وفي الفقرة التالية سوف نذكر لمحة عن ﻗﺎﻧﻮن الجَرائم الالكترونية الأردني. معلومات ذات صلة.. التهديد الشفوي. عقوبة التهديد بضرر غير محق في القانون الأردني. كذلك عقوبة التهديد بالقتل بالجوال. لمحة عن قانون الجرائم الالكترونية الأردني. أصدرت المملكة الأردنية قانون الجَرائم الالكترونية من أجل معالجة كافة القَضايا الالكترونية فيها لما يتضمنه هذه القَانون من مواد تحدد الجرم والعقوبة التي تقع عليه. وذلك تماشياً مع رؤيا المملكة ومواكبةً للتطور الرقمي وتنفيذ التوجيهات التي تضمن حماية المواطنين. فقانون الجَرائم الالكترونية الأردني صدر لمكافحة الجَريمة الالكترونية ومن أجل توعية المجتمع على مخاطر تلك الجرائم، حيث عاقب على ارتكاب الجَريمة الالكترونية بعقوبات تصل إلى الأشغال الشاقة المؤبدة وبالغرامات المالية التي تصل إلى 1500 دينار أو بالعقوبتين معاً. وذكر تلك الجَرائم المرتكبة بالمواد من 3 وحتى المادة 12 منه ومن تِلك الجرائم.. جرائم الاختراق للبريد الالكتروني و الدخول عليه وسرقته والهوية الشخصية بالإضافة إلى انتحال الشخصية. كذلك جرائم السب والذم و القذف و التشهير والتحقير عبر الإنترنت. أيضا الجَرائم التي تؤثر على الأمن الخارجي والداخلي والتي تحط من الهيبة.
وتفرض عقوبات بحق الأشخاص و الناس المرتكبين أعمال هذه الجرائم ويكون ذلك تبعا للجريمة التي قام بها وايضا حسب خطورتها ومدى تأثيرها على المجتمع وذلك استناد إلى القانون و النظام الأردني. لذلك هنا سنتحدث عن عقوبه التهديد بالقتل عن طريق الجوال بالقانون الاردني. حيث أن لكل جرم عقوبة الجزاء محددة والتي تفرضها الدولة على مرتكبيها وتترواح بين دفع غرامات مالية وقضاء فترة بـ السجن ويكون ذلك حسب الجرم. وأيضا للتهديد عقوبات معينة سواء كان التهديد شفاهي أو تهديد كتابة وبمختلف طرق التواصل وسواء كان بالجوال او عن طريق مواقع وبرامج التواصل الاجتماعي… الخ. وإن عقوبة التهديد بالقتل بالجوال تكون بالحبس لمدة معينة ولا تقل عن عامين وأيضا بدفع غرامة مالية (لا تقل عن خمسين دينار أردني). حيث أن العقوبة التي تفرض على الشخص تختلف بحسب جريمة الشخص و استخدامها وكذلك في مثل هذه الانواع من القضايا يجب اللجوء إلى محامي قضايا تهديد وهو محامى متخصص ولديه خبرة ومهارة بالمعاملة مع هذه القضايا ومع كافة أنواع هذه الجرائم. لذلك إذا كان لديكم مثل هذه المشاكل انصحكم بالتواصل مع المحامون العرب أي ضمن المملكة الاردنية الهاشمية وكما يمكنكم ذلك مهما كانت طريقة التواصل، إما من خلال استخدام مواقع الكترونية أو بالاتصال مع محامي قضايا تهديد المختص على رقم الهاتف بشكل مباشر او عن طريق الواتس اب.
الجَرائم الإباحية والجنسية والإتجار بالبشر. كذلك جرائم الاعتداء على البرامج والتطبيقات الالكترونية التي تعود ملكيتها إلى شركات أو للحكومة. جرائم اختراق مواقع المصارف والبنوك والمؤسسات المالية أو النيل من الاقتصاد الوطني. وتنص المادة 17 من هذا القانون على ﺃﻥ تقام "دعوى الحق الشخصي" أو "دعوى الحق العام" على المتهم وذلك أمام المحاكم الموجودة في المملكة الأردنية في حال ارتكبت أي من الجَرائم المنصوص عليها فيه عن طريق استعمال أنظمة معلومات في داخل المملكة أو في حال الحقت الضرر بمصالح المملكة أو بأحد المقيمين فيها أو في حالة ترتبت آثار الجَريمة في المملكة سواء كلياً أم جزئياً أو عندما ترتكب من قبل أحد الأشخاص المقيمين في المملكة. ولمعرفة المزيد من الشرح التفصيلي عن قانون مكافحة الجَريمة الالكترونية في الأردن يمكنك التَواصل مع محامي جرائم الكترونية الأردن و محامي ابتزاز الكتروني في الأردن من مكتب المحامون العرب في الأردن لإغناء معلوماتك عن كل ما تريد معرفته عن تفاصيل هذا القانون أو في حال احتجت لأي استشارة قانونية تتعلق بالجريمة الالكترونية و بالعقوبة الخاصة لكل جريمة. عقوبة التهديد بالقتل النيابة العامة.
وسواء كانت بواسطة كتاب مقفل عن طريق شخص ثالث فإن العقوبة تكون بالسجن لمدة تترواح بين ٦ أشهر إلى ٣ سنوات، وأيضا إذا تضمن الشخص الوعيد الأمر ويكون ذلك إما بإجراء عمل ما ولو كان مشروعا أو بالامتناع عنه). لذلك عزيزي القارئ إذا كنت بحاجة إلي طلب َ العون والمساعدة من افضل محامي مختص وشاطر وماهر بهذه القضايا ولديه خبرة و كفاءة في التعامل مع جميع أنواع المحاكم و أيضا لديه القدرة على عرض القضية امام القاضي بأسلوب مميز. لذلك أنصحك بالتواصل مع محامي قضايا تهديد من مجموعة محامون العرب ضمن المملكة الاردنية الهاشمية و في الواقع يتم اعتبارهم المحامين الافضل والاكثر شهرة في الأردن نظرا للخبرة الطويلة و المعرفة الواسعة لديهم بجميع قوانين و أحكام الأردن وخبرتهم بـ كيفية تطبيق حكم معين وكيفية تنفيذ هذه القوانين. وسواء كنتم بحاجة المحامي من أجل الحصول على استشارات قانونية في الأردن او من اجل توكيل محام لعلاج القضية أو من اجل معرفة مدة العقوبات حسب كل حالة… الخ. وهذه كانت عقوبة التهديد بالقتل النيابة العامة أما ما هي عقوبة التهديد بالقتل بالرسائل هذا سيكون عنوان مقالنا الأخير لهذا اليوم. قد يهمك أيضا.. عقوبة الهروب من موقع الحادث في الأردن.
أما المادة 285 فتنص على انه إذا لم يكن التهديد مصحوبا بأي أمر أو شرط فيعاقب الجاني بالحبس من سنة إلى ثلاث سنوات و بغرامة من 500 إلى 2500. وتشير المادة 286 إلى انه إذا كان التهديد مصحوبا بأمر أو شرط شفهي فيعاقب الجاني بالحبس من ست أشهر إلى سنتين و بغرامة من 500 إلى 1500. في حين أن المادة 287 فتقول أن كل من هدد بالاعتداء أو العنف غير المنصوص عليه في المادة 284 و ذلك بإحدى الطرق المنصوص عليها في المواد من 284 إلى 286 يعاقب بالحبس من ثلاث أشهر إلى سنة و بغرامة من 500 إلى 1000 دج إذا كان التهديد مصحوبا بأمر أو شرط. في الختام، تناولنا بالتفصيل عقوبة التهديد بالقتل في القانون الجزائري، وهي عقوبة رادعة للحفاظ على أمن وسلامة المواطنين، لذا كان القانون الجزائري حاسمًا في عقوبة كل من تسول له نفسه ترويع المواطنين الآمنين. أقرا أيضا عقوبة العنف ضد المرأة في تونس اقرأ أيضا عقوبة مغتصب الأطفال في المغرب اقرأ أيضا عقوبة التشهير في المغرب
وإذا كان التهديد بالقتل كانت العقوبة الحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات والغرامة التي لا تجاوز ثلاثمئة دينار أو بإحدى هاتين العقوبتين. ويضاف بند سادس إلى نص المادة (223) من قانون الجزاء رقم (16) لسنة 1960 نصه كالتالي: "سادسا": إذا وقعت السرقة ممن يدعي أنه من رجال الشرطة، أو يستغل أي وظيفة عامة يتمتع شاغلها بصفة الضبط القضائي". وقالت المذكرة الإيضاحية للمشروع بالقانون، إن تأمين حياة الإنسان والمحافظة على سلامته كانت ولا تزال الهدف الأساسي لكل المجتمعات، ومن مظاهر هذا الاهتمام هو كيفية المحافظة على الكيان الآدمي من التعرض للمخاطر أو الإصابة بالأذى، الأمر الذي دعا المشرع الكويتي لإصدار تشريع يعاقب كل من هدد شخصاً بإنزال ضرر أيا كان بنفسه أو بسمعته أو بماله أو بنفس أو سمعة أو مال شخص يهمه أمره، أيا كان التهديد كتابياً أم شفوياً أو عن طريق أفعال توقع في الروع الاعتداء على النفس أو السمعة أو المال. وشدد العقوبة إذا كان الجاني قاصداً بذلك حمل المجني عليه على القيام بعمل أو الامتناع عنه أو التهديد بالقتل، ونصت المادة الثانية إضافة بند "سادساً" لنص المادة (223) من قانون الجزاء رقم (16) لسنة 1960 إذا وقعت السرقة ممن يدعي أنه من رجال الشرطة أو يستغل أي وظيفة عامة يتمتع شاغلها بصفة الضبط القضائي.
قام شخص بتأييد الإجابة 3985 مشاهدة هي الحبس مع الغرامة والحبس لا يقل عن سنتين والغرامة لا تقل عن خمسين دينار اردني والتهديد جريمة اقرتها كل الدول في قوانينها وعاقبت عليها بالحبس والغرامة حتي لا يعود من قام بهذا العمل لان التهديد فيع زعزعة امن الانسان وخوفه وذعره وعدم استقراره في بيته والمجرم يقوم بهذه الجريمة وهويملك العلم والارادة أعتبر المشرع الأردني جريمة التهديد بالقتل بأنها جنحة عقوبتها الحبس والغرامة معا وهي الحبس مدة لا تقل عن سنتين بالاضافة الى غرامة أقلها خمسين دينار أردني وهنا يعود تحديد مقدار العقوبة الى القاضي الذي يأخذ بعين الاعتبار حيثيات الجريمة والظروف المحيطة بها. ان الاكراه في تلك الحاله, يكون في ذات حكم التحريض,... 21 مشاهدة القصاص لقوله تعالى " وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا... 43 مشاهدة عزيزي السائل, انك و بما انك لم تحدد الدوله التي تسأل... 31 مشاهدة ان دهس انسان بغير قصد, او القتل غير العمدي, اما... 48 مشاهدة عن عقوبه الوالد قاتل ولده, لا تعد ضمن الظروف المشدده,... 30 مشاهدة
نبذة عن أبي نواس أشعار أبي نواس في وصف الخمرة نبذة عن أبي نواس هو الحسن بن هاني الحكمي، يُعد من شعراء العصر العباسي وهو شاعر يصور الفساد الخلقي، وقد نشأ يتيماً، يُكنى أبو نواس. أشعار أبي نواس في وصف الخمرة كان أبا نواس يصف ما يراه في عينه بالألفاظ المناسبة ويغمرها بالبيان وروعة المعاني، كان يصدُق في التشبيه والتعبر بوصف الخمرة، له قصائد كثيرها في وصف الخمرة ومنها (دع عنك لومي فان اللوم إغراء). مناسبة هذه القصيدة أن أبا نواس كان يتلقى دروس على يد إبراهيم النظام في الاعتزال عن الخمر، كما عُرف عن النظام وهو من أئمة وفقهاء عصره، حيث كان إبراهيم النظام يوجه اللوم إلى أبا ناس بأن يترك الخمرة ويبعد عن الشرب وقد كان يحذره من عقاب الله تعالى لمن لا يتوب إليه، ويقول له أن الله يغفر لمن يتوب. أبو نواس شاعر الخمر. تُعد هذه القصيدة من قصائد الخمريات عند أبا نواس، حيث يُعد شعر الخمري شعر غنائي ووجداني؛ لأنّه يصف الخمرة ولونها وصفاتها وكؤوسها، كما أنه كان يصف ما تتركه الخمرة من خدرٍ في الجسم، وقد لجأ اليها أبا نواس هارباً من واقع أسرته حيث وجد الخمرة تتناسب وتنسجم مع أخلاقه التي كانت موجودة في نفسه، وعرف عنه أنه كان زعيم شعراء الخمريين.
قال عبيد الله بن محمد بن عائشة: (من طلب الأدب فلم يرو شعر أبي نواس فليس بتام الأدب). قال الإمام الذهبي: ( لأبي نواس أخبار وأشعار رائقة في الغزل والخمور ، وحظوة في أيام الرشيد والأمين ، ما رؤي أحفظ من أبي نواس مع قلة كتبه). خمریات أبی نواس دراسة فی المضمون /بقلم یوسف هادي بور. قصة وفاة أبو نواس كانت حياة أبو نواس غريبة وماجنة ، وفي وفاته كانت أغرب ، فهناك أناس يعيشون على مذهب ويموتون على آخر ، وقد عاش أبو نواس على الخمر والسكر واللهو ، لكن أواخر حياته كات زاهدة ويشهد له الكثير على اعتدال أيامه الأخيرة ، واختلف بعض الرواة في وفاة أبو نواس فمنهم من قال أنه مات مسموماً ومنهم من قال غير ذلك ، مات أبو نواس عام 199هـ بعد انتهاء الصراع بين الأمين والمأمون بمقتل الأمين ، وقد روي أن أحد أصحابه رآه في المنام بعد وفاته فقال له: ماذا فعل الله بك ؟ فقال أبو نواس: غفر الله لي بأبيات كتبتها قبل وفاتي وهي تحت وسادتي. فجاء الناس فنظروا تحت الوسادة فوجدوا هذه الأبيات مكتوبة بخط يده يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك أعظم أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم إن كان لا يرجوك إلا محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرم مالي إليك وسيلة إلا الرجا وجميل عفوك ثم أني مسلم فقيل بعد ذلك أن أبو نواس الشاعر الذي رثى نفسه بأبيات تضرع لله تعالى ، ودُفن في مقبرة الشونيزية ببغداد المعروفة بمقبرة الشيخ حالياً.
وإذا كانت الخمرة في شعر سابقيه تعبّر عن ترف أو تُجسّد جزءا ًمن التراث العربي، فقد كانت عند أبي نواس تعبّر عن حاجة روحية ونفسية وفكرية وتجسّد ما في نفسه من غنى روحي وفكري وسياسي و فلسفي، والمتتبع في خمريات أبي نواس، يرى أنّها كانت وسيلةً إلى إبداع عوالم شعرية وأداة لتفجير طاقته الإبداعية وخلق اتجاهه الفني المتميّز والجديد، وزورقا ً للخلاص من قبضة الهموم ووسيلة لتنبيه الناس وسوقهم إلى العوالم الإنسانية. شعر ابو نواس عن الخمر. مضامین خمریاته إنّ الوقوف على آفاق خمرة النواسي يقتضىِ منّا تتبّع أبعاد هذه الخمرة ومعانیها، على حسب المواقف التى استعملها الشاعر. وربّما نتعرّف على سير حياته في هذا النوع من الوقوف، على أنّه استعملها في معاني مختلفة على حسب الظروف وعلى حسب ما وصل إليها من الناحية الفكرية. هذا هو أب ونواس يقول في سعة معنى خمرتة: دَقَّ معنى الخمرِ حتّى هو في رجم الظّنونِ ِ كلمّا حاوَلَها النّا ظرُ من طرف الجفون ِ رجعَ الطرفُ حسيراً عن خيالِ الزَّرَجونِ ِ لم تَقُم في الوَهم إلاّ كذبّتْ عينَ اليقين ِ فمتى تُدركُ مال يُتَحرّى بالعيون ِ [1] ولخمرياته مراتب ودرجات. نبدأ من أقلّها أهمّيّةً إلى أحسنها وأجودها رتبة: ألف - الخمرة التقليدية: إنّه اتخّذ الخمرة - في بادئ الأمر - وسيلة لأغراض أخرى، كما اتخذها الشاعر الجاهلي والإسلامي و الأموي قبله.