Twitter Facebook Linkedin whatsapp - ما هي ظاهرة المد الأحمر؟ يتغير فيها لون المياه ليتحول إلى درجات الأحمر الداكنة والفاتحة. ما سبب ظهورها؟ تنشأ نتيجة ازدهار أنواع محددة من الطحالب والعوالق الكائنة بالمياه بسبب تغير في الأحوال الجوية. الباحثون السوريون - ظاهرةُ المدّ الأحمر!. - ما أبرز أضرارها؟ نفوق الكائنات البحرية، والتسبب بالأمراض للإنسان، وتؤثر على اقتصاد البلد. بشكل دائم باتت سواحل الخليج مهددة من قبل ظاهرة "المد الأحمر" التي تؤثر بشكل سلبي على البيئة والحياة البحرية، وتسبب في بعض الحالات كوارث كانت سجلتها سواحل الخليج في مرات سابقة. وعلى الرغم من أنها ظاهرة قديمة عرفتها سواحل العالم، لكن سواحل الخليج لم تكن قد شهدتها قبل عام 1976، حيث ظهرت في سواحل سلطنة عُمان، ثم ظهرت لاحقاً في سواحل خليجية مختلفة. أما آخر ما ذكُر عن ظهورها فكان عبر وسائل الإعلام الكويتية، حيث نقلت صحيفة "القبس"، الأربعاء 14 أبريل 2021، عن الهيئة العامة للبيئة في الكويت أنها رصدت ظاهرة المد الأحمر. وكشفت الهيئة عن ملاحظتها نفوق أعداد قليلة نسبياً من أسماك الجم والعوم، بالإضافة إلى تغير لون مياه البحر الساحلية بالقرب من مخارج الأمطار؛ نتيجة الأنشطة البشرية الساحلية.
وتلون ماء البحر قد يكون باللون الاحمر والوردي والبرتقالي والاصفر والارزق والاخضر او البني وهذا يرجع لنوع الطحالب المزدهرة في مياه البحر ومع ذلك فان الكثير من التلوين لماء البحر يكون باللون الاحمر ومن هنا جاءت تسمية (المد الاحمر) ولكن ليس من الضروري او تكون حمراء.
ماذا ينتظر مسلمي الفلبين ؟! الأمر نفسه يتكرر منذ عقود مع كل مرة يُراد فيها الإمعان في استهداف المسلمين في مختلف بقاع العالم, حيث يتم اختراع عدو مزعوم عابر للقارات لا يحلو له أن يظهر إلا في قلب ديار المسلمين أو في المناطق التي يشكلون فيها أغلبية في الدول غير الإسلامية, ليصار بعد ذلك إلى تسليط ضوء الإعلام العالمي على بعض جرائمه التي يحاول من خلالها الزعم بأنه الخطر الأكبر على الأمن والسلم العالمي المفقود, و"الإرهاب" الأوحد الذي تجب محاربته ومواجهته دون غيره من إرهاب بعض الحكومات والدول المستمر منذ عقود ضد المسلمين!! {ظاهرة المد الأحمر} ..... لا يبدو أن هذا السيناريو المعمول به منذ عقود للنيل من الهوية والوجود الإسلامي قد طرأ عليه شيء من التبديل أو التغيير, اللهم إلا مزيدا من عدم الاكتراث بضعف نص وإخراج مسلسل مبرر استهداف المسلمين "داعش الآن" الذي بات أمر افتضاح مصدر صناعته وتمويله وتوجيهه من الظهور والانكشاف بمكان. قد لا يحتاج جواب سؤال العنوان إلى تحليل أو تخمين أو انتظار مرور وقت أو زمان, فنماذج ما حل بالمسلمين في كل من سورية والعراق وغيرهما بعد ظهور ما يسمى "داعش" بينهم على الأرض مشاهد ومنظور, إذ تداعت أمم الأرض وجيوش العالم على عواصم وحواضر الأمة باسم مواجهة "داعش", لتكون النتيجة قتل مئات الآلاف من المسلمين وتشريد الملايين منهم من أرضهم, وتدمير مدن وبلدات وقرى بأكملها فوق رؤوس أهلها...... في الوقت الذي ما زال فيه مقاتلوا "داعش" على قيد الحياة, وما زالت التحالفات الدولية تقتل المسلمين وتستهدفهم في أرضهم باسم مواجهتها لما يسمى "داعش"!!!!!
من الملاحظ أثناء التجول بالأماكن العامه الأندونيسية، أن تسمع أشهر موسيقانا المصرية مركب عليها أغانٍ باللغة الأندونيسية، وبالاستفسار عن هذه الظاهرة -التي تسعدني بلا شك كمصرية أعتز بموسيقانا- أجد ردهم بأنهم لم يجدوا أجمل من الموسيقى المصرية ليقوموا بتركيب أغانيهم الدينية عليها وهي الأغاني الدينية في مدح الرسول بلغتهم الأندونيسية. ومن مظاهر الاحتفال تعظيما لهذا الشهر المبارك، تمنح الحكومة الأندونيسية الطلاب إجازة في الأسبوع الأول من رمضان ليعتادوا على الصوم، كما ونشهد ظاهرة أخرى في الأسبوع الأخير من شهر رمضان حيث نشهد منظرًا مهيبًا في الشوارع -خاصة العاصمة جاكارتا- وهو ما يطلقون عليه Open House أو " موديك" باللغه الاندونيسيه، حيث تمنح الدولة الأسبوع الأخير من رمضان إجازه لعودة من يرغب من العاصمة إلى بلدته الأصلية للاحتفال مع أهله وذويه بالأيام القليلة المتبقية من رمضان وبقدوم عيد الفطر المبارك ، فنشاهد وسائل النقل العام تقوم بنقل ما بين 5 إلى 6 مليون نسمة من العاصمة جاكارتا إلى قراهم احتفالا بقدوم العيد.
163 مشاهدة ما معنى كلمة لظى سُئل نوفمبر 25، 2018 بواسطة قيس 1 إجابة واحدة 0 تصويت لهب النار الذى لا دخان له تم الرد عليه يونيو 7، 2019 ahmed report this ad اسئلة مشابهه 2 إجابة 714 مشاهدة اعراب ظننتك ان شبت لظى الحرب نوفمبر 7، 2019 مجهول 0 إجابة 29 مشاهدة تعريف كلمه لظى فبراير 9، 2019 اوس 155 مشاهدة ما معنى لظى نوفمبر 19، 2018 صدام 80 مشاهدة أين هو الانزياح فب و هذا المساء و حمرته من لظى وجنتيكي حدثني الصمت في مق يوليو 26، 2018 111 مشاهدة هل لظى شاروخان اخوة فبراير 13، 2018 مجهول
المعنى: لظي: (ي (} اللَّظَى، كالفَتَى؛) يُكْتَبُ بالياءِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ بالألِفِ؛ (النارُ) نفسُها، غَيْر مَصْرُوفة؛ قالَ اللَّه تَعَالَى: {كلا إنَّها! لظًى} ؛ (أَو لَهَبُها) الخالِصَ؛ وَفِي كتابِ أَبي عليَ: الْتِهابُها؛ قالَ الأَفْوه: فِي مَوْقِفٍ ذَرِب الشَّبا وكأَنَّما فِيهِ الرِّجالُ على الأطائم {واللَّظَى (} ولَظَى، مَعْرِفَةً) لَا تَنْصرِفُ: اسْمٌ مِن أَسْماءِ (جَهَنَّمَ) ، أَعاذَنا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا. ( {ولَظِيَتْ، كرَضِيَتْ،} لَظًى {والْتَظَتْ} وَتَلَظَّتْ):) أَي (تَلَهَّبَتْ. {ولَظَّاها} تَلْظِيَةً). (وَفِي الصِّحاح: {التِظاءُ النارِ: التِهابُها،} وتَلَظِّيها تَلَهُّبُها؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {نَارا {تَلَظَّى}. (وذُو لَظَى: ع) ، كَذَا فِي النَّسخِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ: ذاتُ لَظَى مَوْضِعٌ؛ وأَنْشَدَ: بِذَات اللّظَى خُشْبٌ تُجَرّ إِلى خُشْبِ وقالَ نَصْر: ذاتُ اللَّظَى مَوْضِعٌ مِن حرَّةِ النارِ بينَ خَيْبَرَ وتَيْماء. ورَوَى عبدُ الرزَّاق عَن مَعْمر عَن رجُلٍ عَن ابنِ المُسيِّب أَنَّ رجُلاً أَتَى عُمَر فقالَ: مَا اسْمُك؟ قالَ: جَمْرةُ، فقالَ: ابنَ مَنْ؟ قالَ: ابنُ شهابٍ؛ فقالَ: مِمَّنْ؟ قالَ: مِن الحرقَة، قالَ: أَيْنَ تَسْكُن؟ قالَ: حرَّة النارِ، قالَ: بِأَيِّها؟ قالَ: بذاتِ اللَّظَى، قالَ: أَدْرِكِ الحيَّ لَا يَحْتَرقُوا؛ وَفِي رِوايةٍ: أَنَّ الرجُلَ عادَ إِلَى أَهْلِه فوجَدَ النارَ قد أَحَاطَتْ بهم فأَطْفَأَها.
قاموس ترجمان لَظىً ☲ "لَظَى النَّارِ": لَهِيبُهَا. لَظىً كَلاَّ إِنَّهَا لَظىً نَزَّاعَةٌ لِلشَّوَى (قرآن): اِسْمٌ لِجَهَنَّمَ لِأَنَّهَا تَتَلَظَّى، تَلْتَهِبُ عَلَى الكُفَّارِ. لَظَّى ☲ "لَظَّى النَّارَ": أَشْعَلَهَا، أَلْهَبَهَا، أَوْقَدَهَا. تَلَظَّى ☲ "تَلَظَّتِ الأرْضُ": اِشْتَدَّ لَهَبُها. تَلَظَّى "تَلَظَّتِ الحَيَّةُ مِنَ السُّمِّ": تَحَرَّكَتْ، تقَلَّبَتْ. "تَلَظَّى الهَجيرُ": اِشْتَدَّ حَرّاً. "تَلَظَّى غَضَباً عَلَيْهِ": اِغْتاظَ، غَضِبَ. "تَلَظَّتِ النَّارُ": تَلَهَّبَتْ، اِلْتَهَبَتْ، اِتَّقَدَتْ، اِضْطَرَمَتْ. المحيط في اللغة لظى: اللَّظى: اللَّهَبُ الخالِصُ. ولَظى غَيْرُ مَصْرُوْفَةٍ: من أسْمَاءِ جَهَنَّمَ. ولَظِيَتِ النَّارُ تَلْظَى لَظىً. والحَرُّ يَتَلظَّى: أي يَتَلَهَّبُ، ويَلْتَظِي. وَتَلَظَّى الرَّجُلُ تَلَظِّياً: غَضِبَ، ولَظّاه فلانٌ. لأظ: لأَظْتُه في التَّقَاضِي لأْظاً: أي شَدَّدْتُ عليه فيه وكَدَدْتُه. ولأَظَه: أي طَرَدَهُ وقد دَنَا منه، وكذلك إذا عارَضَه، ولاظَهُ يَلُوْظُهُ: مِثْلُه. والمِلْوَظُ مِفْعَلٌ: من اللَّوْظِ والمُعَارَضَةِ. والْتَأَظَتْ عليه الحاجَةُ: تَعَذَّرَتْ.