كثير من رواد محاكم الأسرة من الأزواج والزوجات يقعون تحت ضغط هائل بسبب الخلافات الزوجية وصعوبة الحصول على حقوقهم، لعدم معرفتهم بالقواعد المتبعة فى مسائل الأحوال الشخصية، وهنا يرصد اليوم السابع 7 إجابات قانونية للرد عليها. س-حكم القضاء فى فسخ عقد الزواج؟ ج:فسخ عقد الزواج إما أن يكون عن طريق الطلاق أو عن طريق الخلع. تجربتي مع فسخ النكاح عند الشيعة. س– هل يجوز الطعن على حكم الخلع للزوج؟ ج:الحكم الصادر بالخلع من محكمة الأسرة غير قابل للطعن عليه، سواء بالمعارضة أو الاستئناف أو التماس إعادة النظر أو النقض فهو حكم نهائى. س- إذا رفض الزوج الخلع وحاول الصلح، فى حين أصرت زوجته على التفريق بينهما ماذا يتم؟ ج:الخلع حق مقرر للمرأة مقابل حق الطلاق بالنسبة للرجل، وبالتالى لا يتوقف الحكم بالخلع على إرادة الزوج، ويكفى أن تقول المرأة إنها تبغض الزوج وتخشى ألا تقيم حدود الله وتقوم برد ما حصلت عليه من مقدم المهر والتنازل عن المؤخر، هنا تحكم المحكمة بالخلع حتى لو وافق الزوج على الصلح مادامت هى ترفضه. س– كيفية احتساب عدة المخلوعة؟ ج-أن كان الخلع بالتراضى بين الزوجين فتحتسب مدة العدة من اليوم نفسه، الذى تمت المخالعة فيه، وإن كان الخلع قضاء فإن العدة تحتسب من اليوم التالى لصدور الحكم بالخلع ولها أن تتزوج بعد انتهاء عدتها.
وأوضح تقرير صادر عن أعمال المحكمة أن الصكوك الصادرة شملت صكوك القضايا الحقوقية وصكوك القضايا الإنهائية، بينما بلغت عقود النكاح للسعوديين التي تم توثيقها في المحكمة 6961 عقدا، وسجلت صكوك القضايا الحقوقية بالمحكمة 3895 صكا، فيما سجلت صكوك القضايا الإنهائية 11127 صكا إنهائيا، وبلغ عدد صكوك عقود النكاح الإلكترونية لغير السعوديين أو أحد الأطراف سعودي مع غير سعودي 11182 عقدا... و تسوية 60%من القضايا صلحا ً سجل قسم الصلح في محكمة الأحوال الشخصية رقما قياسيا في حل ٦٠٪ من القضايا الأسرية صلحا بواسطة إحدى عشرة لجنة تتولى مهمة الصلح بين الخصوم.
ففي «رد المحتار» من كتب الحنفية: «شرط حضور شاهدين حرين مكلفين سامعين قولهما معاً فاهمين أنه نكاح». ويقول الدردير من المالكية: «وفسخ إن دخلا بلاه (أي بلا إشهاد) بطلقة لصحة العقد بائنة لأنه فسخ جبري». وفي «المجموع» من كتب الشافعية: «ولا يصح (أي العقد) إلا بعدلين». قضية فسخ نكاح / تجاربكم - عالم حواء. ويقول ابن قدامة الحنبلي: «إن النكاح لا ينعقد إلا بشاهدين هذا هو المشهور عند أحمد رحمه الله». إذاً، فإن نكاح السر سواء قصد به إجراء العقد من غير شهود أو تكتم الشاهدين لخبر النكاح، فكلا الأمرين ليس فيه مصلحة الأسرة المسلمة التي ينبغي أن تتحلى بالصدق والأمانة والعفة. إعلان النكاح يتفق مع مقاصد الشريعة التي تحافظ على الحقوق الزوجية وعلى النسل ومن دون الإعلان قد يضيع المهر إذا تواطأ الشهود مع الزوج في إنكار الزوجية، ثم يضيع النسب وحقوق الأولاد وحقوق الزوجة ويحرمون من الميراث. ويقول الشيخ شلتوت: «إن الشهادة عند الزواج لم تعتبر شرطاً في صحة الزواج إلا لأنها طريق في العادة إلى إعلانه وإشاعته بين الناس، وإذا طلب منهما التكتم فإن الشهادة كانت مجرد احتيال بشهادة صورية على تحليل ما حرم الله تعالى وكانت لا قيمة لها في نظر الشرع والدين». لذا فإن الزواج السري يعرض المؤمن لريبة عندما يعرض عن الأحاديث القاضية بإعلان الزواج، فكتمان النكاح يصاحبه الكذب فيجبر الزوج على أن ينكر أمام زوجته الأولى بأنه متزوج من الثانية، وقد يجبر على أن تجهض الثانية من أجل التخلص من تبعات لو علمت الأولى.
ويذكر الباجي من المالكية في شرحه على الموطأ فيقول: «ودليلنا من وجهة المعنى أنه لا خلاف أن الاستسرار في النكاح ممنوع لمشابهته الزنى الذي يتواطأ عليه سراً، فيجب أن لا يجوز النكاح إلا على وجه يتميز عن الزنى، ولذلك شرع فيه ضرب من اللهو والوليمة لما في ذلك من الإعلان فيه». ويقول ابن تيمية: «الزنا في الجاهلية كان نوعين: نوعاً مشتركاً ونوعاً مختصاً، فالمشترك ما يظهر في العادة، بخلاف المختص الذي كان مستتراً في العادة». ونخلص من هذا أن النكاح ولو استوفى الشروط والأركان، لا يجوز شرعاً أن يكتم عن الناس لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف]. جريدة الرياض | «زواج الشغار» لا يقره الشرع.. وبعض العادات القبلية «المقيتة» ترسخ له. د. عارف الشيخ عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
هنا لا يفسخ لها القاضي النكاح ويجب عليها إما اللجوء للطلاق أو الخلع. تجربتي مع فسخ النكاح ناجز. ولا يستغرق البت في قضايا فسخ النكاح أكثر من 60 يوما كحد أقصى نظرا لوجود المحاكم المتخصصة في الأحوال الشخصية، ولزيادة وعي الناس بحقوقهم القانونية وبالنظام، وسابقا كانت هذه القضايا تستغرق وقتا أطول بكثير. خضران الزهراني- محام موجبات فسخ النكاح يفسخ النكاح بسبب العيب، في حال وجدت عيوب في أحد الزوجين تمنع الاستمتاع أو كمال الاستمتاع بالمعاشرة الزوجية، كأن يكون الزوج عاجزا جنسيا أو يكون في الزوجة عيب خلقي يمنع المعاشرة الطبيعية وكل ما يقاس على ذلك. وأيضا تدخل العيوب الأخلاقية المخلة بالأمانة والشرف ضمن العيوب التي تفسخ النكاح، كأن يكون الزوج مدمنا أو تاجرا للمخدرات أو مدمنا لها، أوارتكب ممارسات لا أخلاقية كالسرقة أو متورطا في قضايا أمنية، أو يكون أحد الزوجين عقيما بتقرير طبي موثق، فيما تدخل الأمراض التي تعدي بالمخالطة كالأمراض الجلدية والتناسلية ضمن العيوب المجيزة لفسخ النكاح، ويشترط لفسخ النكاح بسبب العيب ألا يكون الطرف المتضرر من هذا العيب على علم به قبل عقد النكاح، لكن حتى لو بدأ حدوث العيب بعد عقد النكاح فإنه يمكن فسخ النكاح بسببه.