وفي شرق شبه الجزيرة كانت تربية المواشي والغنم والماعز ما بين سنتي 4000 ق. م و3000 ق. م، وكان العراقيون يطلقون علي هذه المنطقة الدلمون. وعثر على شاطئ الخليج على أوانٍ من الخزف مصنوعة محلياً وتماثيل صغيرة من الحجر الجيري، تشبه ما كان يصنع في بلاد الرافدين ورأس ثور من النحاس وفازات منقوشة في موقع تاروتو مصنوعة من مادة الكلوريت. وفي البحرين اكتشفت مواقع دفن بالمئات ترجع لسنتي 2400 ق. اكتشف أشهر فيديوهات بنبان الرياض | TikTok. م و1700 ق. م بالعصر البرونزي. وكان الرجال والنساء والأطفال يوسدون فرادى ومعهم أوان خزفية وزيناتهم وأسلحة وأكواب نحاسية وأوان حجرية. وخلال سنتي 2200 ق. م و1800 ق. م ازدهرت التجارة بين بلاد الرافدين والهند عبر الخليج العربي ، وكانت أهم بضائع التجارة أختام العلامات الدائرية التي عرفت بالأختام الفارسية الممهرة بالحيوانات والتي تتسم بالتجريدية، وبعضها كان عليه الثور المحدب وكتابات هندية، وكانت مصنوعة من الحجر الناعم ولها نتوء مثقوب لتعليقها. ومنذ حوالي سنة 2000 ق. استبدلت الأختام الخليجية الفارسية بأختام دلمون، وكان نتوؤها أقل ومحززة بثلاثة خطوط متوازية.
كلما كبر فان يصبح أكبر كذلك و نقول أن الدالة تؤول نحو الزائد لانهاية عندما يؤول نحو زائد لانهاية نفس الشيء عندما يؤول إلى ناقص لانهاية. و تؤول نحو زائد لانهاية عند زائد لانهاية إذا وفقط إذا: تؤول نحو زائد لانهاية عند ناقص لانهاية إذا وفقط إذا: تؤول نحو ناقص لانهاية عند زائد لانهاية إذا وفقط إذا: تؤول نحو ناقص لانهاية عند ناقص لانهاية إذا وفقط إذا: العمليات على النهايات [ عدل] نهاية المجموع [ عدل] الخانة الفارغة تحتوي شكلا غير محدد وهو نتيجة لا يمكن حسابها. نهاية الجداء [ عدل] لتحديد إشارة النتائج بالأزرق يجب الرجوع قاعدة جداء الإشارات نهايةالخارج ( القسمة) [ عدل] نهاية مركب الدوال [ عدل] نعتبر الدالة المركبة وتكتب على الشكل الرمز ينطق رُو نهاية هي نهاية لكن المتغير يصبح ويصبح يؤول نحو نهايات إعتيادية [ عدل] ، ، ، ، ،
فخرج إلي منه: «بسم الله الرحمن الرحيم، إذا أردت زيارة الشهداء فقف عند رجلي الحسين ، وهو قبر علي بن الحسين، فاستقبل القبلة بوجهك، فإن هناك حومة الشهداء، وأوم وأشر إلى علي بن الحسين ، وقل: السلام عليك يا أول قتيل، من نسل خير سليل، من سلالة إبراهيم الخليل... ». زيارة الناحية المقدسة.. ضياء للعارفين ومفاتيح للمفكرين. وقد تكرر ذكر هذه الزيارة ـ حسب نقل الشيخ المفيد والسيّد ابن طاووس ـ في أعمال أوّل شهر رجب وليلة النصف من شعبان، واشتملت على بعض الإضافات، كزيارة الإمام الحسين ، وزيارة علي الأكبر ، وباقي الشهداء ـ دون التعرّض لأسمائهم ـ وتُعرف هذه الزيارة بالزيارة الرجبيّة. يقول ابن طاووس في خاتمة هذه الزيارة: «وقد تقدّم عدد الشهداء في زيارة عاشوراء برواية تخالف ما سطرناه في هذا المكان، ويختلف في أسمائهم أيضاً، وفي الزيادة والنقصان. وينبغي أن تعرف ـ أيّدك الله بتقواه ـ أنّنا اتّبعنا في ذلك ما رأيناه أو رويناه، ونقلنا في كلّ موضع كما وجدناه».
وهذا ما يشير إليه مولانا صاحب العصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، أي: لمّا سمع أهل البيت سلام الله عليهم صهيل جواد الإمام الحسين سلام الله عليه خرجن من الخدور فنظرن إلى الجواد وإذا بسرجه ملويا فعرفن من حالة الجواد ما جرى على أبي عبد الله سلام الله عليه. ويصف الإمام الحجّة سلام الله عليه حالة النساء فيقول: «فبرزن من الخدور ناشرات الشعور». زياره الناحيه المقدسه بصوت ابا ذر الحلواجي. أما الخدور جمع خدر، والخدر، في اللغة العربية، ما يُتوارى به، ومنه اُطلق على الستر الذي يُمدّ للجارية في ناحية البيت. والخادر: كل شيء منع بصراً فقد أخدره، ولذلك يُطلق على الظلمة خِدراً، فالخدر هو الستر الذي لا يكشف؛ فيكون معنى هذه العبارة: أن بنات الرسالة قد خرجن من خبائهنّ الشديد الستر!. أما قوله عجّل الله تعالى فرجه الشريف: «ناشرات الشعور» فيمكن تصويره كالتالي: كان من المتعارف عند العرب سابقاً أنّ المرأة إذا فقدت عزيزاً عليها تبقى بقيّة عمرها محزونة لمصابه، محرومة حتى من البسمة والضحكة لفقده، فإنّها في هكذا ظروف تفتح ضفيرتها داخل الستر والحجاب كعلامة لشدّة المصيبة، وهذه العادة موجودة في العراق أيضاً وربما في مناطق عربية أخرى، وليس المراد من العبارة كما يتصوّر البعض أنّ العلويات خرجن من الستر ورؤوسهنّ مكشوفة والعياذ بالله.
3. مسجد القبلتين بالمدينة المنورة يعتبر مسجد القبلتين، وهو نقطة زيارة مهمة جدًا لدين الإسلام، من بين الأماكن التاريخية الشهيرة، والتي يزورها المسلمون كل ساعة من اليوم. 4. جامع الراجحي الكبير بالرياض أحد أهم المساجد في الرياض وأكثرها قيمة من الناحية المعمارية، فهو يضم حشد مثيرًا للإعجاب ويتجمع في المسجد للصلاة عدد كبير من المُصليّن. 5. جبل عرفات - مكة يبعُد 20 كم من مكة، رسولنا الكريم محمد (صلى الله عليه وسلم) ألقى خطبة الوداع عليه، ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هذا هو المكان الذي نزل فيه آدم وحواء إلى الأرض عندما نزلوا من الجنة. 6. مسجد جواثا بالأحساء نوصيك بتضمين هذا المسجد المتواضع والهادئ الواقع في الأحساء في قائمة الأماكن التاريخية ومعالم سياحية في السعودية التي يجب مشاهدتها. 7. مسجد أبو بكر بالمدينة المنورة هو أيضًا من بين الأماكن التاريخية والدينية الأكثر شهرة في المملكة. 8. زيارة الناحية المقدسة مكتوبة. جامع الملك خالد بالرياض مسجد الملك خالد الكبير يتميز بأجواء صوفية للغاية بمظهره الأبيض الخالص، هو من الأماكن التي تُذهل الزوار في الرياض ، وقد تم إدراجه في قائمة الأماكن التاريخية السعودية. 9. مسجد الرحمة بجدة معروف أيضًا باسم "المسجد العائم"، هو أحد أشهر الأماكن في جدة وأكثرها زيارة، بالإضافة إلى الجو الإيماني للمسجد، يلفت هذا المكان الانتباه أيضًا بإطلالته الرائعة على البحر الأحمر.