العائلات المصرية من الأشراف يوجد الكثير من العائلات المصرية التي تنتمي إلى قبائل الأشراف وقد وصل عددها في أخر الدراسات التي أجريت إلى المئات من العائلات التي تنتمي إلى نسب رسول اله وآل بيته، وتعتبر نقابة الأشراف من اقدم النقابات التي عرفتها مصر فقد تم إنشائها في عام 247 هجرياً وتقوم هذه النقابة بعمل تحقيق وتسجيل لنسب الأشراف في جمهورية مصر العربية منذ مئات السنين. يعود تاريخ الأشراف في مصر إلى أكثر من ألف سنة، ويوجد الكثير من العائلات التي تنتمي إلى الأشراف في مصر وقد وصل عددهم إلى حوالي مائة وعشرة وتنتشر هذه العائلات في أنحاء جمهورية مصر العربية، وإن كانوا يتركزون في بعض محافظات الصعيد. ومن أشهر عائلات الأشراف في مصر: قبيلة الجعافرة في محافظة قنا. عائلة القاسم الطهطاوي. عائلة إبراهيم الدسوقي. المرسي أبو العباس في الإسكندرية. اصل عائلة الغزاوي السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث. أحمد الرفاعي وأحمد البدوي. السلطان أبو العلا. حسن الشاذلي. عائلة زين العابد بالله في محافظة سوهاج. يوجد الكثير من العائلات في الأقصر واسوان ينتمون إلى الأشراف. عائلة الدمرداش وتنسب لهم منهج الدمرداشية في الصوفية. وقد جاء ذكر مصر الحبيبة في القرآن الكريم، وعلى لسان الرسول صلي الله عليه وسلم في اكثر من حديث، مثل قوله صلي الله عليه وسلم " إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيراً، فذلك الجند خير أجناد الأرض، فقال له أبو بكر: ولم يا رسول الله؟ قال: لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة" صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.
الامير الشيخ بشير الغزاوي (1945-1855) د.
وكان الديوان العام للموظفين في كل من الضفة وغزة قد أعلن عن تعطيل الدراسة في المدارس، ووقف العمل في المؤسسات الحكومية بمناسبة رأس السنة الميلادية والأعياد المسيحية، في أيام (عيد الميلاد وفقا للتقويم الغربي "25/12/2007 م"، وفي يوم رأس السنة الميلادية "1/1/2008م"، وكذا عيد الميلاد وفقا للتقويم الشرقي "7/1/ 2008م". اصل عائلة الغزاوي السعودية للسياحة. وللمسيحيين في غزة خمس مدارس خاصة بهم، ويسكنون في أربع مناطق رئيسية "حارة الزيتون، حارة الدرج، غزة القديمة، ومخيم الشاطئ "ويقطنون أيضا في مناطق "الرمال، وتل الهواء، والشيخ رضوان، وخان يونس. ويمثل المسيحيون في المجلس التشريعي الفلسطيني النائب حسام فؤاد كمال يعقوب الطويل، والذي انتخب نائبا عن دائرة غزة مدعوما من حركة حماس وحصل على 54961 صوتا، ويشغل أمين سر مجلس وكلاء الكنيسة العربية الأرثوذكسية بغزة. ثلث اقتصاد غزة وقال الأب منويل مسلم لـ"العربية نت" من مقر مدرسة العائلة المقدسة إن جزءا أصيلا من المسيحيين في غزة سكنها منذ القدم ويملكون بيوتا وعقارات وأراضي ولهم مؤسساتهم، وعددهم أقل من مسيحيي غزة الوافدين من "منطقة الرملة " إبان الهجرة القسرية في عام النكبة عام 48 م، ويشكلون ما نسبته 70% من مسيحيي غزة.
- مدرسة البطريركية اللاتينية، بها (550 طالب وطالبة)، من "الروضة -تمهيدي "حتى العاشر الأساسي، (40) من هؤلاء الطلبة مسيحيون، والباقي مسلمون.. وفي المدرستين السابقتين (86 موظفا) منهم 20% مسيحيين وبالباقي مسلمين. - مدرسة راهبات الوردية، بها 500 طالب وطالبة من الحضانة حتى التاسع الأساسي ،50 من طلبة هذه المدرسة مسيحيون، والباقي مسلمون، وبها 35 موظفا، عشرة منهم مسيحيون والباقي مسلمون. اصل عائلة الغزاوي السعودية لدعم مرضى القدم. - روضة راهبات المحبة، بها 120 طفلا وطفلة، منهم خمسة مسيحيين و115 مسلما. - ولطائفة الكنيسة الأرثوذكسية مدرسة واحدة هي "مدرسة الروم الأرثوذكس"، بها 500 طالب وطالبة، من الروضة تمهيدي وحتى التاسع الأساسي، من طلابها 100 مسيحي، والباقي مسلمون.
ولتنظر نفس ماقدمت لغد تحميل ملف mp3 تحميل ملف word أضف المادة لقائمة المدارسة 4 تاريخ النشر: ٠٩ / ربيع الآخر / ١٤٣٩ التحميل: 1906 مرات الإستماع: 917
وقالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا، فَهْوَ رَدٌّ"، ° فأنت أنظر في عملك يا أخي، أوصيك ونفسي وجميع المسلمين بالنظر في أعمالنا، وأن لا تشغلنا عنها الدنيا، وأن لا يشغلنا عنها الشيطان، وأن نحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب الناس، وننظر إلى عيوب أنفسنا قبل أن ننظر إلى عيوب الناس. فاتقوا الله، عباد الله، وتذكروا هذه الآية دائماً وأبدا ولهذا قال: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ﴾. نسوا ذكر الله عز وجل، ونسوا العمل الصالح، وانشغلوا بالدنيا مشغلاتها وملذاتها ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 18. عاقبهم الله سبحانه وتعالى لما نسوه عاقبهم أن أنساهم أنفسهم فلم يعملوا لها خيراً ولم يقدموا لها عملاً صالحاً عقوبةً لهم: "لأَنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل"، فعلينا أن نتقي الله جلَّ وعلا، وما أعظم مواعظ القرآن الكريم لو أننا تدبرناه وعقلناه قال تعالى: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾. فلو أن الله خاطب بهذا القرآن الجبال الصم لتصدعت من خشية الله، وهو خاطبنا بها ولكن الكثير منا لم يرفع بها رأسه ولم يتأثروا بها وإن كانوا يقرؤونه ويسمعونه، فصارت قلوبنا أقسى من الجبال، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنْ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾.
يقول الله تبارك وتعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ ﴾ [الحشر:18،19]. فالآية الأولى أصل في محاسبة النفس، وملاحظة الغد، وبناء الآخرة بالعمل في الدنيا، وذم من اشتغل لحاضره وأهمل مستقبله. « ولْتَنظُرْ نفسٌ ما قدّمَتْ لغد » - منتدى الكفيل. وجاءت ( نفس) منكرة لتشمل كل نفس بشرية مؤمنة وكافرة، وطائعة وعاصية، وبرة وفاجرة، وهو أمر في غاية العدل من الله تعالى أن يأمر كل نفس بشرية بالنظر والتفكر فيما قدمت لغد؛ لأن المستقبل مرتهن بالحاضر، وعمل اليوم مؤثر في نتيجة الغد. وهذا يكون في الدنيا ويكون في الآخرة: أما في الدنيا ففي حال الأمن والرخاء والراحة، واكتمال النعمة يُؤثِّر عملُ الناس شكرا لله تعالى أو كفرا لنعمه في مستقبلهم الدنيوي؛ فبالشكر تزيد النعم وتثبت، وبالكفر تزول وتنقلب، على وفق السنة الربانية في البشر ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم:7]. فالعمل السيئ للعبد يؤثر في المستقبل الدنيوي ولو بدا للناس غير ذلك؛ فتنزع البركة من الوقت والرزق والولد فلا يكاد ينتفع صاحبه بشيء منه إلا عاد وبالا عليه ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ﴾ [الشُّورى:30].
1 المشاركات 0 5. 0 / 5 نشر في 2015-10-11 03:25:09 البكاء على الماضي، والغرور بالحاضر.. كلاهما اشتباه! والدليل قوله تعالى لكيلا تأسَوا على ما فاتَكُم، ولا تفرحوا بما آتاكم. الحزن على ما فات، لا طائل تحته.. لأنه مضى ولن يعود. والفرح بالحاضر نوع من الغرور لا جدوى فيه. إنّ الإنسان المتوازن ـ أيها الاصدقاء ـ إنّما ينظر إلى الغَد.. إلى المستقبل. والغد ـ بمعناه الواسع ـ هو ما بقي من حياتك، وما أعددتَ لنفسك بعد مماتك، تجد ذلك مكنوناً في قوله سبحانه: ولْتَنظُرْ نفسٌ ما قَدّمت لغد... وبنظرةٍ بسيطة.. ندرك أن هذه الحياة قطرة واحدة بالنسبة إلى بحر الحياة الآخرة. هَب أنك ستعيش هنا مئةَ عام. إنها لا شيء بالقياس إلى ملايين السنين التي ستحياها هناك. وإنها لَمُفارَقة مُحزِنة أن يُخطِّط الإنسان لحياته القصيرة، ولا يُخطّط لحياته الأبدية. ومن هنا يضيع اكثر الناس وهم لا يشعرون! وذلك إنّما يكون بسبب طول الأمل، أي بسبب الوهم. كل انسان لا يصدّق أنه سوف يموت فجأة. إننا لا ندري لعلّنا بعد لحظة نكون من أهل الآخرة، ولكنّ أحداً لا يصدّق ذلك. أمّا العارفون فهم يوقنون بهذه الحقيقة: وبالآخرةِ هم يوقنون. أمّا الكثرة الغالبة، فهم يندفعون في تيّار الحياة.. لا التفات لهم إلى سواه!