يهتم الكثير من المعلمين بالتعرف على قواعد إعداد أسئلة الاختيار من متعدد حيث تعتبر تلك الأسئلة من أكثر أنواع الأسئلة التي تقيس مقدار فهم الطلاب، وتعكس مدى مذاكرتهم لقواعد المنهج، وليتم وضعها بالشكل السليم هناك مجموعة من القواعد التي يجب عليك أتباعها. وفي هذه المقالة المقدم إليكم من موسوعة سنستعرض أهم الطرق والقواعد في وضع هذه الأسئلة، كذلك سنتعرف على طرق كتابة هذه الأسئلة بشكل احترافي. قواعد إعداد أسئلة الاختيار من متعدد في هذه الفقرة سنستعرض أهم القواعد التي يجب أن نتبعها في تلك الأسئلة: أولاً يجر أن تكون الأسئلة مصاغة بشكل يخلو من أي إبهام أو تعقيد. ويجب أن تكون العبارة التي يتم اختيارها صحيحة للسؤال مفصلة من الإجابات الأخرى المحتملة، كما يجب أن تكون موجزة ومختصرة. ويجب أن لا تكون البدائل أقل من أربعة اختيارات، ويلزم أن لا تزيد عن ٧ اختيارات، ويفضل أن تكون فردية. قالب اسئلة اختيار من متعدد doc. إن الأسئلة التي تكون متطلبة اختيارات دقيقة في الإجابة، يلزم أن تكون البدائل متقاربة، وكذلك يلزم أن تكون متجانسة. ويلزم عزيزي القارئ أن تكون العبارة متطابقة مع كافة البدائل بشكل لغوي. ويلزم أن يتم تجنب التطابق بين العبارات والبدائل عن غيره، في كلاً من التأنيث والتذكير، وكذلك الإفراد والتثنية، والجمع أيضاً.
لكن في أسئلة الإختيار من متعدد لايوجد هناك غير إحتمال واحد فقط للإجابة وبالتالي سيصعب على الطالب التعامل بحكمة في مثل هذه المواقف. ضعف المهارات اللغوية تساعد الأسئلة المقالية في تنمية مهارات الكتابة عند الطالب، فمهارة الكتابة عملية ذهنية فسيولوجية تبادلية تنمي عدة مهارات لغوية مثل التهجي الصحيح للكلمات وربط الجمل وإختيار السياقات المناسبة والتمرين على حركة اليد أثناء الكتابة. ولكن في أسئلة الإختيار من متعدد – سواء ورقي أو إلكتروني – يقوم الطالب بمجرد تظليل أو نقر الإجابة دون ممارسة المهارات السابقة. ثالثاً: خطوات لتحسين جودة أسئلة الإختيار من متعدد يمكن لواضع الإختبار إتباع الإرشادات التالية لصياغة أسئلة إختيار من متعدد ذات جودة ومصداقية عالية:- 1. تحديد الأهداف الإجرائية من المقرر الدراسي المراد قياسها وتتناسب مع خصائص سؤال الإختيار من متعدد. إعادة صياغة العبارات وعدم إقتباسها من الكتاب المدرسي من أجل تحفيز مهارات التفكير عند الطلاب. قالب اسئلة اختيار من متعدد doc. صياغة فكرة واحدة فقط في السؤال حتى لايحتار الطالب ويخطئ في فهم السؤال. صياغة الإجابات بطريقة منطقية حيث يفضل إستخدام إختيارات من نفس الجنس أو الإشتقاق، مع مراعاة أن يكون إختيار واحد فقط هو الإجابة وألا يحتمل إختيار آخر أن يكون هو أيضاً إجابة صحيحة.
ويتضح من المثال السابق ما يلي: – وجود أكثر من إجابة صحيحة بين البدائل وهي: ( أبو بكر الصديق – عمر بن الخطاب – علي بن أبي طالب) مما يساعد الطالب على بذل الكثير من الجهد والتفكير للوصول إلى كل الإجابات الصحيحة في السؤال وعددها ثلاثة، فالطالب الذي يختار إجابة واحدة صحيحة يأخذ درجة واحدة، والطالب الذي يختار إجابتين صحيحتين يأخذ درجتين، والطالب الذي يختار ثلاثة إجابات صحيحة يحصل على ثلاثة درجات، وهكذا في كل فقرات الاختبار مما يساعد الطالب على تذكر كل الإجابات التي تم اختيارها لكل سؤال بعد انتهاء زمن الاختبار والاحتفاظ بها لأطول مدة زمنية. – عدد البدائل خمسة مما يدل على وجود بديلين من ضمن البدائل الخمسة يمثلان إجابتين خاطئتين مما يساعد على قلة التخمين والغش. كيفية وضع أسئلة اختيار من متعدد في 5 خطوات فقط - ريمارك. – وجود عامل مشترك بين البدائل حيث أن البدائل الخمسة كلها تمثل الخلفاء الراشدين مما يساعد على اكتساب مهارة الربط بين البدائل، فكل الإجابات الصحيحة تحقق أكثر من هدف تعليمي. المثال الثاني: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمره 63 عاما، فمن من الخلفاء الراشدين توفي وعمره 63 عاما أيضا ( أبو بكر الصديق – عمر بن الخطاب – عثمان بن عفان – علي بن أبي طالب – عمر بن عبد العزيز).
تربية ذوقهم البديعي، وتعهد نشاطهم الابتكاري، وتنمية تقدير العمل اليدوي لديهم. تنمية وعي الطالب ليدرك ما عليه من الواجبات وماله من الحقوق في حدود سنِّه وخصائص المرحلة التي يمر بها ، وغرس حب وطنه ، والإخلاص لولاة أمرها. توليد الرغبة لدي الطلاب في الازدياد من العلم النافع والعمل الصالح وتدريبهم على الاستفادة من أوقات الفراغ. قواعد إعداد أسئلة الاختيار من متعدد | المرسال. إعداد الطالب لما يلي هذه المرحلة من مراحل حياته. ونقدم أيضاً كل ما يخص مادة الرياضيات تحضير + توزيع + أهداف المرفقات ثلاثة عروض بوربوينت + كتاب الطالبة + دليل المعلمة + سجلات التقويم والمهارات حسب نظام نور + مجلدات اختبار متنوعة + أوراق عمل لكل درس + اوراق قياس لكل درس + سجل انجاز المعلمة + سجل انجاز الطالبة + حل اسئلة الكتاب + خرائط ومفاهيم + شرح متميز بالفيديو لجميع الدروس =================================== لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
بسنت الشرقاوي نشر في: الثلاثاء 5 أبريل 2022 - 6:34 م | آخر تحديث: الأربعاء 6 أبريل 2022 - 12:48 م "وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"، من منطلق هذه الآية الكريمة، تستعرض "الشروق" خلال الـ10 أيام الأوائل من شهر رمضان سلسلة "الحيوان في القرآن". تشابه علينا البقر… – نورس أوروبا للأخبار. نستعرض خلال الحقلة الثالثة من السلسلة، القصة الكاملة لـ"بقرة بني إسرائيل"، وكيف انطقت رجلا ميتا بقول الحق، في معجزة بينة من معجزات نبي الله موسى عليه السلام، خلال رسالته إلى قومه بني إسرائيل. • رسالة النبي موسى عليه السلام لبني إسرائيل روى الإمام ابن كثير رحمه الله، في كتابه "البداية والنهاية"، أن النبي موسى من الرسل الذين خصهم الله بصفات أولى العزم، وهو ابن عمران بن لاوي بن نفتالي بن جاد بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سام بن نوح بن إدريس بن شيث بن آدم عليهم السلام، وهو من أنبياء بني إسرائيل، الذين يرجع أصلهم إلى جدهم النبي يعقوب أو (إسرائيل) عليه السلام؛ لذا فكل من أتى بعده من الأنبياء هم أنبياء بني إسرائيل. ولد النبي هارون أولا ثم أخيه النبي موسى -عليهما السلام- على أرض مصر، وشبّا وكبرا من خيرها، وهما من بني إسرائيل، أي أنهما أحفاد أخوة سيدنا يوسف عليه السلام رئيس وزراء مصر، عندما دعاهم يوسف برفقة أبيه النبي يعقوب للعيش في مصر خلال السنوات العجاف التي ضربت الأرض، لتتحقق رؤية يوسف بسجود أخوته له، الذين عاشوا في خير مصر بعد فراق بينهم وبين أخيهم.
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قوله تعالى: قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون قوله تعالى: إن البقر تشابه علينا سألوا سؤالا رابعا ، ولم يمتثلوا الأمر بعد البيان. وذكر البقر لأنه بمعنى الجمع ، ولذلك قال: إن البقر تشابه علينا فذكره للفظ تذكير البقر. قال قطرب: جمع البقرة باقر وباقور وبقر. وقال الأصمعي: الباقر جمع باقرة ، قال: ويجمع بقر على باقورة ، حكاه النحاس. وقال الزجاج: المعنى: إن جنس البقر. وقرأ الحسن فيما ذكر النحاس ، والأعرج فيما ذكر الثعلبي " إن البقر تشابه " بالتاء وشد الشين ، جعله فعلا مستقبلا وأنثه. والأصل تتشابه ، ثم أدغم التاء في الشين. وقرأ مجاهد " تشبه " كقراءتهما ، إلا أنه بغير ألف. عمران - إنّ البَقَرَ تشَابَهَ عَليْنا!. وفي مصحف أبي " تشابهت " بتشديد الشين. قال أبو حاتم: وهو غلط ؛ لأن التاء في هذا الباب لا تدغم إلا في المضارعة. وقرأ يحيى بن يعمر " إن الباقر يشابه " جعله فعلا مستقبلا ، وذكر البقر وأدغم. ويجوز " إن البقر تشابه " بتخفيف الشين وضم الهاء ، وحكاها الثعلبي عن الحسن.
تفسير قوله تعالى: ﴿ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ﴾ (سورة البقرة: الآية 70) إعراب مفردات الآية [1]: (قالوا ادع لنا ربّك يبيّن لنا ما هي) مرّ إعرابها، (إنّ) حرف مشبه بالفعل (البقر) اسم إن منصوب (تشابه) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (على) حرف جرّ و(نا) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق به (تشابه)، الواو عاطفة (إنّ) كالأول و(نا) اسم إنّ، (إن) حرف شرط جازم (شاء) فعل ماض مبني في محلّ جزم فعل الشرط (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع. واللام المزحلقة تفيد التوكيد. (مهتدون) خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو. روائع البيان والتفسير: • ﴿ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا ﴾ قال ابن العثيمين في تفسيره للآية هذا أيضاً طلب ثالث؛ يقولون: ﴿ ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ﴾ أي من حيث العمل؛ ﴿ إن البقر تشابه علينا ﴾ أي اشتبه علينا البقرة المطلوبة؛ وفي الحقيقة أنه ليس في هذا اشتباه؛ إذ ذُكر لهم أنها بقرة، وذكر لهم سنها؛ وذكر لهم لونها؛ فأين التشابه؟! لكن هذا من عنادهم، وتعنتهم، وتباطئهم في تنفيذ أمر الله.. اهـ [2].
اقرَؤوا الزَّهرَاوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ؛ فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ، أو كأنهما غَيايتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجّان عن أصحابهما. اقرَؤوا سورةَ البقرةِ؛ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ. قال معاويةُ: بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ). – عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله عليه الصّلاة والسّلام: (إنَّ لكلِّ شيءٍ سَنامًا وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورةُ البقرةِ مَن قرَأها في بيتِه ليلًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثَ ليالٍ ومَن قرَأها نهارًا لَمْ يدخُلِ الشَّيطانُ بيتَه ثلاثةَ أيَّامٍ).