الحمد لله. "البناء على القبور مُحرَّم ، وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لما فيه من تعظيم أهل القبور ، وكونه وسيلة وذَرِيعة إلى أن تُعبد هذه القبور وتُتخذ آلهة مع الله ، كما هو الشأن في كثير من الأبنية التي بُنيت على القبور ، فأصبح الناس يشركون بأصحاب هذه القبور ، ويدعونها مع الله تعالى. ودعاء أصحاب القبور والاستغاثة بهم لكشف الكُرُبات شرك أكبر ورِدّة عن الإسلام. والله المستعان" انتهى. فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله "فتاوى العقيدة" (صـ 26). حكم البناء على القبور - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. وانظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم ( 83133).
تاريخ النشر: الخميس 24 محرم 1424 هـ - 27-3-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 29974 63898 1 513 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشتريت قطعة أرض مساحتها 40 متراً لعملها مدفنا أريد بناءها وفقا للسنة النبوية وعملها باللحد فما هو شكل اللحد الشرعي مع العلم بأن مقاول البناء قال لي إن اللحد سيكون بعمق 1. 30ْ فى عرض80 سم وهل يجوز بعد فترة من الزمن فتح اللحد ووضع جثمان شخص آخر وهل يجب تقسيم المساحة بين الرجال والسيدات كأن يكون نصفه للرجال ونصفه للنساء أم يوضع جثمان الشخص المتوفى بالترتيب تبعا لتاريخ الوفاة سواء أكان ذكرا أو أنثى؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالذي جرى عليه عمل المسلمين في الأزمنة المتقدمة أن تكون المقبرة وقفاً على جميع المسلمين ، ومن مات منهم دفن في تلك الأرض الموقوفة لا فرق بين غني وفقير أو قبيلة وأخرى، ولم يكن من سنة المسلمين أن يجعلوا لكل أسرة مقبرة خاصة يدفن فيها أفراد العائلة ، وهذا يؤدي إلى أن كل مقبرة تبنى بناء مستقلاً عن الأخرى حتى لا تختلط قبور العوائل والعشائر وهذا لا شك أن فيه مفاسد كثيرة. فمن هذه المفاسد البناء على المقابر، ومنها التباهي والتفاخر في بنائها، ومنها الكتابة على القبور "هذا مدفن عائلة فلان بن فلان"، ومنها ما يفعله بعض الجهلة من بناء غرفة للاستقبال بجوار المقبرة يجلس فيها أهل الميت بالساعات وربما الأيام يتجاذبون أطراف الحديث يظنون أن ذلك يؤنس الميت، ولا شك أن كل ذلك من المنكرات التي لم ترد في شرع الله ويجب على العلماء إنكار ذلك عند المسؤولين حتى لا يكون ذريعة لوقوع الناس في المحاذير الشرعية، ومن اضطر إلى شراء مقبرة له ولأسرته –كمن كان في دولة تلجئ الناس إلى ذلك- فلا حرج عليه حينئذ.
والحديث أصله في الصحيح؛ حيث أخرجه البخاري (7067) دون ذِكْرِ ((ومن يتخذ القبور مساجد)) وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الاتِّخاذَ المنهيَّ عنه من معانيه بناءُ المساجِدِ عليها، وقَصْدُ الصَّلاةِ فيها [8869] ((تحذير الساجد)) للألباني (ص 29، 36). 4- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، ((أنَّ أمَّ حبيبةَ وأمَّ سَلَمَة ذَكَرَتا كنيسةً رَأَيْنَها بالحبشَةِ فيها تصاويرُ، فذَكَرَتا ذلك للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال: إنَّ أولئك إذا كان فيهم الرَّجُلُ الصالحُ فمات، بَنَوْا على قَبرِه مسجدًا، وصَوَّرُوا فيه تلك الصُّوَر، وأولئك شِرارُ الخلْقِ عند الله يومَ القيامةِ)) [8870] أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528). ثانيًا: سدًّا للذَّريعةِ المؤدِّيَةِ إلى الشِّرْكِ [8871] ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (10/380)، ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (27/156). انظر أيضا: المطلب الأول: تجصيصُ القبرِ. المطلب الثالث: الكتابةُ على القبر. المطلب الرابع: قضاءُ الحاجَةِ على القبر. المطلب الخامس: الجلوسُ على القبرِ ووَطْؤُه والاتِّكاءُ عليه.
مافي داعي من حنانك.. كل يوم عاذل جديد مافي داعي من ملامك.. كم في حبَّك من شهيد يالَّلي عايش في العواطف.. وأنا نيراني بتقيد ياما سطَّرت الرَّسايل …. ياما غلَّبت البريد ياما دمعي في المحاجر.. خاف من صدق الوعيد مافي داعي من حنانك.. إنتَ أسراري وناري.. مالي في الحب إختيار كم على حبَّك بداري.. وكم قبلت الإعتِذار إنتَ ماتقدر تِخبَّي … بين حُبَّي والعواذل غيرتي صحيت بقلبي.. وللتَّمادي حدِ فاصل لو قضيت العمر هاجر.. هو ذا رأيي الأكيد الحنان هو الحنان.. خلاَّني في حبَّك أسير والصراحه.. مافي راحه.. مافي داعي كلمات. صاروا عذَّالي كثير لا تجاملني بآسف.. خلِ آسف للجديد ياما عذَّبت الوسايل.. وإنتَ في رايك عنيد قلبي ما يهوى المخاطر.. صار بيحسب للبعيد مافي داعي من حنانك.. مافي داعي..
مافي داعي من حنانك كل يوم عاذل جديد مافي داعي من ملامك كم في حبك من شهيد ياللي عايش في العواطف وأنا نيراني بتقيد ياما سطرت الرسايل ياما غلبت البريد ياما دمعي في المحاجر خاف من صدق الوعيد إنت أسراري وناري مالي في الحب إختيار كم على حبك بداري وكم قبلت الإعتذار إنت ماتقدر تخبي بين حبي والعواذل غيرتي صحيت بقلبي وللتمادي حد فاصل لو قضيت العمر هاجر هو ذا رأيي الأكيد الحنان هو الحنان خلاني في حبك أسير والصراحه مافي راحه صاروا عذالي كثير لا تجاملني باسف خل اسف للجديد ياما عذبت الوسايل وإنت في رايك عنيد قلبي ما يهوى المخاطر صار بيحسب للبعيد
وارتفع رصيد الأهلي إلى 33 نقطة في المركز الثاني بجدول ترتيب الدوري المصري، من 14 مباراة، وبفارق 5 نقاط عن الزمالك متصدر الترتيب برصيد 38 نقطة من 16 مباراة.