عناصر من الشرطة المصرية (غيتي) القاهرة (أخبار الآن) النيابة العامة المصرية تخلي سبيل معلّم أدين بالتحرش وتوضح ملابسات القضية سيدة اتهمت المعلّم، الذي يدرّس مادة العلوم بـالتحرش بابنتها أصدرت النيابة العامة بجنوب الجيزة قرارها بالإخلاء حدوث مشادة وتراضي بين الطرفين أخلت النيابة العامة المصرية سبيل معلّم بعد توجيه الاتهام إليه بــ " التحرش ". وكانت سيدة اتهمت المعلّم، الذي يدرّس مادة العلوم، بــ " التحرش " بابنتها أثناء درس خصوصي. وأصدرت النيابة العامة بجنوب الجيزة، قرارها بالإخلاء، موضحة مُلابسات الواقعة. وذكرت أن تفاصيل الواقعة تعود إلى اكتشاف الأجهزة الأمنية تداول مقطع فيديو على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" تضمن تضرر إحدى السيدات من قيام مدرس علوم بالتعدي على ابنتها أثناء درس خصوصي لها في المنزل. ولفتت إلى أنه بالمعاينة والفحص، تبين أنه بتاريخ 29 أبريل الجاري بُلِّغ قسم شرطة الأهرام في مديرية أمن الجيزة بحدوث مشادة كلامية بين أحد الأشخاص ونجلته من جهة وكيميائي يقوم بتدريس مادة العلوم لابنته، وتم التراضي والصلح فيما بينهما، وتم تحرير محضر بالواقعة، دون ذكر الواقعة. وأكدت أنه، في وقت لاحق وعقب بث مقطع الفيديو المشار إليه، تم تقنين الإجراءات وضبط المشكو في حقه ووالدة الفتاة القائمة على بث مقطع الفيديو، وتولت النيابة العامة التحقيق.
قال أبو العباس القرطبي في شرح حديث: تفلت الشيطان على النبي صلى الله عليه وسلم: قوله: ولولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقًا يلعب به ولدان أهل المدينة. يدل على أن مُلْكَ الجن والتصرُّفَ فيهم بالقهر مما خصّ به سليمان ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وسبب خصوصيته: دعوته التي استجيبتْ له، حيث قال: { وهب لي مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعدي إنك أنت الوهاب}. تفسير سورة ص الآية 35 تفسير البغوي - القران للجميع. ولما تحقق النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخصوصية ، امتنع من تعاطي ما هَمَّ به من أخذ الجني وربطه. انتهى. والله أعلم.
------------------- الهوامش: (2) البيتان لابن أحمر الباهلي. أنشد أولهما صاحب اللسان في (دعج ، علق) وأنشد الثاني في (علق) ، وقال: دعجاء: هضبة عن أبي عبيدة. والغفر ، بضم أوله وفتحه: ولد الأروية ، والأنثى بالهاء والقراميد في البيت: أولاد الوعول. والقرمود: ذكر الوعول: والقراميد في غير هذا: الصخور وطوابيق الدار والحمامات. وبناء مقرمد: مبني بالآجر أو الحجارة. والأعصم: الوعل الذي في ذراعيه أو أحدهما بياض. والوعل بكسر العين وضمها: الذي يسرع في الصعود في الجبل. وهضبة حلقاء: مصمتة ملساء ، لا نبات فيها. ويقال: هضبة معنقة وعنقاء: إذا كانت مرتفعة طويلة في السماء. ولا ينبغي: أي لا يكون مثلها في سهل أو جبل. وهذا محل الشاهد في البيتين ، وهو مثل قوله تعالى: " هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي". قال أبو عبيدة وأنشد البيتين ( الورقة 214) لا ينبغي أن يكون فوقها سهل ولا جبل أعز منها أو أحصن منها. ورواية البيت الثاني في ( اللسان: علق): لا ينبغي تحريف. وقد مر هذا البيت في شواهد المؤلف مرتين في الجزء ( 16: 84 ، 131). أ هـ.
ضرب الله لنا الأمثال في القرآن الكريم للعبرة، ولتدبر الكون من حولنا، فكان مع كل نبي معجزة، ولكل نبي دعاء مستجاب، ولأن خير الدعاء ما ذكر في القرآن الكريم، والسنة النبوية، نقدم لك في هذا المقال أدعية الأنبياء، فضلاً عن دعاء سيدنا سليمان للرزق مكتوب، ومدى جواز الدعاء به.. فتابعنا.