وأخرج مسلم في صحيحه من حديث جرير بن عبدالله قال: سألت رسول الله -رضي الله عنه-: " عن نظر الفجاءة، فقال: اصرف بصرك ". ومعنى هذا الحديث والذي قبله، أنَّه إذا اتفق للعبد أن وقع بصره على محرم من غير قصد فليصرف بصره سريعاً. أيها المؤمنون: إنَّ النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فلنتق الله بغضِّ أبصارنا عن المحرمات. وقد قيل: " الصبر على غض البصر، أيسر من الصبر على ألم ما بعده ". فيكفي مطلِق البصر من العذاب ما يورثه نظره من الحسرات والزفرات والحرقات، فيرى العبد ما ليس للعين قدرة عليه ولا صبراً عنه. حديث عن غض البصر. قال ابن القيم -رحمه الله-: " ومن العجب أنَّ لحظة الناظر سهم لا يصل إلى المنظور إليه حتى يتبوأ مكاناً من قلب الناظر ". وصدق الشاعر: يا رامياً بسهام اللحظ مجتهداً *** أنت القتيل بما ترمي فلا تصيب وباعث الطرف يرتاد الشفاءَ له *** احبس رسولك لا يأتيك بالعطب قال ابن القيم -رحمه الله-: "إن غض البصر عن المحارم يوجب ثلاث فوائد عظيمة الخطر جليلة القدر: إحداها: حلاوة الإيمان ولذّته التي هي أحلى وأطيب وألذ مما صرف بصره وتركه لله –تعالى-؛ فإن من ترك شيئا لله عوَّضه الله -عز وجل- خيرًا منه. الفائدة الثانية في غض البصر: نور القلب وصحة الفراسة، قال أبو شجاع الكرماني: " من عمَّر ظاهره باتباع السنة، وباطنه بدوام المراقبة، وكفَّ نفسه عن الشهوات، وغضَّ بصره عن المحارم، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة "، وقد قال تعالى عقب أمره للمؤمنين بغضِّ أبصارهم وحفظ فروجهم: ( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) [النور: 35].
بل جعل النبي صلى الله عليه وسلم غض البصر أحد حقوق الطريق حين قال لأصحابه رضي الله عنهم: " إياكم والجلوس في الطرقات، فقالوا: يا رسول الله مالنا من مجالسنا بُدٌّ نتحدث فيها. فقال: " فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه. قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: غض البصر، وكف الأذى ، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر". ـ وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس رضي الله عنهما ينظر إلى امرأة جاءت تستفتيه صلى الله عليه وسلم فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها. حديث غض البصر. وقد علق ابن القيم رحمه الله على ذلك فقال: وهذا منع وإنكار بالفعل، فلو كان النظر جائزا لأقره عليه. نظر الفجأة: قد يسير الإنسان في طريق أو يكون في مكان به آخرون فيقع بصره على ما حرم الله تعالى بغير قصد منه فهذا ما يسمى بنظر الفجأة، والواجب في هذه الحالة أن يصرف بصره، فعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فأمرني أن أصرف بصري". وهذا أنفع علاج وأسرعه أن يصرف العبد بصره ولا يستديم النظر فإن من استدام النظر أثم وتعدى، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا عليُّ لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة".
قال تعالى: ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30]، لما كان الخطر على الفرج يبدأ من النظر الحرام أمر سبحانه الخلق بغضّ البصر أولاً، ثم ثنَّى بحفظ الفرج؛ فإنَّ الحوادث مبدؤها من النظر، كما أنَّ معظم النار من مستصغر الشرر.
أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم وَمَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم قَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ وَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ. أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. المدرى: خشبة على شكل أسنان المشط. حديث شريف عن غض البصر - Layalina. وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى بَابَ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خُصَاصَةَ الْبَابِ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم فَتَوَخَّاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ. أخرجه النسائي وصححه الألباني. وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه و سلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي.
من هي الصحابية ام عمارة؟.. من هي ام ابراهيم ابن الرسول. وما قصتها مع الرسول تقرير: وفاء ألاجة نسب ام عمارة رضي الله عنها هي ام عمارة نسيبة بنت كعب بن عمرو بن النجار، وهي أم حبيب وعبد الله ابني زيد بن عاصم، شهدت أم عمارة وزوجها زيد بن عاصم بن كعب وابناها حبيب وعبد الله ابنا زيد العقبة، وشهدت هي وزوجها وابناها أُحدًا. ابنها حبيب هو الذي قطعه مسليمة الكذاب عضوًا عضوًا، عندما جاءه برسالة النبي عليه الصلاة والسلام، وابنها عبد الله بن زيد هو الشخص الذي روى كيفية وضوء النبي عليه الصلاة والسلام الصحيح. إسلام ام عمارة رضي الله عنها عندما بدأت رسالة الإسلام بالانتشار، وبعد بيعة العقبة الاولى، ارسل النبي عليه الصلاة والسلام مصعب بن عمير الذي نجح نجاحًا باهرًا في نشر الدعوة الإسلامية في ارجاء البلاد، وذلك من خلال فطنته وذكائه، واخلاقه الحسنة، وسيرته العطرة، فاسلمت ام عمارة على يديه، وفي العام التالي، جاءت ام عمارة نسيبة بنت كعب رضي الله عنها وبايعت رسول الله عليه الصلاة والسلام، وعادت بعد ذلك إلى المدينة تحمل الإسلام في قلبها، وتقوم بنشر الإسلام بين اهل المدينة. شهدت ام عمارة العديد من المشاهد مع رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهي: بيعة العقبة، وأحد، والحديبية، وخيبر، وعمرة القضاء، والفتح، وحنين، وشاركت في حروب الردة يوم اليمامة، وشاركت في عملية القضاء على مسليمة الكذاب.
ماذا كان دور أم سلمة في صلح الحديبية؟ هذا ما سنعرفه خلال الحلقة القادمة.. اقرأ أيضا: نساء النبي (25).. قصة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم من أم سُلمة
ملخص المقال أم حرام بنت ملحان, الأنصارية الخزرجية، شهيدة البحر، أخت أم سليم، وخالة أنس بن مالك، وزوجة عبادة بن الصامت, من أوائل المسلمات بالمدينة, فما أهم مناقبها؟ هي أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن النجار الأنصارية الخزرجية. قصة إسلام أم حرام بنت ملحان: في مكة وبالتحديد في موسم الحج، عرض الرسول نفسه على القبائل القادمة من أنحاء الجزيرة العربية. وكان من بين الذين لقيهم من أهل يثرب، ومن بني أخواله بني النجار حرام بن ملحان أخو أم حرام، و عبادة بن الصامت ، زوجها. فشرح الله صدورهم له وتشبعوا بروح القرآن، وآمنوا بالله ربًّا وبمحمد نبيًّا، وكلما قرأ عليهم رسول الله آية أو سورة، صادفت في نفوسهم هوى وفي أفئدتهم تجاوبًا، وصاروا يرددونه في مجالسهم، وينشرونه في أهل المدينة بعد عودتهم إلى ديارهم. وصادفت آيات القرآن وسوره من أم حرام وأختها أم سليم تجاوبًا، فكانتا من أوائل المسلمات في المدينة. من هي ام الرسول. وفي العام المقبل وافى إلى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلاً فلقوا رسول الله في العقبة وهي العقبة الأولى. كان من بين النقباء الاثني عشر عبادة بن الصامت، الذي عاد مع بقية صحبه ينشرون الدين في كل أنحاء المدينة، حتى لم يبق بيت فيها إلا وفيه من يقرأ القرآن.
قال ابن هشام: "أقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع 6 ليال، تأتيه امرأته في كل وقت صلاة فتحله للصلاة، قم يعود فيرتبط بالجذع"، وقال ابن إسحاق: "فلما بلغ رسول الله خبره، وكان قد استبطأه، فقال (أما أنه لو جاءني لاستغفرت له، فأما إذا فعل ما فعل فما أنا بالذي أطلقه من مكانه حتى يتوب الله عليه)"، ثم روى ابن إسحاق أن "توبة أبي لبابة نزلت على رسول الله وقت السحر وهو في بيت أم سلمة، فقالت وقد سمعته يضحك: (مم تضحك يا رسول الله أضحك الله سنك؟) قال: (تيب على أبي لبابة)، فقالت: (أفلا أبشره يا رسول الله؟)، فقال: (بلى إن شئت)". وقفت أم سلمة على باب غرفتها، وذلك قبل أن يضرب الحجاب على أمهات المؤمنين، فقالت: "يا أبا لبابة، أبشر فقد تاب الله عليك"، فثار الناس ليطلقوه، فأبى وقال: "لا والله حتى يكون رسول الله هو الذي يطلقني بيده"، فلما مر رسول الله خارجا إلى صلاة الصبح، أطلقه. وفي تفسير البخاري لسورة التوبة من حديث كعب بن مالك، أحد الثلاثة الذين خلفوا وتيب عليهم رضي الله عنهم قال: "أنزل الله تعالى من توبتنا على نبيه صلى الله عليه وسلم حين بقى الثلث الأخير من الليل، ورسول الله عند أم سلمة، وكانت أم سلمة محسنة في شأني معينة في أمري".