نسب قبيلة العوابثة ( العوبثاني) المرادية المذحج نسب قبيلة العوابثة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد بن عبدالله علية افضل السلام. أمـــا بعـــد:. رسم نسب فخذ "آل مقيدح" احدى افخاذ قبيلة آل مخثله آل سعد قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. قبيلة العوابثة هي من القبائل العربية التي تسكن الجزيرة العربية وتمتد أصولها من عوبثان بن زاهر بن مراد بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن عامر"سبأ" بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام. العوابثة قبيلة مـرادية مذحجيه وُنسب لها العوبثاني نسبة الى جدهم عوبثان بن مراد بن مذحج ، وتسكن حاليا في المملكة العربية السعودية، اليمن، الإمارات، سلطنة عمان. وقال الإمام ابن حزم في جمهرة انساب العرب: من ولد زاهر بن يحابر: قيس بن المكشوح، واسم المكشوح هبيرة، بن عبد يغوث بن الغزيل بن سلمة بن عامر بن عوبثان بن زاهر بن مراد؛ ومن ولده رهط الحارث بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن سعيد بن خلاد بن يزيد بن معاوية بن قيس بن المكشوح؛ و"بكر بلة" بنو فلان؛ وبنو الحصين. ومنهم الربض والصنابح، بطنان؛ ومن بني الربض: صفوان بن عسال بن الربض بن زاهر، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ ومن الصنابح: أبو عبد الله الصنابحي.
حيث يتركز معظم سكان عائلة الهوميل في منطقة الرياض عاصمة الرياض ،والبعض الاخر ينتشر ويسكن في أغلب مناطق المملكة العربية السعودية. أصل قبيلة الهوميل من وين تختلف كتب النسب والسيرة في الرجوع الى أصل قبيلة الهوميل من وين ،وكن ما يعرف عن اصل قبيلة الهوميل ،بأنهم من منطقة نجد في المملكة العربية السعودية ،وهي احدى القبائل التي يعرف عنها القوة والشجاعة والكرم ،ولها احترام كبير وهيبة بين جميع القبائل. حيث يرجع بعض النسابون الى أن أصل قبيلة الهوميل من وين يرجع الى شخص يدعى ويطلق عليه زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعية. وهناك بعض النسابون الاخرين الذين يرجعون أصل قبيلة الهوميل من وين الى عبيدة بن قحطان والتي ترجع الى قبيلة مذحج ،وهي احدى القبائل القحطانية. وهناك أيضا بعض النسابون من يرجعون أصل قبيلة الهوميل من وين الى قبيلة تميم المضرية العدنانية ،والتي تعود بهم النسب الى زيدة مناة المنتينة الى قبيلة تميم ،حيث يعتبر هذا النسب والقول ضعيف جداً. والخلاصة التي وصل اليها النسابون بأن أصل قبيلة الهوميل من وين ،يرجع بهم الاصل الى قبيلة قحطان. نسب عائلة الهوميل حيث اختلف علماء النسب وكتب السيرة الى اثبات نسب عائلة الهوميل ،والتي يرجع بهم الاصل حيث القول الصحيح الى بني زيد في حاضرة نجد والتي تعود الى قبيلة قحطان ،وسوف نضع بين ايديكم جميع الاقول التي تنب اليها عائلة الهوميل وهي كما يأتي: حيث يرجع بعض النسابون الى أن أصل قبيلة الهوميل من وين يرجع الى شخص يدعى ويطلق عليه زيد بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعية ،واتي يرجع بها الاصل قبيلة قحطان.
العمريون في المملكة العربية السعودية هاجر عائلة العمرى منذ القديم الى بلد ودول اخرى ،ولكن بقيت عائلة القصيم في بريدة واستوطنوا في المملكة العربية السعودية وبدا يتعلموا ويتلقوا العلم فمهنم من درس الصحافة والاعلام ومنهم من ابداع في الطب ومنها من أصبح اديب ،وايضا يعد الشيخ صالح وجميع ابنائه واخواتهم من المساهمين في تقديم وتطوير السعودية وخاصة في الاعمال الوطنية والخيرية ومازالو حتي الان يساعدو بلدهم في التقدم والتطور في المملكة العربية حيث اصبح شخصيات تعمل في نظام الحكم الملكي ،حيث اشتهر الجد الاكبر لعائلة العمرى باسم الحجار.
الجزء المذكور من الزهرة يسمى العلوم النباتية ، وهي من أهم العلوم التي يمكننا دراستها بمناهج مدرسية مختلفة ، حيث أن النباتات لا تزرع الورود والزهور على أبواب المنازل والشرفات والنوافذ في الحدائق الخاصة وتعتبر جزء مهم من الحياة اليومية.
البتلات، وتُعرف بالتويج وتقع تلقائيًا فوق الكأس الزهري وهي متباينة الأوان والأشكال من أجل جذب العوامل المُلقحة لها مثل الحشرات والفراشات وغيرها من عوامل التلقيح. الأسدية، وتُشكل الأجزاء المذكرة في الزهرة، وتعرف باسم العطيل ومن حيث التشكيل الهيكلي في الزهرة تنقسم إلى قسمين هما (خيط السداة، وهو الجزء الطويل النحيل الذي يصل القسم الثاني إلى الزهرة، والمئبر ويُشكل رأس السداة، ويكون مسئولًا عن إنتاج حبات الطلع التي تنقل إلى المدقات أو الأجزاء المؤنثة للزهرة نفسها أو إلى زهرة أخرى لإحداث الإخصاب). المدقات، وهي الأجزاء المؤنثة في الزهرة ويُسمى اجتماع المدقات بالوزيم، وهي مؤلفة من أربعة أجزاء: القلم، هو ساق طويل ونحيل يحمل في نهايته الميسم، ومن ثم يتحول إلى بنية جوفاء حين تصل حبات الطلع إلى المياسم مشكلًا أنبوبًا يُسمى أنبوب الطلع ويقوم بعملية حمل حبات الطلع إلى المبايض حتى تتم عملية التلقيح. يسمى الجزء الذكر في الزهره - 2ترند. الميسم، يكون في قمة القلم، ويشكل رأس المدقة، وتحتوي المياسم على مواد لاصقة تعمل على التقاط حبات الطلع من العوامل الملقحة أو تلك المتناثرة في الهواء، ومن خلالها تبدأ الخطوة الأولى لعملية الإلقاح. المبيض، ويكون في قاعدة المدقة، ويحتوي على البويضات.
البويضات، تُشكل الخلايا البيضية للزهرة، يجمعها المبيض بداخله وفي حالة وجود تلقيح مناسب، تصل حبة الطلع الموافقة للميسم وبالتالي تصل إلى المبيض لتندمج مع البويضة، فيشكل هذا المنتج الملقح الثمرة وتشكل البويضات بذور الثمرة. يسمى الجزء الذكر في الزهره من خلال استعراض العرض السابق والتفصيلي لأجزاء الزهرة فيتبين لنا عزيزي الطالب أن الجزء الذكر في الزهرة هو الأسدية وقد تعرفنا أنها تتشكل من قسمين أساسين هما خيط السداة والمئبر.