حظيت الشركة، التي اتخذت شعار «لنصنع شوكولاتة دون استعباد بنسبة 100%»، بدعم الممثل إدريس ألبا، الذي قال في إعلان: «ما الذي لا تحبه في الشوكولاتة؟ حسناً، مليونا طفل يعملون بشكل غير قانوني في مزارع الكاكاو.. هذا غير عادل». ومع ذلك، في أبريل 2021، وجدت شركة «توني شوكولونلي» أن 1701 طفل يعملون في سلسلة التوريد الخاصة بها، وهو ارتفاع كبير من 387 حالة، في العام السابق. معلومات لا تعرفها عن الشيكولاتة |. وتشير «عمالة الأطفال» إلى العمل غير القانوني الذي يقوم به أشخاص تقل أعمارهم عن 18 عاماً، والذي يتضمن مهام خطرة وضارة، أو عملاً يسلبهم الكرامة، أو يحرمهم من التعليم. ولا يشمل الأطفال الذين يعملون بشكل قانوني، أو يقومون بتنفيذ أعمال بسيطة. وفي محال «ويتروز» الشهيرة، هناك مجموعة حديثة من قطع الشوكولاتة للشركة، التي يبلغ سعرها 3. 50 جنيهات إسترلينية، وتحمل شعارات مثل «ماذا يعني لك اللاإنساني، أو الظلم، أو عدم المساواة؟». وقالت الشركة، التي تأسست في هولندا، إن هدفها هو زيادة الوعي بعمالة الأطفال والعبودية الحديثة في صناعة الكاكاو. وفي صناعة الكاكاو، يتم رصد الأطفال بشكل روتيني وهم يستخدمون المناجل، والمواد الكيميائية، ويؤدون مهام خطرة أخرى في المزارع، وفقاً لنشطاء.
الكمية المباعة سَنَوِيًّا من شوكولاتة توبليرون، إذا تم تكديسها بجانب بعضها البعض، ستكون أطول من طول الأرض. تحمي من تطور مرض الزهايمر، وفقًا لدراسة حديثة نُشرت في مجلة علم الأعصاب، حيث يمنع الريسفيراترول المضاد للأكسدة الموجود في الشوكولاتة الداكنة تطور مرض الزهايمر والخرف. شركة شوكولاتة مناهضة للعبودية تكتشف أن مئات الأطفال يعملون لديها. تحمي القلب حيث إن نتائج دراسة حديثة أفادت أن البكتيريا الموجودة في المعدة يمكنها بسهولة تكسير مكونات الشوكولاتة الداكنة واستخراج المركبات المضادة للالتهابات منها، مما يسهل على الجسم امتصاصها، حيث تحمي المركبات المضادة للالتهابات عضلات القلب وتقلل من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية. وها هنا قد نكون تحدثنا وذكرنا بعض الحقائق والمعلومات الغريبة عن الشوكولاتة، والتي يمكن أن تكون أول مرة تعلمها، نتمنى أن ينال مقالنا إعجاب حضراتكم.
قطعة شوكولاتة كعملة هل كنت تعلم أن هناك حضارات استخدمت – حبوب الكاكاو – وهي مكون رئيسي للشوكولاتة كعملة، مثل حضارة المايا في المكسيك لأنها ذات قيمة عالية، لذلك يقال إن 10 ثمار من الكاكاو تساوي ثمن شراء أرنب، و100 ثمرة كاكاو تساوي ثمن شراء عبيد، واقتصر حينها شراب الشوكولاتة للأثرياء فقط. شاهد أيضا: ما هي أكثر محلات الشوكولاتة شهرة في المملكة العربية؟ الشوكولاتة ومضادات الأكسدة تحتوي الشوكولاتة على نسب عالية من مضادات الأكسدة التي تغذي الجسم، حيث أظهرت الدراسات أن الشوكولاتة تحتوي على مادة "الفلافونويد" المفيدة للقلب والوقاية من السرطان، لكن هذا ينطبق على الشوكولاتة التي تحتوي على أكثر من 70% الكاكاو، ولكن يجب تناولها بطريقة آمنة وصحية، كما أن الشوكولاتة المعتدلة والداكنة تساعد في خفض مستوى ضغط الدم، ولكن عند إضافة الحليب يتم إلغاء هذا التأثير. الشوكولاتة كمنبه تحتوي الشوكولاتة على نسبة عالية من "الثيوبرومين"، وهي مادة شبيهة بالكافيين، ولكن الفرق هو أن لها تأثيرًا أكثر اعتدالًا، حيث أظهرت الدراسات أنها تساعد في علاج السعال أو علاج أمراض ضغط الدم والسرطانات، لكن الإفراط في تناولها يؤدي إلى السمنة، ويمكن أن تؤدي حتى إلى التسمم، خاصة عند كبار السن.
للشوكولاتة "فوائد غير متوقعة" تساعد جسمك على حرق الدهون، بهذه الكلمات افتتحت دراسة أميركية جديدة كلامها عن أن مزايا تناول وجبة خفيفة تحتوي على بعض المواد السكرية أثناء الإفطار. وسبب هذه العملية يعود إلى وجود مادة كيميائية مفيدة يطلق عليها اسم "الفلافانول" وهي مادة موجودة بشكل طبيعي في الكاكاو، وهي تزيد من أكسدة الدهون. توصلت دراسة أمريكية إلى أن الشوكولاتة تتضمن "فوائد غير متوقعة" حيث تساعد جسمك على حرق الدهون. وفي التفاصيل، فقد قدم باحثون في مدينة بوسطن في ولاية ماساتشوستس، كمية تعادل 100 غرام من شوكولاتة الحليب لـ 19 امرأة بعد ساعة واحدة من الاستيقاظ وساعة واحدة قبل وقت النوم. واكتشف فريق البحث فجأة، أن تناول شوكولاتة الحليب في الصباح أو الليل لم يؤدِ إلى زيادة الوزن، بل لعبت الشوكولاتة على الأرجح دورا مثبطا للشهية. واعتبر أن تناول شوكولا الحليب خلال ساعات الصباح يساعد على حرق الدهون وتقليل مستويات السكر في الدم. كما أكد الباحثون عزمهم على التوسع بالأبحاث بهدف التأكد من مطابقة النتائج على الرجال والنساء، وذلك على الرغم من أن الدراسة مطبقة فقط على عدد محدود من النساء بعد انقطاع الطمث.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر تابعنا شاركها
قالت: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عندي إذ أوحي ، إليه. قالت: وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات ، وإنه أوحي إليه وهو جالس عندي ، ثم استوى جالسا يمسح على وجهه ، وقال: " يا عائشة أبشري ". قالت: قلت: بحمد الله لا بحمدك. فقرأ: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) ، حتى قرأ: ( أولئك مبرءون مما يقولون) [ النور: 26]. هكذا أورده ، وليس فيه أن الحكم خاص بها ، وإنما فيه أنها سبب النزول دون غيرها ، وإن كان الحكم يعمها كغيرها ، ولعله مراد ابن عباس ومن قال كقوله ، والله أعلم. وقال الضحاك ، وأبو الجوزاء ، وسلمة بن نبيط: المراد بها أزواج النبي خاصة ، دون غيرهن من النساء. التفريغ النصي - تفسير سورة النور [23-26] - للشيخ المنتصر الكتاني. وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) الآية: يعني أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، رماهن أهل النفاق ، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب ، وباؤوا بسخط من الله ، فكان ذلك في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ثم نزل بعد ذلك: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى قوله: ( فإن الله غفور رحيم) ، فأنزل الله الجلد والتوبة ، فالتوبة تقبل ، والشهادة ترد. وقال ابن جرير: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا هشيم ، أخبرنا العوام بن حوشب ، عن شيخ من بني أسد ، عن ابن عباس - قال: فسر سورة النور ، فلما أتى على هذه الآية: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا) الآية - قال: في شأن عائشة ، وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي مبهمة ، وليست لهم توبة ، ثم قرأ: ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى قوله: ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا) الآية [ النور: 4 ، 5] ، قال: فجعل لهؤلاء توبة ولم يجعل لمن قذف أولئك توبة ، قال: فهم بعض القوم أن يقوم إليه فيقبل رأسه ، من حسن ما فسر به سورة النور.
فقوله: " وهي مبهمة " ، أي: عامة في تحريم قذف كل محصنة ، ولعنته في الدنيا والآخرة. وهكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: هذا في عائشة ، ومن صنع مثل هذا أيضا اليوم في المسلمات ، فله ما قال الله ، عز وجل ، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقد اختار ابن جرير عمومها ، وهو الصحيح ، ويعضد العموم ما رواه ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عبد الرحمن - ابن أخي ابن وهب - حدثنا عمي ، حدثنا سليمان بن بلال ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث عن أبي هريرة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات ". قيل: يا رسول الله ، وما هن؟ قال: " الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات ". إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب . [ النور: 23]. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث سليمان بن بلال ، به. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحذاء الحراني ، حدثني أبي ، ( ح) وحدثنا أبو شعيب الحراني ، حدثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ، حدثنا موسى بن أعين ، عن ليث ، عن أبي إسحاق ، عن صلة بن زفر ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة ".
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ هذا وعيد من الله تعالى للذين يرمون المحصنات الغافلات - خرج مخرج الغالب - المؤمنات. فأمهات المؤمنين أولى بالدخول في هذا من كل محصنة ، ولا سيما التي كانت سبب النزول ، وهي عائشة بنت الصديق ، رضي الله عنهما. وقد أجمع العلماء ، رحمهم الله ، قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به [ بعد هذا الذي ذكر] في هذه الآية ، فإنه كافر; لأنه معاند للقرآن. وفي بقية أمهات المؤمنين قولان: أصحهما أنهن كهي ، والله أعلم. وقوله تعالى: ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم) كقوله: ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا) [ الأحزاب: 57]. وقد ذهب بعضهم إلى أنها خاصة بعائشة ، فقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا عبد الله بن خراش ، عن العوام ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات) [ قال]: نزلت في عائشة خاصة. وكذا قال [ سعيد بن جبير و] مقاتل بن حيان ، وقد ذكره ابن جرير عن عائشة فقال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه قال: قالت عائشة: رميت بما رميت به وأنا غافلة ، فبلغني بعد ذلك.
وقد روى الحافظ ابن عساكر رحمه الله في تاريخه: أن أربعة من رؤساء بني إسرائيل راودوا امرأة حسناء عن نفسها، فامتنعت منهم جميعاً، فذهبوا إلى نبي الله داود عليه السلام وشهدوا عنده بأن هذه المرأة لها كلب قد مكنته من نفسها، ودربته على ذلك والعياذ بالله! قذفوها بأن كلباً يأتيها، فأمر بها أن ترجم، وكان ولده سليمان عليه السلام حديث السن لم ينبأ بعد، فلما جن عليه الليل جلس مع ولدان مثله، يعني: صبيان مثله، وتزيا بزي الحاكم، ثم اختار أربعة منهم ليشهدوا، مثل ما شهد أولئك الأربعة، وتزيا خامس بزي المرأة، فلما شهدوا أمر بثلاثة فأخرجوا، ثم سأل الرابع عن لون الكلب، فقال: أحمر، فأخرجه وغيبه، ثم أدخل آخر وسأله عن لون الكلب فقال: أسود، ثم أخرجه وأدخل ثالثاً، فسأله عن لون الكلب، فقال: أبيض، فذهب سليمان وأخبر أباه بما كان بينه وبين أولئك الولدان، فأتى داود عليه السلام بالأربعة فاختلفوا؛ فأمر بهم جميعاً فقتلوا. ولذلك نقول: لا بد للقاضي أن يسأل الشهود عن جريمة الزنا، أين كانت؟ في أي زاوية؟ في أي زمان؟ ثم بعد ذلك ما كانت تلبس المرأة؟ ماذا كان يلبس الرجل؟ إلى غير ذلك من التفاصيل التي تجعل الحاكم أو القاضي يطمئن إلى أن هؤلاء ما شهدوا إلا بالصدق وبالحق.