عبد الغني رضا 06-10-2011 11:18 PM الفتوى رقم: 134 الصنف: فتاوى الزواج في حدود رؤية الخاطب لمخطوبته والتحدث معها السـؤال: ما هي حدودُ رؤية الخاطب لِمخطوبته، وهل يجوز له أن يتَّصلَ بها هاتفيًّا، وإذا عقد مجلس الرؤية فهل له أن يجلس معها من غير خلوة أي مع ذي محرم، وهل له بعد تمام العقد أن يُلْبِسها خاتم الخطبة؟ أفتونا مأجورين.
المسألة الثانية: الحكمة في مشروعية النكاح: لقد شرع الله سبحانه وتعالى النكاح لحكم سامية يمكن إجمالها في الآتي: 1- إعفاف الفروج؛ إذ خلق الله تعالى هذا الإنسان، وغرز في كيانه الغريزة الجنسية، فشرع الله الزواج؛ لإشباع هذه الرغبة، ولعدم العبث فيها. 2- حصول السكن والأنس بين الزوجين وحصول الراحة والاستقرار. قال تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم: 21]. 3- حفظ الأنساب وترابط القرابة والأرحام بعضها ببعض. 4- بقاء النسل البشري، وتكثير عدد المسلمين، لإغاظة الكفار بهم، ولنشر دين الله. جواز رؤية صورة المخطوبة عند الخطبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5- الحفاظ على الأخلاق من الهبوط والتردي في هاوية الزنى والعلاقات المشبوهة.. المسألة الثالثة: حكم النكاح واختيار الزوجة: 1- حكم النكاح: يختلف حكم النكاح من شخص لآخر: أولاً: يكون واجباً إذا كان الشخص يخاف على نفسه من الوقوع في الزنى؛ وكان قادراً على تكاليف الزواج ونفقاته؛ لأن الزواج طريق إعفافه، وصونه عن الوقوع في الحرام. فإن لم يستطع فعليه بالصوم، وليستعفف حتى يغنيه الله من فضله. ثانياً: يكون مندوباً مسنوناً إذا كان الشخص ذا شهوة ويملك مؤنة النكاح، ولا يخاف على نفسه الزنى، لعموم الآيات والأحاديث الواردة في الحث على الزواج والترغيب فيه.
5 ـ الفتاة أيضا تتحدث وتسأل عما تحتاج إلى معرفته في حدود الأدب والحياء الذي جبلت عليه.
ويسأل بعض الناس يقول: هل يجوز أن أطلب صورتها الفوتوغرافية؟ فنقول: لا يجوز، أولاً: أن الصورة قد تبقى بيد الخطيب حتى وإن رد. ثانياً: أن الصورة لا تمثل الواقع والحقيقة، قد تشوه المنظر وقد تحسن المنظر، فينخدع الإنسان. ثالثاً: أنه لا ينبغي للإنسان أن يمكن أحداً من أن يلتقط صورة أهله، بناته، أو أخواته، أو ما أشبه ذلك، بل لا يجوز له هذا؛ لما في ذلك من الفتنة، وربما تقع هذه الصورة بأيدي أناس فساق يعرضون بناتك على الناس، إن كن جميلات صرن فتنة للناس، وإن كن قبيحات صرن مشمتاً للناس.
والله أعلم.
وكانت قد نزلت تلك الأية واصفاً فيها الله لأبى جهل بعد تهديده للرسول الكريم وتوعده إياه بالأذى، والمقصود بها أن الله سيعذب أبا جهل ويأخذه من مقدمة رأسه ويلقي به في النار، لأنه كاذب وجاهل ومخطئ.
نشر في 17 سبتمبر 2019 الساعة 9 و 00 دقيقة حزب واحد قد يكفي لقياس مستوى الإفلاس الأخلاقي و قد يكشف إلى أي حد ينجح الانتهازيون و سماسرة القيم في الانسلال إلى هرم المؤسسات و التحكم في مصير البلد.
والناصية تقال على مقدمة الرأس فنقول نأخذ بالنواصي والأقدام. وعند قولنا امتلك هذا الشخص ناصية البلاغة، فنعني أن البلاغة قد أعطت هذا الشخص قيادتها. ووصفنا لأحد الأشخاص أنه أخذ ناصية الأمر أي تولي السلطة، أما عند قولنا عقد ناصيته فمعناها غضب وتهيأ للشر. ويُقال على الشعر إذا طال في مقدمة الرأس مثلما نقول ناصية الحصان. ويُقال ناصية على موضع التقاء مقدمة شارعين. في معنى الدولة العميقة !. معني كلمة الناصية في القراّن لقد ذكر الله سبحانه وتعالي في سورة العلق الأية رقم 16 "ناصية كاذبة خاطئة" وفي الأية أكتشف العلماء قمة الإعجاز العلمي الذي أبهرهم، حيث أن الناصية هي مقدمة الرأس ويقع المخ فيها أسفل الجبهة، وهذه المنطقة هي التي تتخذ القرارات وتكون مسئولة عنها، وهي من تصدر الأوامر والخطأ والكذب وغيرها من الأمور، فتكون هي المسئولة عن الصواب والخطأ وبالتالي تلك الأعمال هي من تدخل الإنسان النار أو الجنة برحمة من الله وعفو منه. وكانت كلمة الناصية قد ذُكرت في المصحف أربع مرات، وهي في سورة هود في الأية رقم 56 وسورة العلق في موضوعين الأية 15 والأية 16، كما ذُكرت في سورة الرحمن الأية رقم 41. معني لنسقعا بالناصية قد وردت في القران الكريم في سورة العلق الأية رقم 16 حيث قال الله تعالي: "كَلاَّ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * ناصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ" صدق الله العظيم.
مصطلح معتوة سمعناة عديدا له معني حيث يستعمله البعض فاهانة الاخرين بعض الاحيان و يعرفة المعجم العربي بدقه تعريف و معني معتوة فمعجم المعاني الجامع معتوه: اسم) لا يجوز ايكال امور دقيقه الى معتوه (طب شخص عاجز عن كل شيء، وقد يصل الى حد لا ينتبه عندة لشئونة العضوية، مثل الجوع او الشبع الجمع معتوهون و معاتيه ولد معتوه ناقص العقل من غير جنون، ليس فو ضع عقلي سليم، غير مؤهل عقليا معتوه: مصطلحات) الذى نقص عقلة و جن. (فقهية) معتوه: مصطلحات) عتة و عتة عتها و عتها فهو معتوة و معتة و عتاهية، اى مصاب بنقص فعقله. (فقهية) نعت: فعل) نعت ينعت ، نعتا ، فهو ناعت ، والمفعول منعوت نعته و صفه نعت الكلمة: النحو و الصرف اتبعها بنعت اي: بصفة معني كلمه معتوه لفظ مستعمل دائما اعرف معناه معاني كلمه معتوه 142 views