13-05-2012, 05:51 PM # 5 رحمه الله تاريخ التسجيل: Dec 2011 المشاركات: 527 رد: ابو طبيع ما يجوز عن طبعه!!! والله ما لاعاد قدامنا الا الحلول الصعبة رحمه الله تاريخ التسجيل: Dec 2011 13-05-2012, 06:01 PM # 6 أبــو فيــاض تاريخ التسجيل: Oct 2011 الدولة: Badr ALmdina ----------- In her heart المشاركات: 2, 213 رد: ابو طبيع ما يجوز عن طبعه!!! وسع بالك يابو سوسن الاسهم ما تاكل وتشرب بالمحفظه اقفل ان خسرت كثير الانطلاقه القويه ان شاء الله بعد رمضان وسيحصل تذبذب كالعاده فترة الاجازه نصيحه انسى اسهمك فقط عدل عند توفر سيوله وكلما ارتفع سهمك بيع اللي عدلت بيه وارجع من تحت الين ما تقلص وتنهي الخساره كن مستثمرا لا تبيع بخساره كبيره وترجع مره اخرى لسهم اخر يزيد خسارتك الا بالخروج النهائي موفقين أبــو فيــاض تاريخ التسجيل: Oct 2011 الدولة: Badr ALmdina ----------- In her heart 13-05-2012, 07:42 PM # 7 عضو مميز تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 315 رد: ابو طبيع ما يجوز عن طبعه!!! ابو طبيع مايجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوز عن طبــــــــــعة - هوامير البورصة السعودية. سوقنا ونيس بارك الله فيه بس فيه حاله نفسيه الله يشافيه عضو مميز تاريخ التسجيل: Apr 2012 13-05-2012, 08:22 PM # 8 عضو نشيط رد: ابو طبيع ما يجوز عن طبعه!!!
بعد قفزته العالية على عنوان مقالته يعود الأخ سلمان إلى مسألة الإنفاق والتقتير فيقرر في خطاب إنشائي عار من الأرقام خالٍ من البيانات «أن وزارة التربية والتعليم تعتبر إرجاع مبالغ كبيرة من الميزانية المخصصة لها فضيلة كبرى، وتعد ما قامت به حرصا على أموال الدولة، وكأنها تجهل أن ما فعلته ليس له علاقة لا من قريب ولا من بعيد بمفهوم الحرص على الأموال العامة، وأنه يندرج تحت مفهوم التخبط في التخطيط والتنفيذ. » لاحظ أن الكاتب بنفسه يقرر «بأن الوزارة تعتبر إرجاع مبالغ كبيرة من الميزانية المخصصة لها فضيلة كبرى» ويبني على هذا القرار موقفه من وزارة التربية! قد تعيد الوزارة، أي وزارة، بعض الأموال، وفي هذا وجهة نظر. لكن المستغرب كيف استنتج كاتبنا أن الوزارة تعتبر إرجاع المبالغ فضيلة كبرى؟!! طرحت في المقدمة سؤالا على القارئ بخصوص كتابة صاحبنا ولو مقالا واحدا ينتقد فيه الاعتداءات على المؤسسات التعليمية، وأعود إلى السؤال نفسه لأوجه خطابي من خلاله إلى الكاتب قائلا: إن عملية التطوير فعلا تحتاج إلى إنفاق، وإن التقتير في الصرف على المشاريع التربوية لا يسمح بالتطوير، لكن ألا يعتقد النائب السابق بأن جزءا كبيرا من الإنفاق الذي يفترض أن يوجه إلى التطوير والتدريب يذهب اليوم إلى إصلاح العبث «الوفاقي» وتخريب المدارس خلال الحراك «السلمي» جدا؟!
🤍! - دعاء اليوم الثاني والعشرون من شهر رمضان 💚🌙: اَللهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ. إنّي متّكئٌ بكُل ثُقلي على الدُّعاء! ".. 🦋 دُعاء اليوم الحادي والعشرين مِن شَهرِ رَمضان المُبارك 💚🌙: " اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ دَلِيلًا، وَ لَا تَجْعَلْ عَلَيَّ فِيهِ لِلشَّيْطَانِ سَبِيلًا، يَا قَاضِيَ حَوَائِجِ السَّائِلِينَ ". اللهم وما بقلوبنا من ألم بعلي بعلي بعلي أشفهِ💔 قَدْ بْكَى المِحْرابُ و بَكَى المنبْر في أمَانِ الله سيّدي حَيدَر💔 ٢١ رمضان| ١٤٤٣ هـ أترحَل يا علي؟ والكون بـ أسرهِ مُتكئٌ عليكَ💔! لا الَّذِي أَحَسَنَ اسْتَغْنى عَنْ عَوْنِكَ وَرَحْمَتِكَ، وَلا الَّذِي أَساءَ وَإجْتَرَاءَ عَلَيْكَ وَلَمْ يُرْضِكَ خَرَجَ عَنْ قُدْرَتِكَ. _دعاء ابي حمزة الثمالي دُعاء اليوم العشرين مِن شَهرِ رَمضان المُبارك 💚🌙: " اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ الْجِنَانِ، وَ أَغْلِقْ عَنِّي أَبْوَابَ النِّيرَانِ، وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، يَا مُنْزِلَ السَّكِينَةِ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ".
شارك دعاء أبي حمزة الثمالي- بصوت حسين غريب... أنشر على مواقع التواصل الإجتماعي ضع الكود بموقعك Share via Email
دعاء أبي حمزة الثمالي مكتوب pdf من مفاتيح الجنان من الأدعية التي تخص المذهب الشيعي، كما ورد في كتاب اسمه "مصباح المتهجد" وهو خاص بالشيخ "محمد بن الحسن الطوسي". ودائماً ما يقرأ في وقت السحر، لا سيما في ليالي شهر رمضان المبارك، ومما يجدر ذكره أن فيه نوعًا من الإقرار بالذنب أو المعصية، والدعاء فيه بكل خشوع ويقين. يعتبر الدعاء من الأدعية الخاصة بأيام شهر رمضان المبارك للطائفة الشيعية، كما ورد عن الإمام "علي بن الحسين السجاد" للصلاة في هذا الوقت والدعاء بشكل كامل، وجدير بالذكر أنها اشتملت على معاني خاصة للتوبة إلى الله. ويتمسك الشيعة بهذا الدعاء كثيراً لما له من أجر كبير وفضل لهم، إذ يعرفون الكثير من الأمور الدينية المختلفة المتعلقة بالله ونحوه. يتضرع المسلم الشيعي إلى الله في الدعاء، إذ يسأل الله أن يكون معه ولا يضره أبدًا، لا في أي أمر من حياته، ثم يبدأ بدعائه أن يتوجه له دائمًا، راجياً منه الفرج والسعادة والتوسل أن يكون الله يسمعه ويستجيب له. ثم هناك رغبة في أن يكون معه في جميع أمور حياته، وبعد ذلك يقر العبد بخطاياه، ويقول لله أن يعترف بها، فيطلب منه أن يغفر له ويسامحه، ويكون معه خير دليل والطريق.
ما من أحد سلم من التنمر ،وهناك البعض من الناس الذين يعتبرون التنمر مجرد مزحة بسيطة دون الإلتفات إلي أن التنمر يمكن أن يدمر حياة الفرد ،وتابعت سلمي طالبة بالصف السادس الإبتدائي عضو من أعضاء المبادرة بقولها "واجهت العديد من الساخرين في حياتي ،واجهت كثيرا من المتنمرين بسبب انفصال أبي وأمي ،ولكن بدعم أمي دائما وتشجيعها ،وبإرادتي تغلبت على معاناتي ،بل أصبحت أشعر الآن بأني أفضل مما يسخر مني. ومن خلال لقائنا بالدكتورة منال محمد داود، دكتورة بكلية التربية بجامعة بنها ، عن ظاهرة التنمر ضد ذوي الإعاقة ، مشيرة إلى سبل مواجهته. قالت: يتعرض الأشخاص ذوي الإعاقة وخاصة ذوي الإعاقات الجسدية والفكرية والحسية بشكل متزايد لخطر التنمر، ويرجع ذلك إلى عدة أسباب منها معاناة الأشخاص ذوي الإعاقة من الضعف الجسدي أو قصور المهارات الاجتماعية، أو قصور القدرات المعرفية أو اللغوية، أو ضعف القدرة على التحصيل أو وجود الشخص المعاق في بيئة غير متسامحة مما يجعله محلا للنقد من الآخرين، وغالبًا ما يستهدف الأشخاص الذين يتنمرون على الآخرين الأشخاص الذين يبدون "مختلفين" أو أولئك الذين يبدو أنهم أقل قوة أو ليسوا بنفس القوة.
أَوْ نِفاقٍ أَوْ كُفْرٍ أَوْ فُسُوقٍ أَوْ عِصْيانٍ أَوْ عَظَمَةٍ أَوْ شَيٍْ لا تُحِبُّ فأَسْأَلُكَ يا رَبِّ أَنْ تُبَدِّلَنِي مَكانَهُ إِيماناً بِوَعْدِكَ ، وَوَفاءً بِعَهْدِكَ ، وَرِضاً بِقَضائِكَ ، وَزُهْداً فِي الدُّنْيا ، وَرَغْبَهً فِيما عِنْدَكَ ، وَأَثَرَةً وَطمْأَنِينَةً وَتَوْبَةً نَصُوحاً ، أَسْأَلُكَ ذلِكَ يا رَبَّ العالَمِينَ. إِلهِي أَنْتَ مِنْ حِلْمِكَ تُعْصى ، وَمِنْ كَرَمِكَ وَجُودِكَ تُطاعُ فَكَأَنَّكَ لَمْ تُعْصَ ، وَأَنا وَمَنْ لَمْ يَعْصِكَ سُكّانُ أَرْضِكَ فَكُنْ عَلَيْنا بِالفَضْلِ جَواداً ، وَبِالخَيْرِ عَوَّاداً ، يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَصَلّى الله عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ صلاةً دائِمَّةً لاتُحْصى وَلاتُعَدُّ وَلايَقْدِرُ قَدْرَها غَيْرُكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ (١). الفصلُ الثّالثُ في فَضلِ شَهرِ رَمَضان وأعمالهِ خطبة النبي صلىاللهعليهوآله روى الصدوق وبسند مُعتبر عَن الرّضا عليهالسلام عَن آبائِه عَن أمير المُؤمنين عَليهِ وعلى أولاده السَّلام ، قالَ: إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله خطبنا ذات يَوم فقالَ: أيها النّاس إنّه قَدْ أقبل إليكم شَهرُ الله بالبركةِ والرحمة والمغفرة شَهر هُوَ عِندَ الله أفَضل الشهور وأيامه أفضلُ الأيام ولياليهِ أفَضل الليالي وساعاته أفَضل الساعات ، هُوَ شَهر دعيتم فيهِ إلى ضيافة الله وجُعلتم فيهِ مِن أهْل كرامة الله.
– وقال تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ)[القلم: 4] عن قتادة، قال: سألتُ عائشة عن خُلُق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: «كان خلقه القرآن» أي صار امتثال القرآن أمرًا ونهيًا سجية له، وخلقًا تطبَّعه، فمهما أمره القرآن فعله، ومهما نهاه عنه تركه. هذا مع ما جبله الله عليه من الخلق العظيم، من الحياء، والكرم، والشجاعة، والصفح، والحلم، وكل خلق جميل، كما ثبت في الصحيحين عن أنس قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لشيء فعلته: لمَ فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلته؟ – وقال تعالى: (لَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ أَلَّا يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ) [الشعراء: 13] وهذه تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه حمّل نفسه في تبليغ الرسالة فوق ما يُطيق، وفوق ما يطلبه الله منه حِرْصًا منه على هداية الناس، وإرجاعهم إلى منهج الله؛ ليستحقوا الخلافة في الأرض، ولأن من شروط الإيمان أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك. والحق تبارك وتعالى يُسلِّي رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال له في سورة الكهف: (فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا) وكما قال في سورة فاطر:( فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ) أي يسِّر على نفسك، ولا تُكلِّفها تكليفًا شاقًّا مُضْنيًا.