طريقة الادخار والتوفير من الراتب الشهري - YouTube
طرق ادخار راتبك الشهري ، إذا كنت ممن يعانون من مشكلة فقدان راتبك في الأيام الأولى من الشهر ، فسنقدم لك بعض الطرق لحفظ راتبك الشهري وكيفية إدارة أموالك بذكاء لتوفير أموالك من خسارة كبيرة ، وهذا بالطبع يتماشى مع مبلغ راتبك الشهري. طرق كسب الراتب الشهري هناك العديد من طرق ادخار الراتب الشهرية التي يسهل تطبيقها وتطبيقها سيساعدك بشكل كبير على حماية راتبك. تتمثل إحدى هذه الطرق في تخزين الأموال المتبقية بعد شراء البضائع ، ويطبق العديد من الأشخاص حول العالم هذه الطريقة. المكان الذي يجمعون فيه الفائض المتبقي معهم بعد شراء الضروريات اليومية ورؤيتهم يخزنونها في صندوق صغير أو حصالة صغيرة ويوفرون مبالغ رائعة من المال قد وفروا مع مرور الوقت. هناك طريقة أخرى ، وهي تحديد مبلغ شهري ثابت وإدخاله كل شهر ، وبينما يتبع هذه الطريقة عدد كبير من الأشخاص على أساس شهري ثابت ، يتم الاحتفاظ بهذه المبالغ في مكان آمن حتى يتم أخذها في المنزل. 6 خطوات للإدخار من الراتب الشهري | سوق المال السعودية المعرفة المالية. يعد اللجوء إلى فتح حسابات التوفير أيضًا حلاً رائعًا ، كما يفعل البعض لحماية أموالهم بالطريقة التقليدية. من خلال إنشاء حساب بنكي ادخار ، يقومون بإيداع فائض رواتبهم في البنك دون أن يكونوا قادرين على التحكم مباشرة في رواتبهم ، مما يسمح لهم بالادخار على رواتبهم لأطول فترة ممكنة بعيدًا عن شراء القليل من المال ، وهو أشياء غير ضرورية ، يشتري بعض الأشخاص أشياء لا تؤخذ في الاعتبار لأنهم يدركون حجم المبلغ الذي لديهم ، مما يؤثر على باقي الراتب خلال الشهر.
[٢] الاقتصاد في الشراء يجب الامتناع عن شراء الحاجيّات باهظة الثمن، أو شراء الحاجيّات غير الضروريّة للتمكّن من إدخار المال؛ لأنّ عمليّة شراء واحدة من الممكن أنْ تُفسد خطة الادخار. [٣] الاقتصاد في المنزل من الضروري الاقتصاد في استهلاك الكهرباء وباقي الخدمات لإدخار المزيد من المال، كما يُعدّ ضرورياً من أجل الحفاظ على البيئة. [٣] ادّخار المال بعد تحديد المصاريف ومقارنتها مع المدخلات ووضع ميزانيّة متوازنة يجب البدء بادّخار نسبة 10-20% من الراتب الشهري كل شهر، على أن تحفظ في مكان آمن مثل الحساب البنكي. [٢] المراجع ^ أ ب ت Barbara Davidson (19-10-2017), "Save More on a Small Salary" ،, Retrieved 1-11-2018. Edited. ^ أ ب Riju Dave (21-5-2016), "Eight money tips to help young earners plan their finances" ،, Retrieved 1-11-2018. Edited. اكتشف 10 طرق ذكية تساعدك على الادخار من الراتب الشهري - إنجازي مدونة المنجزين. ^ أ ب "How to Save Money Every Month",, Retrieved 1-11-2018. Edited.
ضاعف مدخراتك تدريجياً، إلى أن تصل إلى نسبة 20%، وكلما حصلت على علاوة، ارفع معدّل الادخار، وتذكر أنك كنت بخير من دون هذا المال من قبل. أما إذا كنت ترغب في توفير المال بسرعة، وبطريقة آمنة نسبياً، فعليك التفكير في بعض الخطط الاستثمارية قصيرة الأجل، كأن تستثمر في صندوق استثماريّ، أو مشروع من المنزل دون رأس مال بعائد مرتفع، وهذا موضوع مقالنا الآخر من إنجازي، ننصحك بمراجعته. شاركنا رأيك وتصوراتك عن هذا الموضوع ضمن صندوق التعليقات أدناه، أو راسلنا عبر عنوان بريدينا الإلكتروني بملفّ خطتك المالية الهادفة إلى الادخار من الراتب الشهري حتى نُقيّمها لك. وسنبذل قصارى جهدنا لنجيبك عن جميع استفساراتك بدقة، ونقدم لك موادّ وموارد جديدة تفيدك في تطوير مسارك وإنجازاتك المالية القادمة. ادخاراً ناجحاً واستثماراً رابحاً نرجوه لك. تحرير: إنجازي ©
مقولة تتردد كثيرا على مسامعنا ومن الناس من لم يعراها اهمية لكن البعض يجعلها حكمة ومسلكا في حياته حيث يبني قيمه واعرافه بموجبها ويحطم كل ضوابط المعرفة والاخلاق وينشئ بدلا عنها كل ما يحقق طموحه فيوؤد الاخلاق التي فُطر عليها كانسان يحمل كل معاني الانسانية من رحمة ورأفة وصدق ووفاء. تختلف وجهات النظر من حيث الخطأ والصواب في تطبيق هذه المقولة فمن يَظلم الاخرين يجدها مبررا لكل ما يقوم به من افعال واستغلال وسعي لكسب ما يريد دون مراعاة لحقوق الاخرين اما من يُظلم فيعتقد انه لوكان قد سلك طريق الذئاب وتاخذه لما وقع عليه الظلم واصبح لقمة سائغة لهم. إذا لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب!. اما ما يراه العاقل اللبيب هو ان هذه المقولة دعوة للانقلاب على كل رحمة ومسامحة وتعاون لاضعاف المجتمع وتحطيم قواعده المبنية على اساس القاعدة الدينية (حب لاخيك ما تحب لنفسك) وجعل الانسان فريسة سهلة لكل طامع حاقد لا يفكر الا بانانيته و منطق الغابة الذي لا رحمة فيه. ان الموازنة في ان يكون الانسان ذئبا او ان يسمح للذئاب بالتمكن منه تكمن في الاستطلاع والتحقق اولا وقبل كل شي فهل من الممكن اعطاء الثقة لأي كان؟ او من الممكن ان نصدق أيا كان، ؟ هل يمكن الاطمئنان الى مايقوله الاخرون والوثوق بادعاءاتهم؟ دون تحقيق واستطلاع واختبار.
فمثلًا فلان سيتآمر علي أنا الآن أكسر رجله. لماذا ؟ فيقول: أتغذى به قبل أن يتعشى بي. هذا خطأ. فهو خطأ عندما يفعله هو ، فهل أرضاه لنفسي أنا! إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب | الشرق الأوسط. إذا عمل بي أذى بعد الفعل كالشتم والضرب آنئذٍ أرى إما شيء أنا لي الخيار فيه فأسلك سلوك قانوني ( من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) فهذا سلوك قانوني فقهي نفس الضربة أضربه بها ونفس الشتيمة أشتمه. وهناك طريق أخلاقي وهو الأفضل ( وأن تعفو هو أقرب للتقوى) فأنا أرى إنسان خاطئ في ضمن المجتمع المسلم ، زلت قدمه في هذه المرحلة وقال كلاما أو فعل فعلا ، التفت إلى نفسي فأرى أنه لم أفقد يدًا ولا فقئت عيني ولاصمت أذني ، أقول له غفر الله لك. كما كان يصنع أئمة أهل البيت عليهم السلام مع أنه من الناحية القانونية له الحق. فإذا أتى شخص وسب الإمام فقانونًا وفقهًا للإمام الحق أن يرد عليه ولكن هل وجدتم إمامًا من المعصومين عليهم السلام يفعل هكذا ؟ أو أنهم كانوا في الغالب يعفون ويسمحون ويكون هذا أيضًا طريقًا لهدية هؤلاء الناس. فالفكرة التي تقول إن لم تكن ذئبًا أكلتك الذئاب ، أو تغذى به قبل لا يتعشى فيك وغيرها هذه أفكار خاطئة لا يؤيدها الدين لا على المستوى القانوني فضلًا عن المستوى الأخلاقي.
ويقول النجار إن «ثقافة «خلك ذيب» ثقافة جيدة جداً، لكن ما يحدد جودتها من عدمه هو الكيفية والقصد من استخدامنا لها، وبما نزرعه للمتلقي من استخدامنا لمصطلح «خلك ذيب»، فإذا كان القصد التعدي على الآخر أو ثقافة مثل ما يقال في جدة «من يفقع لك عين افقع له سن»، أو ثقافة البغض والاعتداء على الآخرين والعنصرية، وخذ حقك بيدك، فهذه قيمة سلبية ننحرف بهذه العبارة عن معانيها الإيجابية ونوغل في المعنى السلبي حين نروج لها. إيجابيات وسلبيات يرى الدكتور الاستشاري التربوي الدكتور محمود عسيري أن ثقافة «خلك ذيب» يجب أن تُلغى من قاموس التربية، لأنها ذهبت في التطبيق نحو المنحى السلبي، وهي بمفهومها السائد تؤثر سلباً على نشأة الطفل، حيث من شأنها أن يعتقد كل شخص أنه هو «الذئب»، وحين تتلاقى الذئاب فإنها تفعل لتتعارك. ان لم تكن ذئبا عصفور بالايد. وأضاف «يجب أن نوجد البديل، فثقافة «خلك ذيب» بوضعها الحالي تحمل كثيرا من السلبيات التي تعزز في ذهن الابن ثقافة التعدي على الآخر، وسلبه حقه، ويعتقد الطفل بموجبها أن كل شيء ليس له من حقه أخذه». وتابع «ثقافة «خلك ذيب» قد تحمل بعض الإيجابيات، لكن ليس للطفل، لأنها تصله بمفهوم خاطئ.. يمكن استخدامها للشخص العاقل البالغ، بحيث تكون بمثابة تشجيع له في إنجاز عمل أو مهمة موكلة له».
نموذج مستعمرة: النوع قالب فيديو الرئيسية المقالات صدى الخاطر إن لم تكن ذئباً 12-09-2010 04:14 مساءً 0 476 الناس يرددون في بعض الأحيان أقوال تعبر عن مواقف معينة فيجعلونها نصائح يستلهمونها من الأمثال العربية قديمها وحديثها، ومن تلك النصائح تتردد كثيراً على ألسنتهم عبارة \" كن ذئباً وإلا أكلتك الذئاب. \" وهم حين ينطقون بهذا القول ويحرضون على الأخذ به فإنهم يدركون معناه ودلالته واقعاً وحقيقة، وحجتهم في ذلك إن من لم يكن ذئباً فلا ريب أن الذئاب ستأكله، وعلى نسق هذا المبدأ يسير مبدأ آخر وهو: \" إذا لم تتغدى به تعشى بك. ان لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب من القائل. \" وهما عبارتان أو مثلان لهما من دلائل العبارة والإشارة بما يوحي إلى أن الحياة كلها تقوم على مبدأ آكل ومأكول وغالب ومغلوب، وظالم ومظلوم، وكأنها لا تقبل القسمة على أثنين بحال من الأحوال. فلا بد أن تكون أنت الفاعل بغض النظر عن مشروعية الفعل من عدمه، وهذا مبدأ خاطئ بكل المقاييس، فالحياة واسعة الأطراف شاسعة الحدود تتسع لكل الناس يعيشون فيها على الود والمحبة والتآلف، والإسلام يؤكد مبدأ التراحم والتواصل والتعايش للجميع على هذه الأرض. للأسف نجد أن بعض الناس لا يكتفي بالقناعة بمبدأ \" إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب \" في ذاته، بل أنه يزرع هذه المبدأ ويبثه ويرسخه في نفوس أبنائه وهم صغار، وفي عمر الزهور.!
يبدو أن العالم المتأخر في الماضي السحيق الذي كان يسوده منطق الجاهلية والظلام ومنهجه شريعة الغاب أن القوي يأكل الضعيف، قد عاد ليطل علينا من جديد بوجهه القبيح. فبعدما بددت أنوار الرسالة المحمدية ظلام العهد القديم وأتت بأعظم رسالة أخلاقية أساسها العدل، ومنهجها شريعة السلام وتنبني على المساواة بين الكافة دون تمييز وذلك الذي أرساه سيد الخلق وحبيب الحق الرسول الأمين المصطفى سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- في الواقعة المشهورة عندما سرقت المرأة الشريفة المخزومية وأرادوا الشفاعة لها عند النبي -صلى الله عليه وسلم- في ألا يطبق عليها حد السرقة حتى لا تفتضح هي وعشيرتها بأن منهم من امتدت يده للحرام وسرق. حتى بلغ بالقوم أن ذهبوا لأحب الناس إلى قلب الرسول -صل الله عليه وسلم- وهو الصحابي أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- الذي ذهب إليه وعندما تكلم معه في الأمر غضب لذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم- غضبا شديدًا وقال لأسامة أتشفع في حد من حدود الله، وقام وخطب في الناس وأطلق القاعدة الذهبية التي كانت منهج العدل لأكثر من عشرة قرون طالما كانت مطبقة فقال: «إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُ إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقاموا عليه الحد، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أن فَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْ محمد يَدَهَا».
ان لــــــــم تكــــــن ذئـــــــــبا أكلتــــــــــك الذئـــــاب - YouTube
وهذا أيضًا من نفس القماشة. وأيضًا من نفس القماشة البيت المعروف للشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى: ومن لم يذذ عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يَظلم الناس يُظلم الشاهد في عجز البيت ( من لا يَظلم الناس يُظلم) في هذا البيت والذي هو جزء من إحدى المعلقات الجاهلية المشهورة وهو شاعر كان قبل الإسلام ومات قبل بعثة رسول الله بسنة واحدة ومعروف كشاعر من كبار الشعراء الجاهليين وله معلقة وكان يقال لشعره الحوليات ، فكان في كل سنة يقول قصيدة واحدة. وهذه من جملة حولياته ، وهي للإنصاف في غير هذا الشطر من البيت قصيدة قوية ، فيها مواعظ وحكم حياتية فمثلًا مما جاء فيها: ومن يك ذا فضلٍ فيبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم فصاحب الثراء حين يبخل على أسرته وعلى أبناء مجتمعه وأصحابه وقبيلته هذا الشخص يستغني عنه الناس ويذمم أيضًا ولا يمدح. ان لم تكن ذئبا بالت عليك الثعالب. فطريق السيادة الجود وطريق الحضور الاجتماعي ليس باللباس الفاخر وركوب السيارة الفارهة ، إنما السخاء بالجود ، وفي الرواية ( من جاد ساد) ومنها أيضًا: ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذمًا عليه ويندم فحين يجعل معروفه ليس في الفقير والمحتاج فلا يعطي الفقير والمحتاج ، كما يفعل قسم من الناس حين يذهب إلى صاحب الخضرة الذي بالنسبة له الريال له قيمة ويظل يأخذ ويعطي معه على نصف الريال وربع الريال والريال ، بينما حين يذهب إلى مقهى من المقاهي المعروفة لا مانع لديه أن يعطي إكرامية 20 ريال أو أكثر مثلًا بزعم البرستيج وغيره.