حروف وافكار مدينة الرياض من أكثر مدن العالم نمواً، فقد تضاعفت مساحتها أكثر من ألف مرة، وتضاعف عدد سكانها حوالي مائتي مرة. وقد ازدادت فيها الخدمات والإمكانات الحضارية بشكل يضارع كثيراً من المدن العالمية المعاصرة. لكن مدينة الرياض تعاني كما تعاني غيرها من المدن الكبيرة من ظاهرة تلوث البيئة، وخاصة تلوث الهواء. وتأتي ملوثات الهواء الشائعة في الرياض من المصادر التالية: وسائط النقل مثل السيارات، وخاصة تلك التي تعمل بالديزل. الصناعة مثل الصناعة الكيميائية ومصانع الاسمنت التي يمكن أن تلوث الهواء بنواتج احتراق الوقود اللازم لهذه الصناعات او بمخلفات هذه الصناعة. عمليات التخلص من النفايات البشرية والصناعية وذلك بحرقها او إعادة استعمالها. الغبار الذي يحدث احياناً في شهور معينة من السنة. محطات القوى الكهربائية. موضوع عن الرياض. ولعل اهم ملوثات الهواء في مدينة الرياض هي: أكاسيد الكربون وتشمل اول وثاني اكسيد الكربون والهيدروكربونات. أكاسيد النتروجين. الجسيمات الدقيقة التي تضم الغبار والرماد والدُخان والسخام، إضافة إلى دقائق صغيرة من بعض الفلزات مثل الكادميوم والنحاس والرصاص والزنك والزئبق.. إلخ. ويلاحظ بعض المراقبين والمهتمين بشؤون البيئة وجود غلالة من الدخان فوق مدينة الرياض في بعض الايام، وتتكرر في فصول السنة، وخاصة في فصل الصيف نتيجة الملوثات الغازية، وخاصة المواد الدقيقة العالقة في الهواء والمنبعثة من عوادم السيارات وخاصة تلك التي تعمل بالديزل وكذلك السيارات التي تنفث كميات كبيرة من الملوثات نتيجة لعدم الصيانة الدورية.
وإلى اللقاء في الغد بإذن الله
لقد كانت الرياضة مع الإنسان الأول في الأزمنة الخالية، وظلت كذلك مع الإنسان المعاصر، «محكومة».. مشمولة بـ «إطار قيمي» قد لا تستقيم بدونه، ولا يمكن استمرارها وتطويرها إن اختل احد جوانبه. الرياضة: قبل أن تكون حركة وجريا وتسلقا وقفزاً، هي «قيم» ووسائل اجتماعية تربوية إنسانية، بل هي قبل أن تكون مسابقات وبطولات ومنشآت ولاعبين وعقود ومدربين وجماهير وإعلام وتمويل.. «قيم» و «قواعد» تعامل إنساني، لابد لها أن «تتأصل» في «نفوس» الرياضيين عميقا، وتتجذر في أنشطتهم وسلوكياتهم كافة! وقد جاء في صفحات التاريخ الإسلامي المجيد دعوات متكررة إلي ممارسة رياضات معينة كالرماية، والسباحة، وركوب الخيل، والمشي، والجري، والمبارزة، والمصارعة كوسائل للحصول على القوة لدى الفرد المسلم تعينه على مواجهة متطلبات الحياة. في هذه الصفحات.. المختصرة.. موضوع عن الرياضة. نحاول أن نتناول بالعرض والتحليل والتعليق شيئا من تطور ونشأة الرياضة في المملكة العربية السعودية، والتعرف على بعض أهم ا لنقاط واللمحات المفصلية التي مرت بها: نشأةً.. وتطوراً.. وتأطيراً.. وتنظيماً.. وإنجازاً.. من خلال الأنشطة والفرق والأندية والهيئات الرسمية الرياضية السعودية، ومن خلال ما مرت به من تجارب ممتدة.. في العقود الماضية.
المرحلة الثانوية - تفسير 1 - التعريف بسورة إبراهيم + تفسير سورة إبراهيم من (24 – 27) - YouTube
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة التحاضير الحديثة ©2022
نوّه االله -تعالى- إلى مكانة ومنزلة القرآن الكريم، وبفضله على العباد والإنعام عليهم به. بيان حال الأمم السالفة، وما أصابهم بسبب تكذيبهم برسالة رسلهم الذين بُعثوا إليهم. حذّرت سورة الأنبياء من الاغترار بتأخير الحساب والجزاء، فالأمم السابقة أصابهم العذاب بغتةً. أثنى الله -سبحانه- على أنبيائه ورسله عليهم السلام، وعلى من اتّبعهم واهتدى بهديهم. مواضيع سورة الأنبياء ذكر الله -تعالى- في سورة الأنبياء مصدر الوجود، إشارةً إلى توحيده ووحدانيته، والتعريج على أنّ قانون الوجود وسنّته واحدةٌ في المعركة بين الخير والشر والحق والباطل؛ ابتلاءً واختباراً من الله تعالى، وبيان أنّ الحقّ سينتصر وإن قاومه الباطل أحياناً، مع الإشارة إلى مصير ونهاية كلّ الأحياء؛ فنهايتهم واحدةٌ. [٣] المراجع ↑ "تعريف سورة الأنبياء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-2-2019. بتصرّف. حل كتاب التفسير 1 مقررات الوحدة ١٠ : سورة إبراهيم - واجب. ↑ "مقاصد سورة الأنبياء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-2-2019. بتصرّف.
سبب التسمية: سميت " سورة الأنبياء " لأن الله تعالى ذكر فيها جملة من الأنبياء الكرام في استعراض سريع يطول أحيانا ويَقْصُر أحيانا وذكر جهادهم وصبرهم وتضحيتهم في سبيل الله وتفانيهم في تبليغ الدعوة لإسعاد البشرية. التعريف بالسورة: 1) مكية. 2) من المئين. 3) عدد آياتها. 112. 4) ترتيبها الحادية والعشرون. 5) نزلت بعد سورة " ابراهيم ". 6) بدأت السورة بفعل ماضي " اقترب ". التعريف بسورة ابراهيم مكتوبة. 7) الجزء " 17 " ، الحزب " 33 " ، الربع " 1،2،3،4". محور مواضيع السورة: هذه السورة مكية وهي تعالج موضوع العقيدة الاسلامية في ميادينها الكبيرة: الرسالة ،الوحدانية ،البعث والجزاء وتتحدث عن الساعة وشدائدها والقيامة وأهوالها وعن قصص الأنبياء والمرسلين. سبب نزول السورة: عن ابن عباس قال:آية لا يسألني الناس عنها لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها أو جهلوها فلا يسألون عنها قال: وما هي ؟ قال: لما نزلت (إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنَّمَ أَنْتُم لَهَا وَارِدُون) شَقّ على قريش فقالوا أيشتم آلهتنا ؟ فجاء ابن الزبعري فقال:ما لكم قالوا يشتم آلهتنا قال:فما قال قالوا قال: (إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنَّمَ أَنْتُم لَهَا وَارِدُون) قال:ادعوه لي فلما دعي النبي قال: يا محمد هذا شئ لالهتنا خاصة أو لكل من عُبِدَ من دون الله ؟ قال:بل لكل من عُبِدَ من دون الله.