البرنامج الذكي في حساب وحصر كميات الحديد والخرسانة للكمرات و البلاطات والأعمدة - YouTube
4 ( اقصي سمك) * 1/3 / (. 2*. 4*. 35) = 480 بالهالك فنجد الطريقة الثانية والاولي متقاربين من بعضهم البعض
32 * مسطح السقف 200 = 64 + 3م و هذا و الحيز الذي يتم خصمه من اجمالي كمية الخرسانة المستخدمة ، و من الممكن أيضا حساب هذه الكمية بطريقة بسيطة عن طريق استخدام برنامج الأوتو كاد. كما أن سماكة السقف الهوردي يعتمد أيضا على مساحة الفراغ و طبيعة الاحمال. مكونات السقف الهوردي – أولا الكمرات أو ما تعرف بالجسور و هذه الجسور سمكها قد لا يقل عن سمك السقف نفسه ، و لكن من الممكن أن يزيد طولها حسب الطول و الحمل المرغوب. – ثانيا الأعصاب و عرضها يتراوح بين 12-20 سم حسب الأحمال و الطول ، و هذه الأعصاب مهمتها أن تقوم بنقل الحمل من السقف للكمرات ، و قد يزداد طول هذه الكمرات إلى خمس أمتار و في هذه الحالة يتم وضع رابط عمودي معها. برنامج حساب المساحة - الطير الأبابيل. – ثالثا الغطاء الخرساني و يكون سمكه حوالي 7 سنتيمترات و يتم تركيب حديد في هذا الغطاء بسمك 8 ملم فقط. – رابعا الفراغات بين الأعصاب و هناك العديد من الأنواع من الخامات التي يتم تركيبها في هذه الفراغات ، و منها البلك الأسمنتي و هو أثقل أنواع البلك وزنا ، و النوع الأخر هو الفخاري و بلك بلوستيرين. الرجاء الاشترك بالقناة!! تنبية! !
(11) أبو محذورة القرشي الجمحي المكي المؤذن. له صحبة، واختلف في اسمه واسم أبيه ونسبه، فقيل: اسمه أوس، وقيل: سمرة وقيل: سلمة، وقيل: سلمان. واسم أبيه معير، وقيل عمير بن لوذان بن وهب بن سعد بن جمح، وقيل: ابن لوذان بن ربيعة بن سعد بن جمح، وقيل: ابن لوذان بن عريج بن سعد بن جمح، وقيل: ابن لوذان بن ربيعة بن عريج بن سعد بن جمح. مات سنة تسع وخمسين، وقيل: سنة تسع وسبعين. انظر: الاستيعاب (ص: 853 ترجمة 3145)، والإصابة (7/365 ترجمة 10502). (12) صحيح: أخرجه النسائي: كتاب الأذان، كيف الأذان (632)، قال الألباني في صحيح النسائي: حسن صحيح. (13) متفق عليه: أخرجه البخاري: كتاب الزكاة، باب من سأل الناس تكثرا (1475)، مسلم في الزكاة باب باب في صفة يوم القيامة أعاننا الله على أهوالها (2862)، واللفظ له، من حديث ابن عمر بنحوه مختصرا. وأخرجه مسلم: كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب في صفة يوم القيامة أعاننا الله على أهوالها (2863، 2864) من حديثأبي هريرة، والمقداد بن الأسود. اطول الناس اعناقا يوم القيامه هي. (14)أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار. الإمام، المفتي، المقرئ، المحدث، راوية الإسلام، أبو حمزة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني، خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقرابته من النساء، وتلميذه، وتبعه، وآخر أصحابه موتا، وروى عنه علما جما، وغزا معه غير مرة، وبايع تحت الشجرة.
قال الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم: فقيل معناه أكثر الناس تشوفاً إلى رحمة الله تعالى لأن المتشوف يُطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه فمعناه كثرة ما يرونه من الثواب. انتهى. أما الحرص على المحافظة على صلاة الصبح خصوصاً في الجماعة فمن الأحاديث التي تدل على الترغيب فيه قوله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. وحضورها دائماً دليل على السلامة من النفاق، ففي صحيح البخاري وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلاً يؤم الناس ثم آخذ شُعلاً من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعدُ. اطول الناس اعناقا يوم القيامه 2021. وفيما يتعلق بفضل قيام الليل نحيلك إلى الفتوى رقم: 2115. والله أعلم.
رابط الموضوع:
2018-01-27, 01:30 PM #1 شرح حديث: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح عَنْ مُعَاوِيَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ». رواه مسلم. اطول الناس اعناقا يوم القيامه عن. ترجمة راوي الحديث: هو معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي، أمير المؤمنين، ولد قبل البعثة بخمس سنين، وقيل بسبع، وقيل بثلاث عشرة، واختار ابن حجر الأول، وأمه هند بنت عتبة، أسلم هو وأبوه وأخوه يزيد وأمه هند، وكان معاوية رضي الله عنه يقول: إنه أسلم عام القضية، وأنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم مسلماً وكتم إسلامه من أبيه وأمه ثم أظهره عام الفتح، وأخته هي أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها. وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حنيناً، وأعطاه من غنائم هوازن مائة بعير، وأربعين أوقية، وكان هو وأبوه من المؤلفة قلوبهم، وحسن إسلامهما، وكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وولاه عمر الشام بعد أخيه يزيد، وأقره عثمان، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:" اللهم اجعله هادياً مهدياً واهد به " رواه الترمذي، قال ابن حجر:" مات معاوية رضي الله عنه في رجب سنة ستين على الصحيح رضي الله عنه وأرضاه".
والنداء في قوله: «إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ»، يعني في النداء للصلاة، «إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، هذا استدل به جمهور العلماء على فضل التأذين، واستدلوا به على أن التأذين أفضل من الإمامة، وهذه فيها خلاف، لعله يأتي الإشارة لشيء من ذلك، لكن في خصوص هذا الحديث يقول: «إِنَّ الْمُؤَذِّنِينَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، قيل: إنه على ظاهره، وأن طول العنق طول حقيقي، وقيل: إنه تشوُّفهم يوم القيامة لرحمة الله -سبحانه وتعالى. والظاهر أن يحمل اللفظ على ظاهره؛ لأن هذا هو الأصل أن يحمل على ظاهره، ولا يُحْوِجُ إلى تأويل إلا أن يأتي دليل يدل عليه. وهذا ظاهر؛ لأن الناس يوم القيامة يعرقون، كما في الأحاديث الصحيحة، في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر وغيره أنهم: «يَعْرَقُونَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَبْلُغُ الْعَرَقُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ إِلَى حِقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجَمُ فِي الْعَرَقِ إِلْجَامًا»(13)، ويكونون في هول وشدة عظيمة، فلا شك أن من كان أطول عنقًا، فإنه دلالة على سلامته، ودلالته على نجاته من هول وشدة ذلك اليوم.