وسوق شارع الحب هو وجهة رئيسية لكل من يبحث عن هدية لمناسبة خاصة، كعرس أو ذكرى زفاف، فإنه مليئ بمحلات تعرض نوافذها مجوهرات لامعة وراقية. وإن أردتم شراء الهدية المثالية لمناسبتكم الخاصة، فابحثوا عن أحدث أسعار الذهب وكونوا مستعدين للمساومة مع أصحاب المحلات. وبعد التمشي بين محلات المجوهرات، يمكنكم زيارة شارع السوق الرئيسي، الذي تم تجديده مؤخرًا والذي يعتبر القلب النابض لسوق الحب. وهناك ستحيط بكم رائحة البهارات والعطور التي تفوح من المحلات. وتجولوا بين المتاجر التي تبيع منتجات يدوية كالسجاد، والأثاث، والخزف الراقي الثمين، والبخور والأقمشة، ثم استكشفوا متاهة الأزقة المتفرعة من الشارع الرئيسي والمليئة بمحلات صغيرة حيث يمكنكم أن تشتروا قطعًا فنية، وتحفًا قديمة وأنواعًا أخرى من الهداية التذكارية. يفتح سوق شارع الحب أبوابه كل يوم الساعة 4 مساءً، ولكن تدب فيه الحياة بعد المغرب، عندما تمتلئ الشوارع بالفنانين، والرسامين وعازفي الموسيقى. ويختلط صوت آلاتهم بنداء بائعي الأكلات الشعبية كالفلافل والشاورما واللقيمات الساخنة التي لا بد من تذوقها للاستمتاع الكامل بالجو السوق......... السوق جميل فقط في الأجواء البارده.
داخل سوق الحب بالدمام قيمة وطنية: من جانبه، أكد أمين المنطقة، بحسب "واس"، على ما تمثله هذه المهرجانات التراثية من قيمة وطنية كبيرة ترسخ العادات والتقاليد في أبناء هذا الجيل، لافتاً إلى أنها تأتي لإحياء الموروث الشعبي بين أفراد المجتمع وتعريف جيل الشباب بالحضارة والثقافة والتراث الشعبي الوطني، مؤكداً أنها تسلط الضوء على منظومة الحياة القديمة وحياة الآباء والأجداد بمختلف بيئات الماضي من خلال تفاصيل تفاعلية ذات طابع عصري فيه كثير من الإمتاع بكل جوانبه الترفيهية والثقافية والاجتماعية. برامج هادفة: وبلغت فعاليات المهرجان أكثر من 13 برنامجاً هادفاً بمجالات متنوعة، بهدف إحياء الأسواق الشعبية القديمة المتجاوزة نشأتها ما يقارب 60 سنة. التعريف بالموروث: ويأتي المهرجان لإحياء تراث الأسواق الشعبية القديمة، وتعريف الشباب بالموروث الثقافي الوطني، متضمناً نخبة من الفعاليات التراثية والترفيهية والاجتماعية، التي تستمر 10 أيام، بمشاركة عدد من الجهات بالقطاعين الحكومي والخاص والقطاع غير الربحي، وأكثر من 300 متطوع ومتطوعة. سوق الحب الدمام شنط بإمكانك الحصول على كافة مستلزمات الملابس بأسعار مناسبة للغاية سواء كانت لك أو للأطفال والتي تخص جميع الأعمار، وخاصةً النساء فيوجد متاجر تحتوي على جميع الملابس والعبايات التي تحتاجها النساء.
التعريف بالموروث ويأتي المهرجان لإحياء تراث الأسواق الشعبية القديمة، وتعريف الشباب بالموروث الثقافي الوطني، متضمناً نخبة من الفعاليات التراثية والترفيهية والاجتماعية، التي تستمر 10 أيام، بمشاركة عدد من الجهات بالقطاعين الحكومي والخاص والقطاع غير الربحي، وأكثر من 300 متطوع ومتطوعة. 5 آلاف وأقبل أكثر من 5 آلاف زائر للمهرجان خلال يومه الأول من مختلف مدن ومحافظات المنطقة الشرقية، وذلك للاستمتاع بفعاليات المهرجان والأركان المصاحبة له، التي تجذب المواطنين والمقيمين من مختلف الأعمار. تابعي المزيد: 4 مدن سعودية تحتضن مباريات غرب آسيا بدوري الأبطال سوق الحب ويقع السوق في وسط مدينة الدمام، واشتهر باسم "سوق الحب" بسبب العدد الكبير من متاجر المجوهرات الموجودة في شوارعها الخارجية. ويعتبر شارع السوق الرئيسي، الذي تم تجديده مؤخراً، القلب النابض لسوق الحب، حيث يضم تشكيلة كبيرة من محلات البهارات والعطور التي تفوح رائحتها أثناء التجول في هذا الشارع، بالإضافة إلى المتاجر التي تبيع منتجات يدوية كالسجاد، والأثاث، والخزف الراقي الثمين، والبخور والأقمشة. كما يتخلل السوق متاهة من الأزقة المتفرعة من الشارع الرئيس والمليئة بمحلات صغيرة حيث يمكنكم أن تشتروا قطعاً فنية، وتحفاً قديمة وأنواعاً أخرى من الهداية التذكارية.
اول سوق بالدمام وحاليا يعتبر من الاسواق التراثيه ولكن بالمجمل سوق تجد فيه كل البظائع باسعار الجمله وهذا يشمل الملابس والعطور ومستلزمات التجميل والبيت أقدم الأسواق بالدمام اقدم سوق بالدمام جمال التسوق في الهواء الطلق، ناقص مدينة ألعاب صغيرة، كان فيه من زمان بس شالوها أتمنى انها ترجع ذكريااات هذا السوق. مشكلته المواقف. ويحتاج يكون الجو مناسب Headache to find Parking. i would suggest to keep some coins in your car.. It's great when the weather is fine😍 Everything shopping cheap اقدم سوق بالدمام وشغال.. محلات الذهب اهم شي بهالسوق Nice place for shopping but nut in summer sesion محل علي بن سلمان فنان نقش على الذهب عالم السلطانه للعبايات 😍😍 مغرمه بهالسوق والله الحظ الحلو دخلت بحفره 💔 A voté pour il y a Il y a 2 semaines سوق شبه شعبي😶 البطاطس المقلي الي بالعربات شي مررره لذيذذذذذذ😋😋😋 ب ٥ ريال يعبي لك الكيسة فل جميل جدا، بس مشكلته عدم توفر مواقف كافية
إلا أن اتفاقية موقعة بين حاييم وايزمان (بصفته ممثلاً للمنظمة الصهيونية) والأمير فيصل بن الحسين (بصفته ممثلاً للمملكة العربية في الحجاز) بتاريخ 3 كانون الثاني/ يناير 1919، تؤكد اعتراف الأخير بوعد بلفور. تتضمن المادة الثالثة من الاتفاقية "إعطاء كافة الضمانات" لتطبيق "وعد بلفور" عند إنشاء دستور وإدارة فلسطين. استغل الإنكليز حاجة ابن سعود إليهم وطواعيته فاهتموا بتعزيز دوره كـ"بابا المسلمين". بعدما دان له حكم الحجاز وباتت مكة والمدينة خاضعتين لسلطته، تطلع ابن سعود منذ عام 1929 إلى أن تكون له سيادة نوعية على العالم الإسلامي. أخطر ما قام به عبدالعزيز من أخطر ما قام ابن سعود في خدمة المشروع الصهيوني دوره في إخماد ثورة 1936 التي قامت في فلسطين ضد الإنكليز، ولاقت تأييداً واسعاً في العالم الإسلامي. هنا يورد كتاب سعوديون وقائع مختلفة. لكن في كتاب حمادة إمام يرد في الصفحة 48 أن عبد العزيز بعث حينها برسالة إلى أمير الأردن عبدالله بن الشريف حسين، يقترح فيها توجيه نداء بمشاركة الملك غازي في العراق والإمام يحيى في اليمن. الهدف هو دعوة أهل فلسطين إلى وقف الاضطرابات وإفساح المجال أمام الحكومة البريطانية لإنصافهم.
في ديسمبر 16, 2017 إبراهيم محمد الهمداني سبق وَتحدثت في مقالٍ بعنوان (الخلفية السياسية والفكرية لوعد بلفور) عن الرؤى والتصوّرات التي قام عليها هذا الاقتراحُ، ولم يكن لهذا الاقتراح أن يصبحَ وعداً لولا تواطؤ بعض الأنظمة السياسية الحاكمة آنذاك وسعيها الحثيث لتنفيذه؛ لأنَّ وعد بلفور -كما أسلفنا- ساقط الشرعية الوجودية والحقوقية، أي أن فلسطينَ لم تكن امتدادًا جغرافيًّا لوجوده، ولم تكن حقًّا شرعيًّا له؛ ولذلك فإن وعد بلفور لم يتجاوز كونه حبراً على ورق، لولا ما لحق به وعزّزه من وعود والتزامات الملك عبدالعزيز آل سعود، الذي نصّبته الماسونية والصهيونية العالميتين كمؤسس لدولة الكيان السعودي في المنطقة.
يفنّد ما اعتبرها معطيات غير صحيحة نشرتها صحيفة "الأردن" الأسبوعية حول لقاءات سرية سعودية صهيونية في لندن. يكشف ما دار خلال "مؤتمر المائدة المستديرة" المنعقد عام 1936 في لندن. المؤتمر الذي سيثار حوله الكثير والذي يعتبر من المحطات الهامة في مسلسل التنازلات عن القضية الفلسطينية، كما تُتهم السعودية وغيرها من القادة العرب الذين حضروا المؤتمر. من بين الكتب "موقف الملك عبدالعزيز من قضية فلسطين" الصادر عن مكتبة العبيكان في الرياض. في المقابل هناك من يتحدث بثقة مستنداً إلى أدلة ووثائق تثبت التآمر. لكن ماذا عن الحقيقة المجردة بعيداً من أي غايات أو مبالغات؟ هل وافق عبد العزيز بشكل صريح أو ضمني على المشروع الصهيوني، أو تواطأ ضد القضية الفلسطينية وتماشى مع التوجهات البريطانية؟ الحاجة إلى الإنكليز والوهابية تصعب قراءة أي موقف من هذا النوع بمعزل عن الظروف السياسية التي كانت سائدة آنذاك. من المهم العودة إلى تلك الفترة من التاريخ. مضى 100 عام على وعد بلفور. إنه العام 1917. زمن "الثورة العربية" ضد العثمانيين. الحرب العالمية الأولى تشارف على الانتهاء. عبدالعزيز بالتحالف مع الوهابية لم يكن استولى بعد على الحجاز.
يعتبر عدد من الباحثين ومن بينهم الدكتور فؤاد إبراهيم أنه بعد أن قام مستشار عبد العزيز فيليبي بتسريب القضية، إنسحب ابن سعود من المفاوضات ونفى أي علاقة سابقة له في الموضوع. يقول إبراهيم إن افتضاح خبر الصفقة دفع عبد العزيز للمبالغة في انحيازه لقضية فلسطين، ولكن ذلك في الظاهر فحسب. بكل الأحوال فإن التواصل بين أسرة عبد العزيز وبين حاييم وايزمان الذي أصبح لاحقاً أول رئيس للكيان الإسرائيلي، يعود إلى ما قبل فترة الأربعينيات من القرن المنصرم بسنوات كثيرة. تشير الوثائق إلى لقاءات عديدة بين مستشارين للملك عبدالعزيز وقادة ومستشارين صهاينة. من بينها لقاء في لندن بين ديفيد بن غوريون وسفير السعودية في ثلاثينيات القرن المنصرم. لقاء آخر بين بن غوريون وموشيه شيرتوك من جهة، وبين حافظ وهبة أحد كبار مستشاري الملك عبدالعزيز من جهة أخرى. هذه اللقاءات وغيرها يتطرق إليها بالتفصيل ميخائيل كهنوف في كتابه "المملكة العربية السعودية والصراع في فلسطين". الكتاب عبارة عن أطروحة دكتوراه في جامعة تل أبيب، والكاتب هو الضابط السابق في وحدة الاستخبارات العسكرية الإسرائيلية في الخمسينيات، ولاحقاً مسؤول رفيع في الموساد. يستعين كاهانوف بمصادر متنوعة من الأرشيف البريطاني ومذكرات قادة الوكالة اليهودية.