ويركز علم الاجتماع على جملة من المفاهيم الأساسية، ومنها: المجتمع ومقوماته وتصنيفاته، والثقافة وخصائصها، والبناء الاجتماعي ومتطلباته، والنظام الاجتماعي، والعمليات الاجتماعيّة، والنسق الاجتماعي. خصائص علم الاجتماع يعتبر علم الاجتماع علماً تجريبيّاً يبني دراساته على الملاحظة والتدقيق والتفكّر في الظواهر الاجتماعيّة. يعّد واحداً من العلوم التراكمية، أي أن نظرياته الاجتماعيّة الحديثة تعتمد على ما سلف من النظريات في السياق ذاته. لا يصنّف علم الاجتماع على أنه علم أخلاقي. الخدمة الاجتماعيّة ويعرف أيضاً بالعمل الاجتماعي، ينحدر علم الخدمة الاجتماعيّة من العلوم الاجتماعيّة، ويدخل في نطاقها تطبيق النظرية الاجتماعيّة وعدد من مناهج البحث الاجتماعيّة، ويأتي هذا الفرع ليدرس حياة الأفراد في جماعات ومجتمعات والسعي لتحسينها، ويجدر بنا القول إن هناك علاقة وثيقة بين الخدمة الاجتماعيّة والعلوم الاجتماعيّة. قسم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية - الصفحة 3 - منتديات سكاو. وتعّد الخدمة الاجتماعيّة بمثابة وظيفة أو مهنة تتطلع إلى توطيد العدالة الاجتماعيّة وإقرارها، وتوفير ظروف حياتية مثلى للأفراد، وتوفير سبل الرفاهية والرخاء للأفراد من خلال استغلال السبل والإمكانات لجميع أفراد المجتمع، ويركز الأفراد الممارسون للخدمة الاجتماعيّة على ضرورة تحديد أبعاد المشكلات التي تواجه المجتمع والوقوف على أسبابها وإيجاد حلول جذرية لها، وما تتركه من تأثير على الأفراد في المجتمع.
في حين أن كلا منهما يركزا على البحث والدراسة. ونتيجة لذلك ، فإنه عادة ما ينطوي علم الاجتماع على مزيد من الدورات النظرية والمنهجية ، في حين أن الخدمة الإجتماعية غالبا ما تكون عنصرا عمليا كبير يركز على السياسة الحالية والتقنيات العلاجية والخدمات المحددة.
الدكتورة آيات نشوان رئيس قسم علم الاجتماع نبذة عن القسم تأسس قسم علم الاجتماع في بداية العام الجامعي 1992/1991 لمنح درجة البكالوريوس في علم الاجتماع. ويهدف القسم إلى إعداد الباحثين الاجتماعيين والمرشدين والأخصائيين الاجتماعيين من خلال تزويد الطلبة بالمعرفة النظرية والعملية، وهو ما تحتاجه مختلف المؤسسات الاجتماعية والمجتمع المحلي بوجه عام، وفي العام الجامعي 2.. 1/2.. 2 تم البدء ببرنامج الماجستير في علم الاجتماع، حيث تخرج من القسم العديد من الطلبة الأردنيين والعرب الذين درسوا قضايا ومشكلات مجتمعاتنا. ولمواكبة حاجة المجتمع من المؤهلين في الخدمة الاجتماعية تم في العام الجامعي 2007/2006 تعديل اسم القسم وتحديث خطته لمنح درجة البكالوريوس في علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية، والتخصص الفرعي في علم الاجتماع أو الخدمة الاجتماعية، كما ينوي القسم تعديل خطة الماجستير لإضافة تخصص ماجستير في الخدمة الاجتماعية. علم الإجتماع والخدمة الاجتماعية. ويسهم أعضاء القسم في البحث العلمي من خلال دراسة العديد من الظواهر والمشكلات الاجتماعية، ومشاركتهم في خدمة المجتمع عن طريق عقد الندوات والمحاضرات المنهجية واللامنهجية والمشاركة في اللجان المجتمعية وتقديم الاستشارات التي تساهم في حل المشكلات التي يواجهها المجتمع الأردني حاضراً، والتنبؤ بالمشكلات المستقبلية لتفاديها وحلها.
الرئيسية إسلاميات عبادات 11:56 ص الأحد 09 أغسطس 2015 ما حكم السواك في الوضوء؟ تجيب أمانة الفتوى بدار ا تجيب أمانة الفتوى بدار الافتاء المصرية: السِّوَاكُ فِي اللُّغَةِ: الدَّلْكُ وَآلَتُهُ، وَفِي الشَّرْعِ: اسْتِعْمَالُ عُودٍ أَوْ نَحْوِهِ –كَأُشْنَانٍ- فِي أَسْنَانٍ وَمَا حَوْلَهَا. [انظر: مغني المحتاج (1/ 182)]. وقد حث الشرع الشريف على استعمال السواك، ورتب على استعماله ثوابًا كبيرًا، فعن عائشة –رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» أخرجه البخاري في صحيحه.
لأن رائحة الخلوف في فم الصائم تدل على عدم وجود ماء أو طعام داخل معدة الصائم. كما قال الشافعي في قوله المشهور: "أحب السواك في جميع أوقات الوضوء، وأثناء تغير رائحة الفم، ولكن لا يجب استخدامه أثناء الصيام. وأيضًا قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة المقدسي: ولو كرهوا السواك في وقت العصر لكان أولى في سنن الدار قطني عن أبي عمر كيسان القصاب يزيد بن بلال مولاه عن علي قال: "إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي". هل السواك يفطر الصائم أم لا ؟ - موسوعة. أما بالنسبة لابن المنذر: من قال من أهل العلم لا بأس من استخدام السواك هم:(أيوب السختياني، والشافعي، وأصحاب الرأي، وعروة، والأوزاعي). وأيضًا أهل العلم الذين كرهوا استخدام السواك أثناء الصيام هم:( إسحاق، وابن شرحبيل، أحمد، وقتادة). كذلك قال ابن علية: السواك سنة لأي شخص في أي وقت سواء الصائم والمفطر، ويستخدم السواك سواء جاف أو رطب، لأنه ليس من الطعام أو الشراب. في الخاتمة رواية ابن شاس المالكي في الجواهر:(الأخضر أحسن ما لم يكن صائما). علة مدح الخلوف يجب عدم التنفير من الحديث مع الصائمين، والابتعاد عنهم بسبب رائحة الفم لديهم، لأن إزالتها لا تتنافى مع مدح الخلوف. السواك غير مكروه للصائم، سواء أثناء الصيام الفرض أو الصيام النقل.
كما أنه يجوز للمسل أن يبلع ريقه بعد استخدامه للسواك إلا في حالة وجود بعض الشوائب من السواك في فمه، فحينها يجب إخراج الشوائب ثم بلع الريق، كما يجوز للصائم أن يتوضأ ثم يُخرج الماء من فمه ويبتلع ريقه بعدها دون حاجة إلى أن يقوم بتجفيف فمه من ماء المضمضة، وذلك لما ورد على لسان المتولي عن قول النووي بأنه {إذَا تَمَضْمَضَ الصَّائِمُ لَزِمَهُ مَجُّ الْمَاءِ ، وَلا يَلْزَمُهُ تَنْشِيفُ فَمِهِ بِخِرْقَةٍ وَنَحْوِهَا بِلا خِلافٍ}. المراجع 1 2 لنكون بذلك قد عرضنا لكم جواز استخدام المرء للسواك خلال نهار رمضان، وللمزيد من التساؤلات والاستفسارات تابعونا في الموسوعة العربية الشاملة.
جميعنا نسعى إلى الصيام، مرضى وأصحاء، ولكن ما الأدوية التى تعد من المفطرات فى الشهر الكريم؟ وما الأدوية الأخرى التى يسمح لنا باستخدامها؟ يوضح لنا الدكتور وائل صفوت، مستشار الصحة العامة وأخصائى أمراض الباطنية والجهاز الهضمى والكبد، أنه يمكن تقسيم الأدوية التى تفطر المرضى فى شهر رمضان كالتالى: (1)الكبسولات والأقراص: جميعاً والتى تؤخذ عن طريق الفم من المفطرات؛ لأنها تدخل مباشرة إلى المعدة والجوف، ثم إلى الأمعاء، ومن ثم فهى مفطرة، ولا يجوز تناولها فى نهار رمضان. (2) البخاخات: هى أنواع كثيرة، وتختلف من نوع لآخر، فهناك من يرى أن بخاخة الربو لا تفطر، ولكن أغلب البخاخات تفطر؛ لأن المادة الفعالة التى يستنشقها المريض عن طريق النفس تدخل إلى المعدة. (3) نقط العين: تختلف من نوع لآخر، إلا أن البعض يرى أنها لا تفطر؛ لأنها لا تدخل إلى الأمعاء، ولكن هناك أنواعاً تفطر. (4) نقط الأنف: غالبا هى مفطرة؛ لأنها تدخل من البلعوم الأنفى إلى الأمعاء، حتى إنه فى بعض الأحيان يستطيع الشخص أن يتذوق طعمها فى الحلق. (5) الحقن: بشكل عام الحقن التى تؤخذ عن طريق الوريد أو العضل لا تفطر، وتنقسم الحقن إلى عدة أنواع منها: أ.
وأيضًا قال الترمذي قول على رد حديث عامر بن ربيعة: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مالا أحصي يتسوك وهو صائم". لذلك تأكد تلك الأقوال والأحاديث أن هناك بعض من أهل العلم لا يحبون استخدام السواك أثناء فترة الصيام. وأخيرًا البعض الآخر يقول إن استخدام السواك خلال فترة الصيام مستحب وغير مكروه. قد يهمك: اهمية النظافة والطهارة في الاسلام ما الفرق بين الصيام النقل والصيام الفرض؟ فرق معظم أهل العلم أن الصائم إذا كان يقوم بفرض فلا يمكنه أن يتسوك بالسواك. كما أجازوا به أيضًا للشخص الذي يصوم صيام متنقل. قال الحافظ العراقي:(بعض أهل العلم قد فرقوا بين الصيام النقل والصيام الفرض، ومنعوا استخدام السواك في الصيام الفرض، ولم يمنعوه في الصيام المتنقل). متى يبدأ وقت الكراهة والامتناع عن السواك لمن كره السواك للصائم هناك آراء كثيرة مختلفة في تحديد الوقت، ومن أهم هذه الآراء ما يلي: السواك مكروه أثناء النهار، والذي قال ذلك هو الشافعي. كما إن السواك مكروه من الزوال. كذلك السواك مكروه من العصر. بالإضافة إلى أن السواك مكروه منذ تغير رائحة الفم. وأيضًا قال الحافظ العراقي:(أن استخدام السواك مكروه بعد الزوال، لأن رائحة فم الصائم أجمل من رائحة المسك عند الله سبحانه وتعالى).