8% من الألمان ويسكنها جنسيات مُختلفة منها الإسلامية والبروتستانتية، الأرثوذكسية، والكاثوليكية. أهم المدن القريبة من فرانكفورت تحتضن فرانكفورت العديد من المدن الهامة والتي تُعد من وجهات الجذب السياحي في ألمانيا التي تفد لها الملايين من السُيّاح كل عام لأهميتها السياحية، وفي السطور التالية سوف نتعرف على اين تقع فرانكفورت عن تلك المدن وكيفية السفر إليها. اين تقع فرانكفورت | سواح هوست. المسافة بين فرانكفورت وبادن بادن تُقدّر المسافة بين المدينتين من خلال خريطة جوجل بحوالي 174 كم، أي بما يُقارب ساعة و 32 دقيقة سفر بالسيارة عبر المسار الظاهر بالخريطة. اين تقع فرانكفورت من بارلين تُقدّر المسافة بين المدينتين بحوالي 545 كيلو متر، ويُمكن الوصول من برلين إلى فرانكفورت في خلال خمسة ساعات وأربعة وأربعون دقيقة، حينما تستقل السيارة في السفر عبر اسرع مسار حركة مرور عادية كما هو بالخريطة. كم تبعُد فرانكفورت من بون تُقدّر المسافة بين فرانكفورت ومدينة بون بما يُقارب إلى ساعة وثمانية وأربعون دقيقة، عن طريق السفر إليها بالسيارة في حين قُدّرت المسافة بالكيلو متر إلي 174 كيلو متر. اين تقع فرانكفورت من هامبورغ تقع على بُعد مسافة 492 كيلو متر، ويُمكن السفر والوصول إلى هامبورغ في خلال خمسة ساعات وثلاثة عشر دقيقة باستخدام السيارة عن طريق أسرع مسار حركة مرور عادية.
المتاحف: يوجد أكثر من ثلاثين متحفاً في هذه المدينة ، بما في ذلك متحف فرانكفورت Städel ومتحف Städel. أيضا متحف كونان ومتحف فرانكفورت التاريخي ومتحف العمارة الألماني. وبهذه الطريقة أوضحنا مكان مدينة فرانكفورت والمعلومات المتعلقة بها ونتحدث عن بعض أجزاء مدينة فرانكفورت بالتفصيل أدناه. اقتصاد فرانكفورت هذه المدينة لها مكانة خاصة بين مدن العالم. حيث أنها تختلف اقتصاديًا وماليًا وصناعيًا وتتسع للعديد من خدمات الإنتاج والمعارض الدولية. تضم المدينة أيضًا مقرًا للبنك المركزي الألماني ، بالإضافة إلى البنك المركزي الأوروبي والبنوك الألمانية الأربعة الكبرى وبنك إعادة الإعمار. اين تقع فرانكفورت والمسافة بينها وبين اهم مدن المانيا - رحلاتك. الموقع الجغرافي لهذه المدينة له تأثير كبير على نشاطها الاقتصادي ؛ يقع موقعها في وسط ألمانيا عند تقاطع طرق النقل الهامة والحيوية. حيث تستوعب محاور السكك الحديدية ، في منتصف الطريق بين الطرق البرية والبحرية للتحكم في النهر الرئيسي ، والجو لتمييز الموقع الجغرافي في القارة. ونتيجة لذلك ، أصبح مطار هذه المدينة ثاني أهم مطار في القارة الأوروبية وهو أيضًا مركز تجاري مهم بسبب هذا الموقع المتميز ؛ تضم أكبر بورصة في ألمانيا. كما أنه المقر الرئيسي للبنك المركزي الأوروبي بالإضافة إلى البنوك الأخرى والعديد من المؤسسات المالية ، بما في ذلك البنك الفيدرالي الألماني ، وهو أكبر وأهم بنك في ألمانيا.
المناخ: يعتبر المناخ المحيطي المعتدل هو السائد في المدينة، ويكون فصل الشتاء بارداً، ومعتدلاً، وخلال فصل الصيف حاراً، ويبلغ متوسّط درجة الحرارة السنويّة 10. 6 درجة مئويّة، ويبلغ متوسّط درجات الحرارة الشهرية في شهر يناير 1. 6 درجة مئوية، وشهر يوليو وتموز 20. 0 درجة مئوية. الدين: كانت الديانة البروتستانتية تمتلك النسبة الأكبر فيها، وخلال القرن التاسع عشر بدأت الديانة الكاثوليك تزداد شيئاً فشيئاً، وخلال عام 1960 ميلاديّة بدأت الجالية الإسلاميّة بالهجرة إلى هذه المدينة؛ ولهذا السبب تحتوي الآن على مسجد نور الأحمديّة الذي شيّد في سنة 1959م، وهو أوّل مسجد في المدينة، والثالث في ألمانيا، وتبلغ نسبة الكاثوليكيّة الرومانية 22. 7٪، والبروتستانتية 19. 4٪، والمسلمين 12٪، وأكثر من 7000 يهودي بنسبة 1%. المدن المتوأمة: توجد العديد من المدن المتوأمة مع فرانكفورت مليون الفرنسيّة في عام 1960م، وبرمنغهام في المملكة المتحدة، وميلان الإيطاليّة، وقوانغتشو الصينيّة، وبراغ التشيكيّة، وبودابست المجريّة، وغرناطة في نيكاراغوا، ويوكوهاما اليابانيّة، واسكيشهر التركيّة، وفيلادلفيا في الولايات المتحدة الأمريكية. الشركات والصداقات: تمتلك العديد من العلاقات الدوليّة مع العديد من المدن، وتقتصر على بعض المشاريع كتل أبيب عاصمة الكيهان الصهيونيّ، وتورنتو الكنديّة، وكراكوف البولنديّة، ووايبويغ الألمانيّة، ودبي في الإمارات العربية المتحدة.
6 درجة مئوية، وبفصل الصيف الحار، ويبلغ متوسّط درجات الحرارة في شهر يوليو/ وتموز حوالي 20. 0 درجة مئوية. سجل عدد سكان فرانكفورت 2021 نحو 657. 622 ألف نسمة. بينما سجل عدد سكان فرانكفورت 2020 م نحو 656. 709 ألف نسمة. ديانة فرانكفورت هي المسيحية. وتبلغ نسبة الروم الكاثوليك فيها نحو 22. 7% من مجموع السكان، ونسبة البروتستانت 19. 4%. بينما في عام 1960 م بدأت الجاليات الإسلاميّة بالهجرة إلى المدينة. وتقدر المسلمين بنحو 12% من مجموع السكان. كما ويقع فيها مسجد نور الأحمديّة، ثالث المساجد في ألمانيا، والذي يعود بناؤه إلى عام 1959 م. كذلك ونسبة اليهود لا تتعدى 1% من السكان وتقدر أعدادهم بأكثر من 7000 يهودي. هناك العديد من المدن المتوائمة مع فرانكفورت منها مدينة ليون في فرنسا، وبرمنغهام في المملكة المتحدة، وميلانو في إيطاليا، وكوانغتشو في الصين، وبراغ في التشيك، وبودابست في المجر، وغرناطة في نيكاراغوا، ويوكوهاما في اليابان، واسكيشهر في تركا، ومدينة فيلادلفيا في الولايات المتحدة الأمريكية. ساهم موقع فرانكفورت في قلب البلاد، بجعلها منطقة ربط تتقاطع عندها طرق المواصلات الحيوية الكبرى، المائية منها والجوية والبرية.
اذا استمر الدم أزيد من عشرة ايام ولم تكن ذات عادة أصلاً كالمبتدئة والمضطربة والمتحيرة فكيف تميز دم الحيض عن سواه؟ ـ باختلاف الصفة فاذا كان مقدار من الدم النازل تحمل صفات دم الحيض وكان ما بين ثلاثة أيام اِلي عشرة أيام تجعله حيضاً وما سواه دم استحاضة ذاك الذي أحدّثك عن أحكامه في حوارية قادمة. واذا شكت المرأة في انقطاع دم الحيض؟ اي: شكت بانها طهرت أو لا زالت حائضاً؟ ـ وجب عليها الفحص. وكيف تفحص؟ ـ ان تدخل قطنة في موضع الدم وتتركها برهة ثم تخرجها فان كانت بيضاء نقية فهي طاهرة وعليها أن تغتسل وتأتي بعبادتها كالصلاة والصوم مثلاً... وان كانت مغموسة بالدم أو مخضبة فهي لا زالت حائضاً. واِذا علمت المرأة انها حائض؟ فماذا تفعل؟ وماذا تترك؟ ـ أحكام المرأة حال الحيض ما يأتي: 1 ـ لا تصح منها الصلاة.. لا أستطيع التمييز بين الكدرة والاستحاضة - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لا الصلاة الواجبة ولا المستحبة. 2 ـ لا تقضي ما يفوتها من صلوات اثناء الحيض. 3 ـ لا يصح منها الصوم. 4 ـ تقضي ما يفوتها من صوم في رمضان اثناء فترة الحيض، [وكذلك الصوم المنذور في وقت معين]. 5 ـ لا يصح منها الطواف في الحج.. واجباً كان أو مستحباً. 6 ـ لا يصح طلاقها وهي حائض اِلاّ في موارد مستثناة.
تاريخ النشر: 2014-10-22 03:53:55 المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي و د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكلتي: مع دورتي الشهرية، لقد أصبحت الدورة الشهرية تأتيني طوال الوقت، فينزل الدم ثم الكدرة، وتستمر معي الكدرة دائماً، وتتقطع أحياناً. قرأت ذات مرة فتوى تقول: إذا استمرت الكدرة، وكانت صفاتها صفات دم الحيض فتعتبر حيضاً، وتمنع الصلاة، والصوم، وغيرها من الأمور، ومن الصفات التي قرأتها، الرائحة الكريهة، وأنا لا أستطيع تمييز الرائحة، ولكنها مختلفة عن رائحة الإفرازات الطبيعية، ولونها دائماً كأنه ماء معكر بدم. أردت أن أعرف الحكم الصحيح، هل يصح تركي للصلاة في وقت نزول هذه الكدرة، أم لا؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ إسلام حفظها الله. حوارية الحيض - الفتاوى الميسّـرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: الكدرة بُنيَّة اللون غالبًا، ويكون لونها كلون الماء عندما يُخلط بالتراب، متكدِّر، وليست من ألوان الدماء الحمراء، فإذا كانت حمراء – أي فيها لون من ألوان الدماء –، فهذا دم وليست كدرة، فإذا كان الذي ترينه كُدرة، ويستمر معك فنستطيع أن نقول لك باختصار: إن الكدرة لا تُعدُّ حيضًا إلا في حالتين: الحالة الأولى: إذا كانت في أيام عادتك، بغض النظر هل اتصلتْ بالدم أم لم تصل بالدم.
وصفات دم الحيض أربعة أقواها: الثخين المنتن، ثم المنتن، ثم الثخين، ثم غير الثخين وغير المنتن. والدليل على أن هذه الألوان في أيام العادة حيض: هو دخولها في عموم النص القرآني: {ويسألونك عن المحيض} [البقرة:٢٢٢/ ٢] وأخبار في السنة، منها قول عائشة: «وكان النساء يبعثن إليها بالدُّرجة فيها الكُرْسف (١) ، فيه الصفرة والكدرة من دم الحيض، فتقول: لا تعْجَلْن حتى ترين القَصَّة البيضاء» (٢) تريد بذلك الطهر من الحيض. وأما الدليل على أن ما بعد الحيضة من الصفرة والكدرة ليس حيضاً: فهو قول أم عطية: «كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً» (٣). المطلب الثاني ـ مدة الحيض والطهر: [مدة الحيض] لا يكون الدم حيضاً إلا إذا كان بالألوان السابقة، وأن يتقدمه أقل مدة الطهر (وهي خمسة عشر يوماً عند جمهور الفقهاء). ص614 - كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - صفات دم الحيض - المكتبة الشاملة. وأن يبلغ أقل مدة الحيض، وهي مختلف فيها بين الفقهاء (٤). وما نقص عن مدة الحيض أو زاد على أكثرها فهو استحاضة. (١) الدرجة: بضم الدال وإسكان الراء والجيم: هي نحو خرقة كقطنة تدخلها المرأة فرجها ثم تخرجها لتنظر هل بقي شيء من أثر الدم أو لا. والكرسف: القطن. (٢) رواه مالك. والقصة: بفتح القاف الجص، شبهت الرطوبة النقية بالجص في الصفاء، قال مالك وأحمد: هي ماء أبيض يتبع الحيضة.
البحث في: حواريّة النّفاس ← → حواريّة الجنابة جلس أبي على مقعده المعد له في غرفة الحوار هذا اليوم، وعلي شفتيه ابتسامة عريضة جعلتني اُخمن ان امراً غير مألوف يراوده، جلس ليقول: ـ ساُحدثك اليوم عن الحيض. لم أكن أعرف قبل اليوم ماذا يعني الحيض، وان كنت أذكر اني قد سمعت هذه اللفظة من قبل.. غير ان ما اثار فضولي لمعرفتها.. اني سمعتها تلفظ منهن على استحياء.. تلفظ همساً رقيقاً عاجلاً كأن في الكلمة ما يُخجل.. وبمجرد ما تيقنت ان الحديث عن الحيض قد بدأ. خجلت ورحت اداري خجلي فسألت نفسي: لماذا يهيئ الخجل نفسه ليحضر معي.. والحّ عليّ هذا التساؤل.. ثم تطاول فاستحكم، ترى لماذا يهيئ الخجل نفسه ليحضر هنا. واستحوذت عليَّ الفكرة وأسرتني.. لماذا الخجل ولِمَ؟ اِذا كان الحيض امرأ مخجلاً حقاً فكيف سيحدثني عنه أبي هذا اليوم، ثم.. لماذا يحدثني عن أمر مخجل يحسن ان لا يتحدث به أحد. واستذكرت.. فموضوع حوارياتنا كلها يدور حول احكام شرعية، فلا بد أن يكون الحيض موضوعاً يتناوله بالبحث الفقه الاسلامي، واذا كان الامر كذلك؟ فما معنى ان نخجل من الحديث في امر يذكره القرآن الكريم، ويتناوله النبي الكريم محمّد صلّى الله عليه وآله ويتحدث عن احكامه المعصومين عليهم السلام لاصحابهم، ثم بعد ذلك ما معني ان نخجل من أمر يجب أن نحيط باحكامه لنطبقها أو لنجيب من يسأل عنها.
وفي هذا جمع بين السنن الثلاث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم قي المستحاضة. ما يلزم المستحاضة في حال الحكم بطهارتها: 1. يجب عليها أن تغتسل عند نهاية حيضتها المعتبرة حسبما سبق بيانه. 2. تغسل فرجها لإزالة ما عليه من الخارج عند كل صلاة, وتجعل في المخرج قطنا ونحوه يمنع الخارج, وتشد عليه ما يمسكه عن السقوط, ثم تتوضأ عند دخول وقت كل صلاة. لقوله صلى الله عليه وسلم في المستحاضة: " تدع الصلاة أيام أقرائها, ثم تغتسل وتتوضأ عند كل صلاة " (رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن). وقال صلى الله عليه وسلم: " أنعت لك الكرسف, فإنه يذهب الدم " والكرسف هو القطن. ويمكن إستعمال الفوط الطبية الموجودة الآن. الفرق بين الإستحاضة والحيض والنفاس: أ - الحيض له وقتٌ ، وذلك حين تبلغ المرأة تسع سنين فصاعداً ، فلا يكون المرئيّ فيما دونه حيضاً ، وكذلك ما تراه بعد سنّ اليأس لا يكون حيضاً عند الأكثر ، أمّا الاستحاضة فليس لها وقتٌ معلومٌ. ب - الحيض دمٌ يعتاد المرأة في أوقاتٍ معلومةٍ من كلّ شهرٍ ، أمّا الاستحاضة فهي دمٌ شاذٌّ يخرج من فرج المرأة في أوقاتٍ غير معتادةٍ. ج - الحيض دمٌ طبيعيٌّ لا علاقة له بأيّ سببٍ مرضيٍّ ، في حين أنّ دم الاستحاضة دمٌ ناتجٌ عن فسادٍ أو مرضٍ أو اختلال الأجهزة أو نزف عرقٍ.
فهذه تجلس قدر عادتها وتدع الصلاة والصيام, وتعتبر لها أحكام الحيض. فإذا انتهت عادتها, اغتسلت وصلت, واعتبرت الدم الباقي دم استحاضة. لقوله صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة " أمكثي قدر ما كانت تحبِسُك حيضتك, ثم اغتسلي وصلِّي " (أخرجه مسلم) ولقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش " إنما ذلك عرق, وليس بحيض, فإذا أقبلت حيضتك, فدعي الصلاة... " (متفق عليه) الحالة الثانية: إذا لم يكن لها عادة معروفة, لكن دمها متميز, بعضه يحمل صفة الحيض, بأن يكون أسود أو ثخينا أو له رائحة. وبقيِّتُه لا تحمل صفة الحيض, بأن يكون أحمر ليس له رائحة ولا ثخينا. ففي هذه الحالة تعتبر الدم الذي يحمل صفة الحيض حيضا, فتجلس وتدع الصلاة والصيام. وتعتبر ما عداه استحاضة, تغتسل عند نهاية الذي يحمل صفة الحيض, وتصلي وتصوم, وتعبرا طاهرا, لقوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش " إذا كان دم الحيض, فإنه أسود يعرف, فأمسكي عن الصلاة, فإذا كان الآخر فتوضئي وصلّي... " (رواه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والحاكم) ففيه أن المستحاضة تَعْتَبِرُ صفة الدم, فتميز بها بين الحيض وغيره. الحالة الثالثة: إذا لم يكن لها عادة تعرفها ولا صفة تميز بها الحيض من غيره, فإنها تجلس غالب الحيض ستة أيام أو سبعة أيام من كل شهر, لأن هذه عادة غالب النساء, لقوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش: " إنما هي ركضة من الشيطان, فتحيَّضي ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي, فإذا استنقأت فصلي أربعة وعشرين أو ثلاثة وعشرين, وصومي وصلي, فإن ذلك يجزئك, وكذلك فافعلي كما تحيض النساء" (رواه الخمسة وصححه الترمذي) والحاصل مما سبق: أن المعتادة تُرَدُ إلى عادتها, والمُمَيِّزةُ تردُّ إلى العمل بالتمييز, والفاقدة لهما تَحَيَّض ستاً أو سبعاً.
نسأله عز وجل أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن