ويضيف السراي للجزيرة نت بأن الصرخي يسعى لأن يكون رقما مهما في معادلة التشيع من خلال التأثير، وبدأ المنهج من خلال حديثه المستمر حول الأعلمية وكذلك ببعض المنشورات والمحاضرات واللقطات الفيديوية التي يظهر فيها كذلك ابتكار الراب الإسلامي وكل ذلك يندرج في زاوية حب الظهور والبروز. أحد خطباء أنصار الصرخي ألقي القبض عليه في بابل (مواقع التواصل) ردود مضادة ويقول المتابع في الشأن المحلي محمد العبودي: نختلف أو نتفق مع الصرخي، هذا ليس من اختصاص عامة الناس الذين دخلوا على الخط ليمارسوا دور السلطة ودور رجال الدين، الأمر إن كان يتعلق بالدين فرجال الدين يتولون القضية في الدفاع والنقاش، ومن غير الممكن أن نحرق ونهدم ونقتل لمواجهة فكرة طرحها أحدهم. ويضيف -للجزيرة نت- أن الموضوع يتعلق بالسلطة إن وجدت الأمر يضر بالصالح العام فهي من تتحمل المسؤولية وتقوم بذلك من خلال الطرق القانونية، سواء كان الحكم مع الصرخي أو ضده، وليس من حق أي أحد أن يقوم بهدم عقارات الآخرين دون الرجوع إلى حكم قضائي يحسم الموقف. حكم الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد - منبع الحلول. وعلى إثر خطب أتباع الصرخي، كانت القوات الأمنية قد اعتقلت خطباء الجمعة التابعين له في محافظات بابل وذي قار والديوانية والبصرة، في وقت صدرت مذكرة قبض بحق الصرخي -الموجود خارج البلاد- من قبل محكمة تحقيق محافظة ميسان على خلفية تلك الدعوات.
إن الملايين بل المليارات من غير المسلمين في أمس الحاجة إلى من يأخذ بأيديهم ويشرح لهم جوانب العظمة والحكمة والكمال في الإسلام العظيم. وطوبى لمن جعله الله سببا في عتق رقبة من النار. حكم الدعوة إلى التوحيد :. وإذا كان الله جلت قدرته ينشر الإسلام الآن في كل أنحاء العالم بدون جهد يذكر من المسلمين في كثير من الحالات ، إلا أننا نناشد كل قادر ألا يبخل بشيء في استطاعته ( علما أو مالا أو لغة أجنبية يجيدها أو وسيلة إعلامية ينشر فيها.. الخ) لدعوة الآخرين إلى الإسلام ، فالجزاء يستحق ألا وهو الجنة. ونذكّر الجميع في النهاية بالحديث الصحيح الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم لعلى بن أبى طالب كرم الله وجهه: ( فو الله لأن يهدى الله بك رجلا خير لك من حمر النعم) وفى اّثار أخرى: خير لك من الدنيا وما فيها، أو خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ، والله تعالى أعلى و أعلم.
الإساءة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم ليست وليدة اليوم، ولكنها حرب قديمة، ضاربة في أغوار تاريخ الدعوة، أستاذها الأول: أبو جهل، ونائبه: أبو لهب، ومساعدوهم كثر، كالوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث، والأسود بن المطلب، والعاص بن وائل، وعتبة وشيبة ابني ربيعة… وغيرهم كثير. ثم استمرت الحرب في المدينة رافعاً لواءها رأس النفاق عبد الله بن سلول، ويعاونه شرذمة ممن طمس الله على قلوبهم من المنافقين والضالين. وكما استمر الاستهزاء في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بقي كذلك بعد مماته، ويؤكد ذلك قوله تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْإنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) (الأنعام:112) وقوله: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً) (الفرقان:31). يقول أحد المفكرين العرب: قدرنا أن يكون لكل نبي عدوه من شياطين الإنس والجن. وقدرنا أن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول ليخدعوهم به ويغروهم بحرب الرسل وحرب الهدى، وقدرنا أن تصغي إلى هذا الزخرف أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة، ويرضوه، ويقترفوا ما يقترفونه من العداوة للرسل وللحق ومن الضلال والفساد في الأرض… كل ذلك إنما جرى بقدر الله وفق مشيئته، ولو شاء ربك ما فعلوه، ولمضت مشيئته بغير هذا كله، ولجرى قدره بغير هذا الذي كان.
"أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض" إلى أولئك الذين يتقنون طبخة مكوناتها ملعقة دين وكيس شيطنة ، ليظهر الدين بمظهر السياسة التي تريد أن تستولي على الدين وعلى مكانة الدين ، إما ان تكونوا شياطين أو ربانيين ، أولئك الذين ينظرون بإرادة الحفاظ على مقدسات الإسلام التاريخية وهم يتعاملون بالربا كاذبون منافقين كافرين بالقرآن وبنعمة الله خائنون لرسول الله -صلى الله عليه وسلم – والباحث في كل اقتصادات الدول لايجد بنكا مركزيا واحدا لايتعامل بالربا ، إنهم يعبدون الشيطان والشيطان يعدهم الفقر إن لم يكن اقتصادهم مبني على الربا ، رسالتي:أتشرف بخدمة الدين الإسلامي. رؤيتي:رضا الله والجنة. الحمدلله على نعمة الإسلام أكتب هنا عبرات من شخصية الواقع ، الشخصية التي فرضت نفسها علي أو ركبتها بفعل السنين ، ليتبين أثرها في أو فعلي عليها كيف شب بيننا ، ولنتمعن في ماشكلناه سويا... View All Posts
أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض؟ - YouTube
September 15, 2010, 09:50 PM افتؤمنون ببعض الكتاب أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض إن أعظم ما خص الله سبحانه به شهر رمضان أن جعله شهر القرآن العظيم، رسالة الله الخاتمة لجميع بني الإنسان، قال تعالى (شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ) البقرة 85. وفي ذلك دعوة صريحة وإشارة واضحة للمسلمين لكي يعظموا القرآن ويعكفوا في رمضان خاصة على دراسته وتدبره، والوقوف على بيناته من دلائل العقائد والأفكار ليتمثلوا هدي القرآن في حياتهم، ويطبقوه في علاقاتهم، فيقيهم القرآن من زيغ العقائد والأديان والمبادئ وضلالها، ومن ظلم الشرائع الوضعية والنظم البشرية وفسادها. وكذلك ليكتسبوا من أحكام القرآن ومقاييسه فرقانا، يمكنهم في الحياة الدنيا من التفريق بين الحق والباطل، والكفر والإيمان، والحلال والحرام، والطاعة والمعصية، وبين الولاء لله ولرسوله ولجماعة المؤمنين، والبراء من الكفر والنفاق وأهله. وإن أعظم ما وقع في هذا العصر تقصير كثير من المسلمين في حق القرآن، بتطبيق بعض أحكامه، وإهمال الأخرى، فترى من تقاة المسلمين من يعظمون أحكام العبادات ويمتثلونها، ويهملون أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وحمل الدعوة الإسلامية، وترى بعض أهل العلم في الإسلام يشتغلون بأحكام النكاح والبيوع، ويهملون أحكام الحسبة والجهاد، وترى من الدعاة، أفرادا وجماعات، من يحرصون على دعوة الناس إلى حسن الخلق وإيتاء الزكاة، ويغضون الطرف عن أحكام الخلافة والبيعة وإقامة الحدود.
العدد 130 - السنة الثانية عشرة – ذو القعدة 1418هـ – آذار 1998م 2018/06/25م المقالات 1, 260 زيارة الغلاف الأخيرة:)أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض( Ý أن يَهُبَّ المسلمون في لبنان ليمنعوا تمرير قانون الزواج المدني الذي هو قانون «كفر» أمر جيّد. وأجودُ منه أن يَهُبّوا للتخلص من جميع قوانين الكفر. Ý لا فَرْق في نظر الشرع الإسلامي بين ما يُسمّى بقانون الأحوال الشخصية وقانون الإيجار أو قانون العقوبات، أو قانون البنوك، أو قانون الانتخاب، أو قانون التجنّس، أو قانون التربية، أو قانون المحاكم، أو قانون شرطة الآداب… Ý كل ما جاء به الوحي في القران الكريم أو في السنّة المطهرة هو ديِن، ويجب أن نؤمن به كلّهِ، ويجب أن نحافظ عليه كلّهِ، وإن لم نفعل فإنه سينطبق علينا قوله تعالى:)أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ(. Ý قد يتوهم المسلمون في لبنان أنهم لا يقدرون أ يطالبوا بأكثر من قانون الأحوال الشخصية والحقيقة أنهم قادرون. المطالبة هي قناعة في القلب وقول باللسان، وهم قادرون على هذا، بل هم قادرون إذا نظموا أنفسهم وتحركوا، على إنجاز ذلك وليس المطالبة به فقط.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.