وبطبيعة الحال، تُفَك الغرز التي خيط بها المهبل بممارسة الجنس، وعادة ما تُجرى على يد القابلات، وتصِف الفتاة "مها" التي اختارت اسمًا مستعارًا لإخفاء هويتها، تجربتها مع الختان الفرعوني بالقول: "كان الأمر مؤلمًا للغاية ولم أتمكن من المشي بشكلٍ طبيعي، لعدة أيام وأنا صغيرة، وعانيت من أمراض عديدة بسبب ضيق فتحة التبول". وأضافت "مها" أن عدد من زملائها قاموا بإزالة الخيط وعاشوا حياتهم الجنسية بشكل طبيعي وقبل الزواج قمن بعمل ختان ثاني وتخييط الفرج دون علم الأهل حتى يتم قبل الزفاف بإسبوعين بإزالة الخيط فى وجود الأهل وأقارب العريس للتباهي بعذرية الفتاة، مؤكدة أن إحدى صديقاتها بررت ذلك بقولها: "لو لم أفعل ذلك لم يكن العريس ليثق بي أبدًا إذا اكتشف أنني مارستُ الجنس قبل زواجنا ن فقد يرفض الزواج أو قد يمنعني من الخروج من المنزل بعذ الزواج أو قد يمنعني حتى من استخدام الهاتف". ولسيادة ثقافة "الشرف وعذرية البنات قبل الزواج أمرًا هامًا بالنسبة للعائئلات السودانية بمسلميها ومسيحيها، تلجأ بعض الفتيات إلى الخضوع لعملية جراحية لإعادة بناء غشاء البكارة، وهو طبقة رقيقة من الأنسجة تغطي فتحة المهبل بشكلٍ جزئي، لإخفاء أي أثر لممارسة نشاط جنسي في الماضي، ولكن العملية التي تعرف ب"ترقيع غشاء البكارة" يجب أن تُجرى على يدّ طبيب جرّاح، كما أنها لا تتوفر على نطاقٍ واسعٍ في السودان؛ إذ لا تجريها إلا عيادة واحدة في السودان، ولا تقدَّم إلا للنساء المتزوجات حصرًا.
والله أعلم.
– 28% مزاج سيء لدى الزوجة. – 27% الزوجة متوترة عصبياً. – 24% نقص المداعبات والـ Foreplay. تبين أيضاً أن العوامل التي تؤثر على الليبدو libido – الرغبة والإستقبال الجنسى عند المرأة – هي في الأغلب: عوامل نفسية: الإكتئاب والخوف والقلق. عوامل خاصة بالعلاقات: نقص التواصل بين الطرفين. الإعتداء الجنسى/الختان. الخوف من الحميمية أو رهاب الجنس. «الختان الفرعوني».. أغرب الطقوس المُجتمعية لـ ضمان عذرية الفتيات. عدم القدرة على الثقة فى الزوج. مع موجة تجريم الختان ورفضة والتوعية بأضراره الجسدية والنفسية على المرأة إلا أن شيوع الحديث عن أضراره الجانبية قد أثر أيضاً على بعض النساء بطريقة سلبية. الكثيرات من المختونات، يتعاملن مع الجنس على أنه شيء عادي و"كويس" ولا يبحثن عن سعادة، أو يسألن عن النشوة/الأورجازم، لاعتقادهنّ أن المختونات لا يشعرن بأي متعة أو على الأقل لن يصلن لأعلى نقطة في منحنى النشوة، دون أن يعرفن أنهنّ وإن كنّ يفتقدن الأورجازم البظري، إلا أن هناك نوع أخرى من الرعشة التي يمكن تجربتها والاستمتاع بها. فالأورجازم عند المرأة –علمياً- ينقسم لنوعين: بظري ومهبلي. الأورجازم البظري: يعتمد على النهايات العصبية الحساسة جدا الموجودة في البظر والتي تستثار باللمس والاحتكاك وتؤدي إلى الوصول للنشوة.
سؤال من غير معروف الصحة الجنسية 17 أكتوبر 2016 26626 انا متزوج من اسبوع زوجتي مختونه ختان فرعوني المهبل ضيق جدا غير طبيعي هل هذا بسبب الختان وهل العلاج ممكن وكيف العلاج 1 9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) الغالب أنه لا داعي للعلاج، فالمهبل سيتوسع بالتدريج، والضيق في الغالب بسبب الختان. أذا طالت مدته يجب مراجعة اختصاصي نسائية. 2016-10-17 16:37:39 الدكتور عبد العزيز اللبدي هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟ أرسل تعليقك على السؤال يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟ أسئلة وإجابات مجانية مقترحة 5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟ 144 طبيب موجود حاليا للإجابة على سؤالك هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
عناصر القصة الفنيّة الأحداث هي مجموعة من الوقائع السرديّة الخاصة التي تكون موجهة نحو هدف معين، وهناك بعض القصص الذي يركز فيها الكاتب على الحدث الرئيسي بعينه ويهمل باقي التفاصيل وباقي الأحداث الجانبيّة وهذا النوع من القصص يسمى بالقصة السرديّة، وهذا النوع من القصة يركز على الحركة وتكون هي الأساس، بينما الشخصيات تُرسم كيفما تتفق مع الأحداث، ومن الأمثلة على القصص السرديّة القصص البوليسيّة وقصص المغامرات التي يكون الهدف منها التسلية والإمتاع وليس تفسير شيء ما. السرد هو عملية نقل الوقائع والأحداث باستخدام ألفاظ تعبر عنها، ولكي يكون السرد فنياً تستخدم ألفاظ التعبير المختلفة في كتابتها ليتم نقلها بصورة مشوقة وجميلة، وهناك ثلاث طرق مختلفة للسرد، الطريقة الأولى هي الطريقة المباشرة التي يكون فيها الكاتب مؤرخاً ويكتب من الخارج، والطريقة الثانية هي طريقة السرد الذاتي، ويكتب فيها الكاتب نقلاً عن لسان أحد الأشخاص فيكون وكأنه متلبساً لشخصيته، والطريقة الثالثة هي طريقة الوثائق التي يسرد فيها الكاتب القصة على شكل رسائل، أو حكايات، أو يوميات. البناء هو الطريقة التي تسير عليها القصة لتبلغ هدفها، ويكون بشكل مشوق متلاحم ومترابط الأجزاء ليشكل وحدة فنية رائعة، وقد يركز بناء هذه الوحدة على شخصية البطل مثل قصص المغامرات، أو قد يركز على الأحداث بحيث تُسرد بشكل متناسق ومناسب لكلّ حدث في محله، ومترابط مع الحدث السابق، ومؤدي للحدث اللاحق، وهناك بناء عامّ للقصة يعتمد على تعريف البداية لها لمعرفة سياقها، ثمّ عقدة ينطلق معها بناء أحداث القصة، وبعدها تأتي المفاجآت والأحداث التي تشوق القارئ وتثير في نفسه القلق والتساؤلات، بعد ذلك يأتي الحل من بين كلّ هذه الأحداث المتزاحمة ويبدأ تفسير وتوضيح هذه العقدة.
أجاب الابن: بالفعل يا أبي لقد أدركت خطأي وأعدك ألا أفعل ذلك مرة أخرى، عناصر القصة الزمان: وقت الظهيرة. المكان: في الجانب الشرقي من المدينة. الشخصيات: الأب والابن والسيدة العجوز، وجار السيدة العجوز. العقدة: عندما دخل الابن منزل غريب وتم القبض عليه. الحل: تدخل السيدة العجوز لإطلاق سراح الابن. الدروس المستفادة: إن مساعدة الآخرين أمرًا جيد، لكننا لا يجب أبدًا أن ندخل منزلًا دون إذن صاحبه.
قصة درهم في الصحراء يُحكى أنه ذات يوم مر رجل بآخر يقوم بالحفر في رمال الصحراء، فقال له: ماذا بك أيها الرجل، ولماذا تقوم بالحفر في رمال الصحراء الكثيرة ؟، رد عليه الرجل قائلاً " لقد دفنت بعض أموالى في هذه الرمال ولا أعرف المكان بالضبط "، فرد عليه الرجل: كان يجب أن تضع علامة مميزة حتى تستطيع أن تجد مالك في هذه الصحراء الكبيرة، قال له لقد فعلت ذلك بالفعل، قال له الرجل وما هي تلك العلامة المميزة، قال: ظل غيمة في السماء ولكنني لا أرى العلامة الآن. قصة الحمامتان والسلحفاة يُروى أن ذات يوم قررت حمامتان السفر والابتعاد عن المكان الذي عاشتا فيه لفترة كبيرة وذلك من أجل ندرة المياه فيه، فطلبت منها صديقتهما السلحفاة أن تذهب معهما لأنها حزينة على فراقهما، فأجابت عليها الحمامتان أنها مع الأسف لا تسطيع الطيران، فقامت السلحفاة بالبكاء الشديد وطلبت منهما أن يجدوا أي طريقة حتى تذهب معهما. لتقوم الحمامتان بإحضار قطعة خشبية قوية، حيث سوف تمسك كل واحدة منهما القطعة من الأطراف وتقوم السلحفاة بالتشبث بها عن طريق عضها من المنتصف، لكن مع تحذيرها بعدم فتح فمها أبداً حتى لا تسقط، لتوافق السلحفاة وتعد بتنفيذ ذلك الأمر.
فأجابه المشتري بتهكم: "بالمناسبة، أغلب اللأشخاص غير أمناء في مجتمعنا الآن". أجاب علي: "حسنًا، سيدي كن أنت على الأقل واعياً وعش حياة خالية من أي ذنب!. ثم نصحه علي أن يقدم لضيوفه فقط الماء بدلاً من الحليب المغشوش، على الأقل لن يضطر للكذب. قصة قصيرة تتوفر فيها عناصر القصة. نظر المشتري الثري إلى علي في حيرة واستدار بتمعن. بعد حين، تنهد المتشري الغني وقال له: "أنا معجب حقًا بأمانتك، أريد أن أقدم لك وظيفة وهي مشرف داخل مصنعي، ثم أضاف المشتري الغني: "أعرف أن دعوة شخص مثلك للعمل معي وهو يتمتع بمثل هذه الأخلاق الرفيعة والأمانة، بسببه سوف يزدهر مصنعي في أسرع وقت". قام علي بقبول هذا العرض ومنذ هذا اليوم فصاعدًا، أصبحت معيشته كريمة وأصبح إيمانه بالأمانة أكثر ثباتًا وتمسكاً. وبعد مرور أيام قليلة، اشتعلت النيران في متجر سعد، ثم إلتهمت كل ما تم كسبه بطريقة غير شريفة وغير أمينة. قصة الطفل الصغير صاحب المقلاع في مرة قام كل من سامي وشقيقته ماري بزيارة أجدادهم في مزرعتهم، ثم أخذ سامي المقلاع ليلعب به بالغابة، وقد تدرب في الغابة لكنه لم يتمكن من إجادة التنشين على الهدف أبدًا، فشعر بالإحباط قليلاً، ثم عاد للمنزل لتناول الغداء، وبينما هو يسير للرجوع للبيت، رأى بطة تمتلكها جدته.
حلقت الحمامتان في السماء فوق الغابة، حتى شاهدوا بعض الناس الحمام والسلحفاة واندهشوا كثيراً وقالوا: حمامتان تحملان سلحفاة في السماء يا للعجب. لتقوم السلحفاة بالرد علي الناس قائلة فقع الله أعينكم ما بالكم أنتم، وتسقط بعد أن تركت القطعة الخشبية للرد على الناس وتكسرت أضلاعها، وهي تبكي وتقول هذه هي نهاية الثرثرة وكثرة الكلام، وعدم تنفيذ الوعود. قصة الأحمق والصبي يقال أنه كان هناك أحمقاً خرج من بيته حاملاً على كتفيه صبياً عليه قميص لونه أحمر، فقام الرجل بالمشي حتى نسى أنه يحمل صبياً من الأساس، وظل يسأل الناس هل شاهدتم صبياً يرتدي قميص أحمر؟، ليرد عليه أحد الناس ويقول لعله هو الصبي نفسة الذي تحمله على عاتقك، فرفع الرجل رأسه ونظر للصبي وقال له غاضباً " ألم أقل لك لا تفارقني أيها الأحمق؟ ". قصة النسر الدجاجة يُحكى أن هناك أنثى نسر كانت تعيش على أحد القمم الجبلية، وكان عشها على شجرة من أشجار ذلك الجبل، ذات يوم وضعت أنثى النسر أريع بيضات في العش لكن ضرب زلزال المنطقة حتى هز الجبل هزة قوية على إثرها وقعت بيضة من بيوض النسر إلى الأسفل حتى وصلت إلى قنّ للدجاج، فقامت واحدة من الدجاجات بأخذ تلك البيضة ووضعتها في عشها حتى فقست وخرج منها فرخ النسر الصغير.