ومن هذا القبيل أيضاً قوله تعالى: { فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما} (الكهف:61)، فقال: { نسيا} بصيغة التثنية، والناسي كان صاحب موسى فقط، بدليل قوله ل موسى عليه السلام: {فإني نسيت الحوت} (الكهف:63)، قالوا: أضيف النسيان لهما جميعاً لسكوت موسى عنه. ومنه كذلك قوله عز وجل: { فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به} (البقرة:229)، قال: { فلا جناح عليهما}، و(الجناح) على الزوج؛ لأنه أخذ ما أعطى. قال أبو بكر الصيرفي: المعنى: فإن خيف من ذلك جازت الفدية، وليس الشرط أن يجتمعا على عدم إقامة حدود الله. ومنه أيضاً قوله تعالى: { كلتا الجنتين آتت أكلها} (الكهف:33)، قال: { كلتا الجنتين} وهي جنة واحدة في الحقيقة، قالوا: ثنى؛ للإشعار بأن لها وجهين، وأنك إذا نظرت عن يمينك ويسارك رأيت في كلتا الناحيتين ما يملآ عينيك قرة وصدرك مسرة. مفرد مثنى جمع - موارد تعليمية. ومن هذا الباب كذلك، قوله سبحانه: { ألقيا في جهنم كل كفار عنيد} (ق:24)، هو من باب خطاب الواحد بلفظ التثنية، والمخاطب هنا المَلَك. قال ابن عاشور: "خوطب بصيغة المثنى جرياً على طريقة مستعملة في الخطاب، جرت على ألسنتهم؛ لأنه يكثر فيهم أن يرافق السائر رفيقان، وهي طريقة مشهورة، كقولهم: يا خليليَّ، ويا صاحبَيَّ".
وقال ابن الشجري في (أماليه) الجزء الأول، الصفحتين: الرابعة عشرة، والخامسة عشرة: "فإن استعملت هذا -يريد إن استعملت التكرير بالعطف- في السعة -أي: في الاختيار- فإنما تستعمله لتفخيم الشيء، الذي تقصد تعظيمه، كقولك لمن تعنفه بقبيح تكرر منه، وتنبهه على تكرير عفوك عنه: قد صفحت لك عن جرم، وجرم، وجرم، وجرم، وكقولك لمن يحقر أيادي أسديتها إليه، أو ينكر ما أنعمت به عليه: قد أعطيتك ألفًا وألفًا، وألفًا، فهذا أفخم في اللفظ، وأوقع في النفس من قولك: قد صفحت لك عن أربعة أجرام، وقد أعطيتك ثلاثة آلاف". الأسماء التي تصلح للتثنية والجمع قياسًا: الأسماء التي تصلح للتثنية، اشترط لها الأكثرون توافر ثمانية شروط: الشرط الأول: الإفراد: فلا يثنى المثنى، ولا يثنى المجموع على حد المثنى، وهم يقصدون بالمجموع الذي على حد المثنى: جمع المذكر السالم؛ لأن كلًًا من المثنى وجمع المذكر السالم يُعرب بحرف علة بعدها نون تسقط للإضافة، أو للضرورة، أو لتأصيل صلة، كما لا يثنى أيضًا الجمع الذي لا نظير له في الآحاد، كمساجد، ومصابيح؛ ولا يثنى كذلك جمع المؤنث السالم. ويثنى غير ذلك من جمع التكسير الذي له نظير من الآحاد، كجمالين في تثنية جِمال؛ لأن جمالًا -مع أنه جمع: جمل- إلا أنه له نظيرًا من الآحاد ككتاب، ويثنى كذلك: اسم الجمع: كالرَّكْبَيْن، في تثنية الركب، واسم الجنس: كالغنمين، مثنى: الغنم.
ونحوه ما تقدم قوله تعالى: { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} (الحجرات:9)، فقال: { اقتتلوا}، ولم يقل: اقتتلتا، مع أن الكلام عن طائفتين. ومن هذا القبيل أيضاً، قوله سبحانه: { وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب} (ص:21)، فقال: { تسوروا}، ولم يقل: (تسورا) على التثنية، كما قال بعدُ: { خصمان بغى بعضنا على بعض} (ص:22)؛ وعليه يكون ضمير الجمع { تسوروا} مراداً به المثنى، والمعنى: إذ تسورا المحراب. وعلى وفق ما تقدم من أمثلة، يمكن فهم ما ورد في القرآن الكريم من صيغ التثنية مخالفاً لأصل الوضع اللغوي.
أخبار ليبيا 24 – خبر اتهم المستشار السابق للمجلس الأعلى للدولة، أشرف الشح، المشير خليفة حفتر بشن هجوم أسفر عن مقتل نساء رغم الدعوات الدولية لوقف العمليات بسبب فيروس كورونا. الشح قال، في تغريدة على موقع التواصل الاجتماعي تويتر"في أقل من 24 ساعة من الدعوات الدولية لوقف الأعمال العدائية يرد المجرم حفتر بهجوم يقتل فيه النساء في طرابلس"، حسب وصفه. تويتر حمامة سلام بين مصر والسعودية - سوالف سوفت. وانتقل الشح إلى الهجوم على رئيس المجلس الرئاسي لحكومة الوفاق، فائز السراج، قائلا: "ومع ذلك يستمر السراج في إصدار بيانات منتصف الليل بنفس اللغة الركيكة"، متابعاً "العالم لم يعد بحاجة لفهم أنك حمامة سلام.. أبناء طرابلس يحتاجون لمن يدافع عن حقهم في العيش بأمان". يشار إلى أن سفارات الجزائر وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وهولندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وتركيا وبعثة الاتحاد الأوروبي، بالإضافة إلى وزارة الخارجية التونسية والحكومة الإماراتية، دعت جميع أطراف الصراع الليبي إلى إعلان وقف فوري وإنساني للقتال، وكذلك وقف النقل المستمر لجميع المعدات العسكرية والأفراد العسكريين إلى ليبيا من أجل السماح للسلطات المحلية بالاستجابة لتحدّي الصحة العامة غير المسبوق الذي يشكله فيروس كورونا المستجدّ.
رسم حمامة السلام وغصن الزيتون للأطفال ، رسم حمامة تطير بالخطوات وبطريقة سهلة - YouTube
كانت تمطر ريشاً عندما رقصتِ في آخر مرة؛ لأنّك تحولت من فرط الغبطة إلى حمامة وطرتِ. الفكر مثل الحمامة إذا لم تقترب منها بأدب طارت بلا رجعة. حمامة سلام تويتر. وحدك الرحلة وجهك الجهات، وحيثما حمامة تحطّ وطني، وأينما يطير حمام طريقي. وعانق السيفُ الحمامة!!. قلبك وعقلك أنا حمامة أرقد عليهما، لا تفكر أعطني كل شيء. لقد راعني للبين نوح حمامة على غصن بان جاوبتها حمائم هواتف أما من بكين فعهده قديم، وأما شجوهن قدائم. اقتباسات عن حمامة السلام قلبي، أتمنى أن يرى السلام قلب حمامة ترفرف في الأعالي، كي ترى النور، حمامة أحببتها، حمامة بيضاء، قلبها أجمل وأنقى قلب، قلب حيرني بجماله وصفائه ونقائه، قلب أحب أن أكون مثله، وماذا عن قلبي، قلبي الذي حيرني أنا أيضًا، لا أعرف ماذا أقول عنه، ربما يكون قلبي نقي وأتمنى أن يكون كذلك، أحب الحمامة البيضاء؛ لأنّها تبقى نقية بيضاء، تحب الخير لمن حولها، وصوتها العذب الجميل حمامة.
ولد أبو السعود الإبيارى عام 1910 فى حى باب الشعرية ، وظهرت مواهبه وهو طفل، فكتب الزجل فى مجلة (الأولاد) وأعجب بالكاتب الكبير بديع خيري كزجال ومؤلف مسرحي وتتبع خطاه وشجعه بديع، وتبنى موهبته، وورث الإبيارى عن أستاذه الكثير من المواهب.
"متستعجبشى متستغربشى.. فى ناس بتكسب ولا تتعبشى وناس بتتعب ولا تكسبشى".. هذه المونولوج الذى كتبه العبقرى أبو السعود الإبيارى والذى غناه الفنان الكبير اسماعيل ياسين وعاشت كلماته عبر الأجيال رغم رحيل كاتبها الذى تحل ذكرى وفاته اليوم حيث رحل عن عالمنا الكاتب الكبير المبدع فى مثل هذا اليوم الموافق 17 مارس من عام 1969، هو أحد الروائع العابرة للزمن والتى عاشت رغم رحيل مبدعها منذ ما 53 عاما وتعيش للأبد. رسم حمامة السلام وغصن الزيتون للأطفال ، رسم حمامة تطير بالخطوات وبطريقة سهلة - YouTube. فرغم مرور كل هذه السنوات على رحيل الكاتب والمؤلف الكبير أبو السعود الإبيارى إلا أن أعماله لازالت تعيش بيننا وتاريخه الثرى تستمتع به الأجيال، ويشهد بعبقرية موهبته وتفردها وما قدمه للفن من أعمال ونجوم، ساعد فى اكتشافهم وتألقهم. "ياصفايح الزبدة السايحة، يا براميل القشطة النايحة، ده أنا جنب منك أبقى مارلين مونرو"... من منا لا يردد هذه الإيفيهات ويحفظها عن ظهر قلب، ومن لا يعشق كوميديا وأفلام اسماعيل ياسين وعبدالفتاح القصرى وفريد الأطرش ومحمد فوزى، ومن منا لم يردد الأغانى الراسخة فى الذاكرة والعابرة للأجيال مثل "يا نجف بنور–ولا يا ولا (يابتاع التفاح)– البوسطجية اشتكوا–- لقيته وهويته شاديه – يا عواذل فلفلوا -انا قلبى دليلى–العدس الليلة ليلة عيده لنعيمه عاكف - يا رايحين للنبى الغالى - معانا ريال- إحنا التلاتة سكر نباتة"، وغيرها الكثير والكثير من الإبداعات التى لا تعد ولا تحصى، التى كتبها العبقرى المبدع أبو السعود الإبيارى.