بينما تبرز كثافة الأمطار في المناطق الاستوائية وبعض المناطق الساحلية. عدد سكان استراليا بعد أن تعرفنا على مساحة استراليا لا بدّ لنا من معرفة بعض المعلومات الهامة عنها ومنها عدد سكانها. حيث يقدر عدد سكان استراليا بقرابة 25, 569, 513 نسمة، وهذا يشكل نسبة 0. 33% من إجمالي عدد سكان العالم. وهذا ما جعل استراليا تحتل المرتبة 55 من حيث تعداد السكان. تزداد الكثافه السكانيه في المناطق الزمنية على سطح. كما تبلغ الكثافة السكانية في استراليا حوالي 3 نسمة لكل كيلو متر مربع، ولكنها تزداد في المناطق الحضرية. اقرأ أيضًا: مفتاح استراليا ورمز المنطقة لأهم مدن استراليا مساحة ولايات وأقاليم استراليا تغطي مساحة استراليا عددًا من الولايات والأقاليم الموجودة في هذه القارة، والتي تختلف فيما بينها من حيث المساحة وعدد السكان وهي كما يلي: ولاية استراليا الغربية: تعد أكبر ولاية في استراليا من حيث المساحة، والتي تقدر بـ 2. 5 مليون كيلو متر مربع أي ما يعادل 975 ألف ميل مربع، أما عدد سكانها فهو 2. 4 مليون نسمة. كوينزلاند: تعتبر ثاني أكبر ولاية في استراليا حيث تبلغ مساحتها 1. 7 مليون كيلو متر مربع، بينما يبلغ عدد سكانها 4. 5 مليون نسمة. كما تضم عشر مدن من أكبر مدن استراليا بما فيها مدينة بريزبن، والتي يبلغ عدد سكانها 2.
التأثيرات المحتملة [ عدل] يمكن أن تُحدِث الأنواع مفرطة الوفرة آثارًا سلبية على النُظُم البيئية، وقد تُؤثر سلبًا على مصادر الغذاء وتوفره، وعلى الكائنات المنافسة، وتركيب الأنواع. تأثيرات العاشبات مفرطة الوفرة [ عدل] هنالك تأثير شائع للحيوانات العاشبة مفرطة الوفرة وهو تدمير الغطاء النباتي عن طريق الرعي الجائر، ويشير الرعي الجائر إلى تأثير الرعي الذي يصل إلى مستوى يهدد التنوع الحيوي ضمن النظام البيئي. يمكن أن يحدث الرعي الجائر في كل من البيئات البرية والبحرية ويمكن أن يحدث تغييرات في الغطاء النباتي وفي تركيبته أيضًا. تزداد الكثافه السكانيه في المناطق الحيوية. يمكن أن تحدث تأثيرات سلبية على كثافة مجتمعات الأنواع الحيوانية وتركيبتها. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يسبب الرعي الجائر ضررًا بيئيًا دائمًا قبل الوصول إلى القدرة الاستيعابية العظمى. يمكن أن تغير الأنواع مفرطة الوفرة العلاقات الغذائية ضمن النظام البيئي مع احتمال التسبب بحدوث شلال غذائي. تشمل الشلالات الغذائية الغطاء النباتي واللافقاريات (بما فيها الأحياء الدقيقة) والطيور. علاوة على ذلك، يمكن أن تُؤثر على سلوك المفترسات وأعدادها بشكل غير مباشر. [8] تأثير المفترسات مفرطة الوفرة [ عدل] تُعتبر المفترسات مفرطة الوفرة مضرة بالتنوع الحيوي المحلي لأنها تفترس الأنواع المحلية، وتنافس على الموارد ويمكن أن تُدخل الأمراض.
حيث تنعكس المساحة الواسعة بشكل واضح على باقي التغييرات الطبيعية والبشرية في أي بلد، ليكون التأثير متبادل فيما بينهم. اقرأ أيضًا: الطقس في ملبورن استراليا اليوم وخلال الأيام القادمة
فشق على النبي عليه السلام ما قالوا. فقال عمر: يا رسول الله ائذن لي في قتلهم. فقال النبي ﷺ: (إنّي قد أعطيتهم الأمان) فقال عمر: اخرجوا في لعنة الله وغضبه. فأمر النبي ﷺ أن يخرجوا من المدينة، فنزلت الآية الكريمة. "يا أيها النبي اتق الله" أي خف الله. المحور الرئيسي للسورة: الاستسلام لأوامر الله تعالى ودينه. يا أيها النبي اتق الله. مواضيع السورة المباركة: تعريف الناس بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم وعلو منزلته. عدم ذكر اسم النبي عليه السلام عند النداء مثل باقي الأنبياء قال تعالى: (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا فَتَعَالَیۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا (٢٨)) صدق الله العظيم. قال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ شَـٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِیرࣰا (٤٥) وَدَاعِیًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجࣰا مُّنِیرࣰا (٤٦)﴾. صدق الله العظيم، قال القرطبي: هذه الآية فيها تأنيس للنبي ﷺ وللمؤمنين، وتكريم لجميعهم. وهذه الآية تضمنت من أسمائه ﷺ ستة أسماء ولنبينا ﷺ أسماء كثيرة وسمات جليلة، ورد ذكرها في الكتاب والسنة والكتب المتقدمة.
والأنبياء كلهم بمحل التقوى والخوف من الله، كما وصفهم الله سبحانه بقوله: {الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللهَ وَكَفَى بِاللهِ حَسِيبًا}(الأحزاب:39)، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء وخاتمهم، فهو معهم على ذلك الخُلُق، وهو الخشية من الله، التي هي رأس الأمر في التقوى، ومن ثم فهذه الآية تشمله شمولاً أولياً، قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "وسيد الناس في هذا المقام ـ بل وفي كل مقام – محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم". إن المتأمل للآيات القرآنية التي يستدل بها أعداء الإسلام على عدم عصمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومنها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ}(الأحزاب:1)، يرى أن ما ورد من ظاهر تلك الآيات مما يمس عصمته صلى الله عليه وسلم غير مُراد، وما هي إلا افتراءات أطلقوا عليها اسم أدلة وبراهين، وما هي إلا أدلة داحضة، وبراهين وشبهات واهية، كما قال أهل العلم والتفسير. قال ابن حجر: "وعصمة الأنبِياء – على نبيِّنا وعليْهِم الصَّلاة والسَّلام -: حِفْظُهم من النقائص، وتخصيصهم بالكمالات النفيسة، والنصرة والثَّبات في الأمور، وإنْزال السَّكينة".
وقيل الخطاب مع النبي صلى الله عليه وسلم والمراد به الأمة". وقال ابن عطيه في تفسيره: "قوله: {اتقِ} معناه دُم على التقوى، ومتى أُمِرَ أحدٌ بشيءٍ هو به مُتلبس فإنما معناه الدوام في المستقبل على مثل الحالة الماضية". وقال ابن الملقن: "وقد قَالَ تعالى له: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ}(الأحزاب:1) أي: دُمْ على تقواه"، وفي كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري: "{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ}(الأحزاب: 1) أي: دُمْ على التقوى، واثْبَتْ عليها". وقال ابن عثيمين: ".. (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتّقِ اللّهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ .....) (الأحزاب : | موقع نصرة محمد رسول الله. ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطبه ربه بقوله: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ}(الأحزاب: 1)، فالرسل عليهم الصلاة والسلام مأمورون بالعمل الصالح وإن كانوا يعملونه تثبيتاً لهم على ماهم عليه ليستمروا عليه". الأنبياء عليهم الصلاة والسلام هم صفوة البشر، اصطفاهم الله على جميع خلقه، قال الله تعالى: {قُلِ الحَمْدُ للهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى}(النمل:59)، قال السعدي: "وسلِّم أيضاً على عباده الذين تخيرهم واصطفاهم على العالمين من الأنبياء والمرسلين وصفوة الله من العالمين، وذلك لرفع ذكرهم وتنويها بقدرهم وسلامتهم من الشر والأدناس".
وقيل الخطاب مع النبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد به الأمة. وقال الضحاك: معناه اتق الله ولا تنقض العهد الذي بينك وبينهم. ( ولا تطع الكافرين) من أهل مكة ، يعني: أبا سفيان ، وعكرمة ، وأبا الأعور) ( والمنافقين) من أهل المدينة ، عبد الله بن أبي ، وعبد الله بن سعد ، وطعمة ( إن الله كان عليما) بخلقه ، قبل أن يخلقهم) ( حكيما) فيما دبره لهم.