيما يلي: 1- الحجاب عند الآشوريين يعتبر الآشوريين هم أقدم الثقافات التي ألبست فتياتها حجابا، ويؤكد هذا الحفريات التي تم العثور عليها قديما في مدينة أشور، وقد تم اكتشاف بعض اللوحات المصنوعة من الطين والتي تؤكد وجود الحجاب في ثقافتهم. مقدمه عن الحجاب الشرعي. فقد كتب على تلك اللوحات منذ زمن يعود إلى القرن ١٢ قبل الميلاد أن الرجل إذا كان يريد الزواج من امرأة يقوم بدعوة عدد من الأشخاص ممن يعرفهم ومن ثم يقوم تحجيب تلك المرأة معلنا أنها زوجته، فتصير بذلك زوجة له. 2- الحجاب عند اليونان كانت من العادات القديمة عند اليونان وذلك قبل تدهور وانهيار حضارتها أنهم كانوا يقومون ببناء البيوت مقسمة إلى جزئين واحدا يسكن فيه الرجال، والآخر تسكن فيه النساء.
وقال تعالى في الآية 60 من سورة النور (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)، وفي سورة الأحزاب الآية رقم 59 (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً). أحاديث إذاعة مدرسية عن الحجاب الشرعي وبعد ذلك يمكن أن تكون الفقرة التالية هي فقرة الأحاديث ويكون الحديث عن الحجاب الشرعي ونذكر الحديث التالي: عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول: لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أخذنا أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها. مقدمة عن أهمية الحجاب - المنهج. رواه البخاري 4481)، وأبو داود ( 4102) بلفظ. أو نذكر الحديث عن عائشة أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كنَّ يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع ( أماكن معروفة من ناحية البقيع) فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: احجب نساءك، فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ، فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء – وكانت امرأة طويلة – فناداها عمر: ألا قد عرفناك يا سودة، حرصاً على أن ينزل الحجاب، فأنزل الله آية الحجاب.
صدق الله العظيم اقرأ ايضًا: اذاعة مدرسية عن النظافة بانواعها فقرة الحديث الشريف عن الحجاب خير الكلام كلام الله وخير الحديث حديث سيدنا رسول الله لم تغفل السنة النبوية الحديث عن الحجاب ووصفه فقال صلى الله عليه وسلم عن عروة أن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد اقرأ ايضًا: مقدمة وخاتمة إذاعة مدرسية عن الاختبارات فقرة الحكمة عن الحجاب يوجد العديد من الاقوال المأثورة التي تشجع النساء على ارتداء الحجاب والمحافظة عليه من بينها الحجاب عنوان الطهر والعفاف والستر فاحرص يا نساء المؤمنين على ارتدائه. وقال بعضهم " المرأة بلا حجاب مدينة بلا أسوار " في إشارة إلى الأخطار التي تواجه المرأة عندما تتخلى عن حجابها. الحجاب طريقك إلى الجنة فعض عليه بالنواجذ. الحجاب هو عنوان الإسلام ودليل التقويم والاحتشام للنساء. مقدمه بحث عن الحجاب. اقرأ ايضًا: مقدمه وخاتمة عن يوم المعلم للاذاعة المدرسية كلمة عن الحجاب في الاسلام للحجاب تعني في اللغة العربية هو الساتر ويطلق على كل ما يغطي الشئ ويحجبه حجاب. اما اصطلاحا فهو كل ما يستر جسد المرأة فيما عدا الوجه والكفين يسمى حجاب.
والحجاب في الإسلام فرض فرضه الله تعالى على كل مسلمة بالغه والذي يحدد البلوغ الحيض عند المرأة. وتكلف المرأة المسلمة بالحجاب إذا كانت عاقلة وراشدة وليست مريضة بمرض يذهب العقل كما يستثني من فرض الحجاب الأطفال من الإناث والقواعد من النساء. والقواعد من النساء هن النساء الذين انقطع عنهن الحيض ويئسن من المحيض والولاده فلا حرج عليهن في التخلي عن الحجاب ولكن ارتدائه أفضل لهن وفق للحكم في الشريعة الإسلامية ، ويختلف ذلك من زمن إلى زمن فإذا كان في زمن الفتنة وجب عليها الحجاب. اقرأ ايضًا: مقدمة وخاتمة إذاعة مدرسية عن اللغة العربية الفصحى شروط الحجاب في الاسلام أن يكون ساتر للجسم كله فيما عدا الوجه والكفين وذهب بعض العلماء الى اشتمال الوجه في الحجاب فلا يرى من المرأة الا عينها. اذاعة عن الحجاب كاملة - موسوعة. يشترط أن يكون واسع فضفاض لا يصف الجسد ويكون ضيقا ، ولا يكون شفافا فيظهر ما تحته من الثياب او الجسد. أن لا يكون زينة في نفسه ملفت للأنظار استخدام الألوان المبهرة والمليئة بالزينة التي تلفت الانظار اكثر من التبرج. يجب أن لا يكون ثياب شهرة أى يتعمد ارتدائه لإظهار التميز عن الآخرين ومدعى إلى الخيلاء والتكبر. ان يكون الثوب او الحجاب لا يشبه ثوب الرجال أو الكافرات على غير ملة الاسلام.