وقوله: (فاصنع ما شئت) أمر بمعنى الخبر, أي: إذا لم تخش من العار عملت ما شئت, لم يردعك عن مواقعة المحرمات رادع, وسيكافئك الله على فعلك, ويجازيك على عدم مبالاتك بما حرمه عليك. وهذا توبيخ شديد فإن من لم يعظم ربه ليس من الإيمان في شيء, أو هو للتهديد من قبيل: " اعملوا ما شئتم " أي اصنع ما شئت فسوف ترى غبه, كأنه يقول إذ قد أبيت لزوم الحياء فأنت أهل لأن يقال لك افعل ما شئت وتبعث عليه ويتبين لك فساد حالك, أو هو على حقيقته ومعناه: إذا كنت في أمورك آمنا من الحياء في فعلها؛ لكونها على القانون الشرعي الذي لا يستحي منه أهله فاصنع ما شئت, ولا عليك من متكبر يلومك, ولا من متصلف يستعيـبك فإن ما أباحه الشرع لا حياء في فعله. وعلى هذا الحديث مدار الإسلام من حيث إن الفعل إما أن يستحيا منه وهو الحرام والمكروه وخلاف الأولى، واجتنابها مشروع ، أولا وهو الواجب والمندوب والمباح وفعلها مشروع, وكيفما كان أفاد أن الحياء كان مندوبًا إليه في الأولين كما أنه محثوث عليه في الآخرين, وقد ثبت أنه شعبة من الإيمان, أي: من حيث كونه باعثًا على امتثال المأمور وتجنب المنهي لا من حيث كونه خلقًا فإنه غريزة طبيعية لا يحتاج في كونها شعبة منه إلى قصد.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إذا لم تستحي فاصنع ما شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة، إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. متفق عليه كلام النبوة هي حكم الأنبياء وشرائعهم التي لم تنسخ، وتتفق كل الأديان والرسالات فيها ومعنى الحديث: إذا لم يكن عندك حياء يمنعك من فعل القبيح فافعل ما شئت، وهو أمر للتهديد، أي: افعل ما بدا لك، فإنك ستعاقب عليه. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إذا لم تستح فاصنع ما شئت عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: (إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ)) (1). شرح الحديث: قال المناوي في فيض القدير: قوله: (من كلام النبوة الأولى) أي: مما اتفق عليه الأنبياء، لأنه جاء في زمن النبوة الأولى وهي عهد آدم، واستمر إلى شرعنا إلى آخر ما وجدوا مأمورا به في زمن النبوة الأولى إلى أن أدركناه في شرعنا, ولم ينسخ في ملة من الملل, بل ما من نبي إلا وقد ندب إليه وحث عليه ولم يبدل فيما بدل من شرائعهم, ففائدة إضافة الكلام إلى النبوة الأولى الإشعار بأن ذلك من نتائج الوحي, ثم تطابقت عليه العقول وتلقته جميع الأمم بالقبول. وقال القاضي: معناه أن مما بقي فأدركوه من كلام الأنبياء المتقدمين: أن الحياء هو المانع من اقتراف القبائح, والاشتغال بمنهيات الشرع, ومستهجنات العقل؛ وذلك أمر قد علم صوابه, وظهر فضله, واتفقت الشرائع والعقول على حسنه, وما هذه صفته لم يجر عليه النسخ والتبديل, وقيد النبوة الأولى إيذاناً باتفاق كلمة الأنبياء على استحسانه من أولهم إلى آخرهم.
وقد ذكر النووي أن قانون الشرع في معنى الحياء لا يحتاج إلى اكتساب ونية, فينبغي حمل الحديث على هذا المعنى والقانون فيه أنك إذا أردت أمرًا أو اكتساب فعل وأنت بين الإقدام والإحجام فيه فانظر إلى ما تريد أن تفعله فإن كان مما لا يستحيا منه من الله ولا من أنبيائه قديمًا وحديثًا فافعله ولا تبالي من الخلق وإن استحيت منهم وإلا فدعه. فدخل الحديث إذًا في جوامع الكلم التي خص الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم. وقد عده العسكري وغيره من الأمثال وقد نظم بعضهم معنى الحديث فقال: إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهامش: (1) صحيح البخاري، برقم: (6120)، وأبو داود (4797)، وابن ماجه (4183)، وأحمد (5 / 405).
وحَيَاءُ الْمَرْءِ مِنْ نَفْسِهِ: فَهُوَ حَيَاءُ النُّفُوسِ الشَّرِيفَةِ الرَّفِيعَةِ؛ مِنْ رِضَاهَا لِنَفْسِهَا بِالنَّقْصِ، وَقَنَاعَتِهَا بِالدُّونِ، فَيَجِدُ نَفْسَهُ مُسْتَحِيًا مِنْ نَفْسِهِ. الخطبة الثانية الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين... أيها الأحبة.. الحياءُ نوعان: أحدهما: ما كان خُلُقاً وجِبِلَّةً غيرَ مُكْتَسَب، وهو من أجلِّ الأخلاق التي يمنحها الله العبدَ ويجبله عليها. والآخَر: ما كان مُكتسباً. فيستطيع المسلمُ أنْ يكتسب الحياءَ؛ كما يكتسب الصبرَ، والعلمَ، والعِفَّةَ، والحِلْمَ؛ كما قال النبيُّ «وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا، وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ» رواه البخاري ومسلم. قال أبو الدرداء رضي الله عنه: (إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَالْحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّى الْخَيْرَ يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّى الشَّرَّ يُوقِهِ) حسن – رواه البيهقي. فيُكْتَسَبُ الحياءُ: من معرفة الله تعالى، ومعرفةِ عظمته، وقُربِه من عباده، واطلاعه عليهم، فمتى عَلِمَ العبدُ أنَّ اللهَ يطَّلع عليه ويُراقبه، ويعلم سِرَّه وعلانيته - فَنَهاه ذلك عن ارتكاب المعاصي والذنوب - فقد اكْتَسَبَ خُلُقَ الحياء.
وبين د. الظفيري أنه عند اكتشاف الورم تتم المتابعة من قبل المستشفى الجامعي بإجراءات معينة وتصوير للثدي وأخذ عينة وإذا أثبت الورم تتحول الحالة الى وحدة الثدي في المستشفى ويتم علاج الحالة كجزء من خطة العلاج، ولدينا جميع الإمكانات البشرية والطبية لتشخيص الحالات المبكرة والمتقدمة واخذ العينات، مشيراً إلى تعاون جميع مستشفيات المنطقة معهم.
هل يكون "أكتوبر" شهر انهيار الأسواق الأميركية ؟ - video Dailymotion Watch fullscreen Font
انطلق الموسم الجديد من المسلسلات التلفزيونية المتنوعة مع بداية شهر رمضان المبارك، حيث تختلف وتيرة هذه المسلسلات بين الكوميدي والاجتماعي والسياسي وغيرها. من أبرز هذه المسلسلات التي يتم عرضها على الشاشات هو مسلسل الكبير أوي الذي نال إعجاب الملايين بأجزائه الأولى، وعاد في هذا الموسم الرمضاني بحلته الجديدة وموسمه السادس، ومن خلال موقع تريند الخليج سوف نزودكم بمشاهدة الحلقة الثانيةوالعشرون من مسلسل الكبير أوي6. مشاهدة مسلسل الكبير أوي الحلقة الثانية والعشرون 22 HD يعتبر مسلسل الكبير أوي من أكثر المسلسلات التي حققت مشاهدة عالية لهذا الموسم الرمضاني، وذلك بسبب أحداثه ومشاهده الشيقة والممتعة التي جذبت جميع فئات الجمهور، ويتلاهف المشاهدين للإطلاع على حلقاته حيث تم رفعها جميعها على موقعنا موقع الحيا مكس، واليوم نزودكم بالحلقة الثانية والعشرين من مسلسل الكبير اوي 6. جريدة الرياض | سعود بن نايف يرعى "الشرقية وردية" للتوعية بسرطان الثدي. وينتظر المشاهدون متابعة حلقات مسلسل الكبير أوي 6 بشغف كبير بعد أن لاقت أولى حلقاته صدى اعجاب واسع من قبل الجمهور ، لمشاهدة الحلقة الثانية والعشرون من مسلسل الكبير أوي 6 " من هنا ". مواعيد عرض مسلسل الكبير أوي وجاءت مواعيد عرض مسلسل الكبير أوي 6 بعد أذان المغرب مباشرة في تمام الساعة 6:20 مساءً، وتتم إعادة الحلقة في تمام الساعة 1:50 صباحًا، وذلك للمرة الأولى بعد العرض الأول، في حين تتم إعادتها للمرة الثانية في تمام الساعة 2 ظهرًا من مساء اليوم التالي.
بعد ذلك شهد سموه توقيع أربع اتفاقيات للجمعية مع مستشفى الملك عبدالله بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن، واللجنة الوطنية لتعزيز الصحة النفسية, والجمعية السعودية للعلاج الطبيعي، ومؤسسة صالح العليان. ومن جانبها، عبرت شدا عبدالله الدهش مدير عام الجمعية عن شكرها لجميع المساهمين في الأنشطة والبرامج التي حققت (زهرة) من خلالها بتوفيق الله نجاحا مشهودا في عطائها. وزارة "الكهرباء والماء الكويتية" تحصل على شهادة الآيزو 9001:2015 | دنيا الوطن. وفي ختام الحفل كرّم أمير منطقة الرياض الرعاة والداعمين للجمعية, كما تسلم سموه هدية تذكارية بهذه المناسبة. يذكر أن الحملة يصاحبها معرض يستمر ثلاثة أيام يضم العديد من الأركان, والعديد من الفعاليات والعروض المنوعة, بالإضافة إلى السيارة الخاصة بالكشف. سموه خلال تدشين الحملة الوطنية للتوعية بسرطان الثدي شدا الدهش معبرة عن شكرها للداعمين (عدسة / محمد مبارك)
الجمعة 23 محرم 1439هـ - 13 اكتوبر 2017 م - 21 برج الميزان أمير الرياض مكرما الداعمين أكد صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة الرياض لدى رعايته أمس حفل تدشين الحملة الوطنية للتوعية بسرطان الثدي تحت شعار "دقائق تسوى سنين" التي تنظمها جمعية زهرة لسرطان الثدي بالتعاون مع العديد من الجهات الحكومية والخاصة أهمية التوعية وما يصاحبها من إجراءات، وقال "هذه هي بلاد التعاون والتكافل في ظل رعاية سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود, وسمو ولي عهده الأمين ـ حفظهما الله ــ". ووصف الاحتفالية التي تقيمها جمعية زهرة التي تعتبر إحدى مؤسسات المجتمع المدني للتوعية بسرطان الثدي، بالرائعة، مشيرا إلى أن الجمعية تقدم دوراً كبيراً للنساء في كل ما يهمهن من عناية ورعاية وتوعية وبالذات في الأمراض التي تشير الجمعية دائما إليها ليتفادوا إن شاء الله ما يحصل منها من مضاعفات. شهر التوعية بسرطان الثدي هو ورم. وتمنى من الداعمين التواصل مع الجمعية وأن يقدموا لها كل ما يستطيعون لكي تواصل الجمعية مسيرتها بهدوء وخطى ثابتة ومنسقة. وأضاف سموه: "أنا سعيد جداً بأن أرى تنظيماً بهذا الشكل وبهذا الأسلوب وفِي هذا المقر وفِي هذا المكان ومن أخوات فاضلات ننظر إليهم بالتقدير وهذه حقيقة تسر الجميع، لذلك أرجو منهم الاستمرار في هذا المجال والإبداع الدائم إن شاء الله، وأن يتعاون معهم المرضى لمصلحتهم".