16325 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) إلى قوله: ( والله غفور رحيم) ، يعني بذلك: من أسر يوم بدر. يقول: إن عملتم بطاعتي ، ونصحتم لرسولي ، آتيتكم خيرا مما أخذ منكم ، وغفرت لكم. 16326 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني. عن ابن عباس: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) ، العباس وأصحابه ، قال: قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: آمنا بما جئت به ، ونشهد إنك لرسول الله ، لننصحن لك على قومنا. فنزل: ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) ، إيمانا وتصديقا ، يخلف لكم خيرا مما أصيب منكم ( ويغفر لكم) ، الشرك الذي كنتم عليه. قال: فكان العباس يقول: ما أحب أن هذه الآية لم تنزل فينا ، وأن لي الدنيا ، لقد قال: ( يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) فقد أعطاني خيرا مما أخذ مني مائة ضعف ، وقال: ( ويغفر لكم) ، وأرجو أن يكون قد غفر لي. [ ص: 75] 16327 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ قال: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى) الآية ، يعني العباس وأصحابه ، أسروا يوم بدر.
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّمَن فِي أَيْدِيكُم مِّنَ الْأَسْرَى إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٧٠﴾ ﴾ [الأنفال آية:٧٠] ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم﴾ على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا! المصدر: ابن قيم الجوزية (ابن القيم) يمكن أن نفقد أشياء جميلة نظن أنها لا تعوض ، وقد نفاجأ بأشياء أجمل تنسينا ما فقدناه ، ( إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ( المصدر: عايض المطيري ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا.. ويغفر لكم﴾؛ نزلت في أسرى بدر؛ إن كنتم تكتمون الإيمان فابسلامكم تكسبون غنائم ومغفرة. المصدر: فرائد قرآنية ﴿إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلوبكمْ خَيرا يُؤْتِكُم خَيْرا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُم﴾ تفقد قلبك لتعلم لماذا أُغلق الباب! المصدر: روائع القرآن "إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا" لو اشتغلنا على بذر النوايا الطيبة في قلوبنا لغمرتنا الخيرات. ربنا طيّب نياتنا واملأ قلوبنا بالخير. المصدر: تأملات قرآنية نرزق بنوايانا الطيبة " إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم"... المصدر: نوال العيد "إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا" لو اشتغلنا على بذر النوايا الطيبة في قلوبنا لغمرتنا الخيرات.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنْ الأَسْرَى إِنْ يَعْلَمْ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (70) يا أيها النبي قل لمن أسرتموهم في "بدر": لا تأسوا على الفداء الذي أخذ منكم, إن يعلم الله تعالى في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا مما أُخذ منكم من المال بأن يُيَسِّر لكم من فضله خيرًا كثيرًا - وقد أنجز الله وعده للعباس رضي الله عنه وغيره-, ويغفر لكم ذنوبكم. والله سبحانه غفور لذنوب عباده إذا تابوا, رحيم بهم. فمن هذا يجب أن نؤمن بانه اذا أخذ الله شيء منا ونحن نحبه كمال وصحه وو ووو فان الله سوف يعطينا أحسن منه واخير منه سواء بالدنيا أوالإخرة الله ماياخذ شيء إلا ليعطينا إحسن منه فيا أختي المطلقة والغير المتزوجة والي فقدت طفلها فالله أخذ الإستقرار فيعطينا الافضل والإحسن ثقى فتفائلي فا إبتسمى
تفسير القرآن الكريم
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أما بعد.. فالحمْدُ للهِ الذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ ، منَّ عليْنا فهدانا ، وأطعمنا وسقانا ، وكلَّ بلاءٍ حَسَنٍ أبلانا ، الحمدُ للهِ غيرَ مُودَّعٍ ، ولا مَكفُورٍ ، ولا مستغنىً عنه ربّنا. الْحَمْدُ لله ذي القدرةِ الباهرة ، والآلاءِ الظاهرة ، والنعمِ المتظاهرة ، حمداً يُؤذِنُ بمزيدِ نعمِه ، ويكونُ حصناً مانعاً مِن نقمِه. أحبتي.. تحسسوا قلوبكم ؟! السابق فينا السابق بقلبه لا بجوارحه ، والساعي لله تعالى يسعى بحبه وذله وإنكساره بين يدي ربه ، نريد ثورة قلبية حقيقية ، فلابد من تخلية القلوب ، ولابد من تعاهدها بكثرة الذكر ، وتدبر القرآن ، وبالصدقة الماحية لران القلب ، وبتخليصها من شواغل الدنيا ، وبجاني ذلك لابد من مخالفة الهوى لمجاهدة النفس.
عباد الله, قَالَ اللهُ تعالى في شَأنِ أصحابِ نبيّه r في البيعةِ التي تَحتَ الشجرة: {فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ} أي: من حُبّ اللهِ ورسولِهِ وصدقِ الإيمانِ بهما, فما النتيجة؟ {فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ.. هذا أولاً.. وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا.. هذا ثانياً.. وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا.. ثالثاً.. وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}. فاجعلوا هذه القاعدةَ الربانية القرآنيةَ العظيمةَ نهجَكم في حياتكم, وفي علاقتِكم بربكم: {إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً يُؤْتِكُمْ خَيْراً} والله يا أخي إذا علم الله في قلبك أنك تكره المعصية سيصرفها اللهُ عنك, أهمُّ أمرٍ أن يَعلَمَ منكَ كُرهَكَ لَهَا وإذا عَلِمَ أنّكَ تُحب أيَّ طاعة سيُعينُكَ عليها. ف انتبِه لنيتِك, وتَفقَّد سَرِيرَتَك, واصْدُق مَعَ الله, وأبشِر بالخيرِ والتوفيق. هَذَا وصلّوا وسَلّمُوا رحمكم الله..
ولَعمري ما الفَرق؟! هَل غدا المُسلمُون أبناءُ الله وأحباؤه كَما زعَم اليهُود؟! كذلك قالَ الذين لا يعلمُون مِثلَ قولِهم تشابَهت قُلوبُهم! نسأل الله العَفو والمُعافاة، والهداية إلى سواء الصِّراط. يقُول سيِّد قُطب بشأن آيَة الأسرَى: (إنالإسلام إنما يستبقي الأسرى لديه, ليلمس في قلوبهم مكامن الخير والرجاءوالصلاح, وليوقظ في فطرتهم أجهزة الاستقبال والتلقي والتأثر والاستجابة للهدى. لاليستذلهمانتقاماً, ولا ليسخرهم استغلالاً; كما كانت تتجه فتوحات الرومان; وكماتتجهفتوحات الأجناس والأقوام)! * أتساءَل في غَمرَة هذه الثَّورات العربيَّة التي نعيشُها اليَوم: هَل يُعامِل المُتقاتلُون بعضهُم بعضًا – وهُم كُلُّهم يدينُون بالإسلام ظاهِرًا – على الأقل مِثل ما تعامَل الحبيبُ المُصطفى مَع أولئك الأسرى المُشرِكين؟! أم لَم نَسمَع إلا التَّنكيل والتَّذبيح، والتَّفنن في ألوانِ التَّعذيب مِن كُلِّ الأطراف المُتنازِعَة على حدٍّ سَواء؟! وهَل نرتَجي بعد ذَلك مِن مُستقبلِ هذه الثَّورات خَيرًا في صَلاح البلادِ وإقامَة أمرِ الدِّين بغض الطَّرفِ عَن الجِهة التي تكُون في النِّهايَة غالبَة؟! * طبعا كَما يقُول الشَّاعر: وهَل يُنبتُ الخطيَّ إلا وشيجه؟!
احتضنت جامعة أم القرى أمس الأربعاء الاجتماع الثاني للجنة الاستشارية العليا للتخصصات الشرعية والنظامية وذلك ضمن مرتكزات التطوير الجديد لكلية الشريعة بالجامعة، حيث تضم اللجنة نخبة من القيادات الشرعية ذات المكانة العلمية والخبرة الإدارية على المستوى الوطني. وكانت توصيات اللجنة التحضيرية الخاصة قد أقرت بتطوير التخصصات الشرعية والنظامية، وتقوية الأساس العلمي واعتبار برنامج المرحلة الجامعية (البكالوريوس) مرحلة تأسيس قوي وإعداد عام، وتعزيز مناهج الشريعة بمكوّن حقوقي من منظور السياسة الشرعية في الأنظمة السعودية، وتأهيل خريجي الشريعة لوظائف أكثر، وأولوية توظيف أكبر، وتمكين أعضاء هيئة التدريس من تحقيق تميز علمي وعملي أوسع. وقال المتحدث الرسمي لجامعة أم القرى الدكتور عثمان قزاز إن مرتكزات التطوير الجديد للكلية خرجت من لجنة استشارية عليا لتطوير التخصصات الشرعية والنظامية، تضم نخبة من القيادات الشرعية ذات المكانة العلمية والخبرة الإدارية على المستوى الوطني"، مبيناً أن "الخطوة تأتي كون الكلية رائدة في مجال الدراسات الإسلامية وتطوير الدراسة في الشريعة".
كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى - YouTube
ثم عقدت الجلسة الثانية تحت عنوان "أحكام المسجد الحرام" برئاسة عميد كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، الدكتور غازي بن مرشد العتيبي، ونوقش خلالها ثلاثة أبحاث، تحدث فيها الدكتور علي الحكمي عن "استعمال الهاتف النقَّال في المسجد الحرام"، بينما تحدث فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن محمد آل طالب، إمام وخطيب المسجد الحرام عن "تحديد الصف الأول في المسجد الحرام". واختتمت الجلسة بورقة عمل للدكتور محمد بن أحمد الصالح، عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الخبير بالمجمع الفقهي ومجمع الفقه الإسلامي عن "الأحكام الفقهية للنوازل في المسجد الحرام (الطواف – السعي – المقام)".
ولفت الدكتور عثمان قزاز إلى أن "هذا التوجه يأتي لضمان ورفع مستوى تأهيل الكوادر من خريجي الجامعة وتوسيع قاعدة توظيف الكوادر الوطنية من خلال تزويدها بالمعارف والمهارات النوعية، الأمر الذي من شأنه تعزيز معطياتهم التنافسية، وتوسيع الخيارات في الدراسات العليا، والتعاطي مع الواقع المعاش، ليكونوا عناصر فاعلة في مسيرة الوطن". وشدد الدكتور قزاز على "أن العمق التاريخي والمهني لكلية الشريعة وارتباطها بتأسيس التعليم الشرعي العالي على يد المؤسس – طيب الله ثراه- يفرض على جميع منسوبي الجامعة جعل هذه الكلية مثال يحتذي في الأصالة والتقدم العلمي والمهني"، مؤكداً على أن "لجنة فرعية متخصصة مكونة من أعضاء هيئة التدريس في الكليات ذات العلاقة، ستضع إستراتيجية التنفيذ حرصاً على رعاية الإرث التاريخي المهني لكلية الشريعة، وإنجازات ونجاح كلية الدراسات القضائية والأنظمة". وبهذا القرار تشهد كلية الشريعة في جامعة أم القرى نقلة تطويرية تعتبر الأكبر في تاريخها، بتعميق وتقوية المناهج، بالاعتماد على تركيز المحتوى ما يسهم في رفع المستويات المهنية والعلمية، تحقيقاً لاستفادة الخريجين وتوسيع آفاق توظيفهم بأن يكونوا في قائمة أولويات جهات الاستقطاب، ويأتي هذا التطوير ترجمة للمكانة التاريخية للكلية المرتبطة باسم مؤسس البلاد جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن طيب الله ثراه، الذي وجه بتأسيسها كأول كلية شريعة في المملكة، وتأكيداً لمساعي الارتقاء المستمر من الجامعة إلى تطوير منظومتها التعليمية وفق توجهات الرؤية الوطنية الواعدة للوصول إلى "المجتمع الحيوي".