About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) حينما نكون في عام 2019 ويتم تدريس ما يسمي بالثعبان الشجاع الأقرع وشريعة يقتلون بها المرتد وتارك الصلاة وأن الجنة بالآخرة للمسلمين فقط. فلا تعجب من تخلف شعوب جعلت ذلك مناهج تعليمية ويمنحون بها شهادات ويقبضون بمقتضاها المرتبات.. فاعلم بأننا ومعاهدنا وعلومنا سبب تخلفنا. مستشار / احمد عبده ماهر مستشار قانوني ومحام بالنقض ومفكر اسلامي
18-09-2009, 12:20 AM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 313 السؤال المهم لماذا اسمه ثعبان (أقرع).. منها الثعبان الاقرع ..حقائق وخرافات لاتعرفها عن عذاب القبر | فتاوى وأحكام | الموجز. هل شاهد أحد منكم ثعبان له (شعر).. ؟! 18-09-2009, 12:27 AM المشاركه # 14 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 1, 652 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق به عنقه ثم قرأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله.
نعم هناك نصوص قرآنية عن الشجاع الأقرع وهو خاص بمن يمنع زكاة ماله. فقد ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنْ آتاه اللَّهُ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ (يَعْنِي شِدْقَيْهِ) ثُمَّ يَقُولُ أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ، ثُمَّ تَلا ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتاهم اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ سُورَةَ ءَالِ عِمْرَان الآية 180). - وهناك بعض أقوال العلماء ذهبوا إلى أن الشجاع الأقرع سيظهر في القبر لتارك الصلاة ولكن الذي ورد في الأصح بأن الشجاع الأقرع خصص للذي يترك زكاة ماله وهو الأصح. -والشجاع الأقرع هو ثعبان ذكر كبير الحجم، وهو من أنواع العذاب الذي توعد به الله (عز وجل) لأولئك الذين لا يؤدون الزكاة. -وقد بين لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من رزقه الله تعالى مالا, وهذا المال قد بلغ النصاب الشرعي الذي تجب فيه الزكاة فلم يخرج زكاته، خرج له شجاعا أقرعا يقول له أن مالك وقد وصف هذا الثعبان: بأنه سام، أبيض الرأس، وهو من أخطر الثعابين؛ لأنه كلما كثر سم الثعبان أصبح رأسه ابيض، ومن صفات هذا الثعبان أنه يوجد فوق عينيه نقطتان سوداوان، وهو من أخبث الحيات، فيصير الثعبان طوقا حول عنقه، ثم يمسك هذا الثعبان بجانبي فم مانع الزكاة والصدقات ويعضهما، ويفرغ سمه فيهما، ثم يقول له: أنا مالك، أنا كنزك الذي كنزت، وهذا من التبكيت والتعذيب المعنوي، إضافة إلى التعذيب الجسدي.
3 - يحاسبه الله عز وجل حساباً شديداً ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار. فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل يجوز نشره بين الناس؟ الإجابة: هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ رحمه الله - الجزء الثاني عشر. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 12 3 90, 003
وقال جمعة، في لقاء سابق مع الإعلامي عمرو خليل ببرنامج "والله أعلم" عبر فضائية "سي بي سي" ، إن القبر إما أن يكون مريحا فسيحا، أو ضيقا لكن مايردد حول وجود الثعبان الأقرع وغيره غير صحيح ولم يرد في السنة، لافتًا إلى أن ما يقال عن عذاب القبر عبارة عن أشياء سمعية ممن نزل عليه الوحي، وهو الرسول الكريم، فنحن لم نمت قبل ذلك. وأشار المفتي السابق عبر صفحته الرسمية علي الفيسبوك،إلي أن الروح تُرَدُّ في الجسد بهيئة مخصوصة لسؤالها في القبر وتنعيمها أو تعذيبها فيه ، ويُرَدُّ للإنسان من الحواس والعقل والعلم ما يتوقف عليه فهم الخطاب ، ويَتَأَتَّى معه رد الجواب حتى يسأل. فيسأل الميت بعد تمام الدفن وعند انصراف الناس منكرٌ ونكيرٌ ، وهما ملكان ، يسألانه ثلاث مرات. ويسألان كل أحد بلغته. يسألانه عن الشهادتين ، وعن توحيده الله ، وعن إيمانه بمحمد صلى الله عليه وسلم. ويستثنى من السؤال الأنبياء فلا يسألون ، وكذلك شهداء الجهاد في سبيل الله بأنفسهم ، وكذلك الأطفال لعدم تكليفهم. ثم يُسَلَّطُ على المنافقين والكافرين عذابٌ في القبر ويُضَيَّقُ عَلَيْهِ ، ويُنَعَّمُ المؤمنون والصالحون في قبورهم ويوسع عليهم إلى يوم القيامة.
وقد ورد في وصف الشجاع الأقرع: قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري في شرح هذا الحديث ( والمراد بالشجاع وهو الحية الذكر وقيل الذي يقوم على ذنبه ويواثب الفارس، والأقرع الذي تقرع رأسه أي تمعط لكثرة سمه، وفي تهذيب الأزهري سمي أقرع لأنه يقري السم ويجمعه في رأسه حتى تتمعط فروة رأسه،) وقال القرطبي (الأقرع من الحيات الذي ابيض رأسه من السم ومن الناس الذي لا شعر برأسه، وإن هذا الشجاع الأقرع سيصير طوقا له قوله (ثم يأخذ بلهزمتيه) فاعل يأخذ هو الشجاع والمأخوذ يد صاحب المال كما وقع مبينا في رواية همام عن أبي هريرة الآتية في ترك الحيل بلفظ لا يزال يطلبه حتى يبسط يده فيلقمها فاه،