أوضحت الفنانة رانيا يوسف أنها بدأت تعمل في بداية المرحلة الجامعية رغبة في الاعتماد على نفسها، فالتحقت للعمل مضيفة في شركة طيران، وبين الرحلة والأخرى كانت تصور إعلانا أو مسلسلا. وقالت رانيا يوسف، خلال حلولها ضيفة على برنامج "مساء dmc" من تقديم الإعلامية إيمان الحصري، إنها لم تكن واثقة من موهبتها في التمثيل قبل مشاركتها في مسلسل "عائلة الحاج متولي"، الذي جسدت فيه دور "بطة" ابنة زوجة "الحاج متولي"، لكن الفنان الراحل نور الشريف كان له دور في استمرارها، فهو الذي أشاد بموهبتها وشجعها على الاستمرار. ووصفت رانيا يوسف علاقتها بابنتيها بأنها علاقة صداقة لأقصى مدى، خاصة ابنتها التي بلغت سن المراهقة الخطير، ولأنها المتكفلة بهما وعليها الخروج للعمل، كان من الضروري أن تقوم علاقتها بهما على الثقة والاحترام والالتزام، بعد أن تفهمهما ما هو التصرف السليم والعيب والحرام. وأضافت رانيا يوسف أنها لم تفقد صراحتها رغم ما سببته لها من مشاكل، لكنها تميل الآن إلى الردود السياسية والعقلانية أكثر من الردود العفوية تماما.
فن الخميس 17/سبتمبر/2020 - 03:39 م احتفلت الفنانة رانيا يوسف، بمرور 20 عامًا على عرض مسلسل "عائلة الحاج متولي"، الذي تم عرضه لأول مرة عام 2001، وكان من بطولة الفنان الراحل نور الشريف. ونشرت يوسف صورة لها من كواليس المسلسل، على حسابها الشخصي بـ"تويتر"، وعلقت عليها قائلة: "20 سنة عدوا علي مسلسل #عائله_الحاج_متولي، مين فاكر رانيا يوسف كان اسمها ايه في المسلسل". 20 سنه عدوا علي مسلسل #عائله_الحاج_متولي ، مين فاكر رانيا يوسف كان إسمها ايه في المسلسل? ؟ — Raniah Yousief (@RaniahYousief) September 17, 2020 "عائلة الحاج متولي"كان من إنتاج قطاع الإنتاج التلفزيوني المصري، عرض في شهر رمضان عام 2001 على 12 محطة عربية. ويناقش المسلسل مشاكل تعدد الزوجات ومشاكل الرجل الشرقي مع مشكلة تعدد الزوجات. في إطار يتسم بالمرح والجدية، وخلال الأحداث نلاحظ كيفية تعامل الزوج مع الزوجات الأربع اللواتي يعتبرن أنفسهن محظوظات في حياتهن الزوجية حيث يعيش كل أفراد العائلة في عز ورفاهية طوال الوقت تحت سيطرة الزوج والأب متولي. المسلسل كان من بطولة الفنان نور الشريف، وفادية عبد الغني في دور زبيدة الزوجة الأولى، ماجدة زكي في دور أمينة الزوجة الثانية، غادة عبد الرازق في دور نعمة الله الزوجة الثالثة، سمية الخشاب في دور مديحة الزوجة الرابعة، مصطفى شعبان في دور سعيد ابن الحاج متولي من زوجته الأولى زبيدة، ومونيا في دور ألفت الزوجة الخامسة، وغيرهم.
استعادت الفنانة رانيا يوسف ذكرياتها مع صديقها الفنان مصطفى شعبان ، الذي جمعتها به بطولة مسلسل "عائلة الحاج متولي" قبل 18 عامًا وحقق شهرة واسعة وقتها. رانيا يوسف تستعيد ذكرياتها مع مصطفى شعبان ونشرت الفنانة رانيا يوسف عبر حسابها على انستجرام، عدد من الصور التي جمعتها بمصطفى شعبان خلال تواجدها داخل المشروع الذي أقامه الأخير في الأيام الماضية، حيث افتتح مطعمًا جديدًا في أحد المناطق الشهيرة بالقاهرة. وعبرت رانيا يوسف عن مدى سعادتها بمقابلة صديقها القديم بعد غياب، وعلقت على الصور قائلة: "سعيد وفاطمة اتجمعوا تاني بعد 18 سنة من مسلسل الحاج متولي.. مبروك صديقي وأخويا مصطفى شعبان.. المكان يجنن وقعدتنا كانت كلها ذكريات حلوة". رانيا يوسف وعائلة الحاج متولي وكانت رانيا يوسف قد لعبت في مسلسل "الحاج متولي" شخصية "فاطمة" ابنة غادة عبد الرازق، التي وقعت في حب نجل زوج والدتها الذي قام بدوره مصطفى شعبان، رغم عدم مبادلته لها نفس الشعور، لكنهما تزوجا في النهاية. ونشطت رانيا مؤخرًا عبر مواقع التواصل الاجتماعي، حيث باتت تشارك جمهورها بالعديد من المواقف الشخصية، مع أصدقائها وبناتها. رانيا يوسف تنتهي من مملكة إبليس وانتهت رانيا مؤخرًا من تصوير أحداث مسلسل "مملكة إبليس" المقرر عرضه قريبًا، وهو من بطولة غادة عادل وأحمد داود وإيمان العاصي وخالد أنور وكريم قاسم ومحمود الليثي وسلوى خطاب وصبري فواز ومحمد جمعة وأسماء جلال، من تأليف محمد أمين راضي وإخراج أحمد خالد موسى.
استعادت النجمة رانيا يوسف ، ذكريات مرور 20 عاما على عرض مسلسل عائلة الحج متولى للنجم الراحل نور الشريف، ونشرت رانيا يوسف صورة على حسابها الرسمي بموقع "تويتر"، تجمعهما بنجوم عمل المسلسل خلال كواليس التصوير، وعلقت قائلة: "20 سنة عدوا على مسلسل عائلة الحاج متولى"، ثم وجهت سؤالا إلى متابعيها: "مين فاكر رانيا يوسف كان اسمها ايه فى المسلسل؟". رانيا يوسف على تويتر وعلى جانب آخر، واصلت الفنانة رانيا يوسف حملتها ضد المتحرشين التى أطلقتها منذ عدة أسابيع لفضح الأشخاص الذين يوجهون لها رسائل إلكترونية عبر حساباتها الرسمية على السوشيال ميديا، يكون مضمونها عبارات تحرش وإهانة بحقها. رانيا يوسف وابطال عائلة الحجم متولى وشنت الفنانة رانيا يوسف، الأحد، هجوما حادا على المتحرشين، حيث نشرت صورا وأسماء لأشخاص وصفتهم بالمتحرشين عبر حسابها الرسمي على تويتر، معلقة: "السكوت عن التحرش جريمة.. ماتخافيش وافضحي متحرش". وقالت الفنانة رانيا يوسف في تصريحات تليفزيونية سابقة، إنها قررت أن تفضح المتحرشين الذي يدخلون على صفحتها على إنستجرام ورسائل تحمل الكثير من الإهانة والتحرش، مشيرة إلى أنها أصيبت بحالة ذهول من الأخلاق التى وجدتها منذ أن قامت بفتح صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك، مؤكدة أنها وجدت أن نسب التحرش ارتفعت بالسيدات والرجال أيضا وحتى الأطفال، لذلك لا يمكن القول إن زيّ السيدات هو السبب فى التحرش.
وكذلك سمية الخشاب التى شاركت أيضًا فى مسلسل عائلة الحاج متولى حيث الاثنان كانوا من ازواج الحاج متولى.. حيث شاركت فى بطولة مسلسلات محمود المصرى الحقيقة والصراب وريا وسكينة ولقاء ع الهواء.. ليأتى مسلسل حدائق الشيطان التى تعد من اهم محطاتها فى الدراما التلفزيونية، وكيد النساء، وادى الملوك، يانا يا أنتى، ولكنها منذ سنوات ولم تشارك أو بمعنى أدق لم تكن مطلوبة فى أعمال درامية لأنها ببساطة كما يقول المنتجين تطلب أكثر ما "ح تجيب" دخل وإيرادات من بيع وتسويق المسلسلات، لذلك نجدها لجأت الى الغناء مع مطرب المهرجانات عمر كمال. أما رانيا يوسف والتى شاركت أيضا فى عائلة الحاج متولى، ومن أهم أعمالها فى رمضان مسلسلات أهل كايرو، والحارة، وخطوط حمراء والسبع وصايا، وملوك الجدعنة، وكانت قد بدأت منذ شهر فبراير الماضى تصوير مسلسلها الجديد "عالم تانى" والذى كان منتظر عرضه خلال شهر رمضان الجارى، ولكن لم يجد منتج المسلسل البيع المناسب للعمل رغم أنه قبل بداية التصوير اكد ان هناك كثير من المنصات والقنوات تريد مسلسل رانيا يوسف الجديد ولكن ماحدث انه تأجل العرض فى رمضان لانه لم يجد البيع والتسويق المناسب للعمل. ويبدو أن ما يحدث من تغير فى شكل ومضمون النجمات جعل نجمات كثيرات اصبحن نجمات من زمن فات.. حيث جمهور الفن الجديد تغير ذوقه فى اختيار نجماته الجدد حيث يرى ان غادة عبد الرازق التى اصبحت جدة الان صعب تقنعهم بأنها "الفيديت" التى يلهث ورائها رجال المسلسل وشخصياته الدرامية وكذلك سمية الخشاب، وحتى رانيا يوسف التى دائما ماتشعلل السوشيال ميديا بملابسها ولم يكن لرواد السوشيال ميديا كلام إلا عنها وعن ملابسها الأكثر إثارة، ورغم كل هذا الاهتمام فى العالم الافتراضى لا أحد يهتم بأعمالها الدرامية.
ما أسباب نزول خيوط دم مع الإفرازات تتعدد الأسباب المؤدية إلى نزول الإفرازات الدموية من المهبل بينها ما هي نتاج للإصابة بأمراض خطيرة تستدعي التدخل الطبي وبعضها الآخر يدل على بعض العمليات الفسيولوجية. خيوط دم. اسباب نزول خيوط دم مع الافرازات قبل الدوره. هل واجهت افرازات بيضاء مع خيوط من دم هل تشككين في ان اسباب الافرازات المهبلية يستدعي البحث عن علاج ما تعرفي الى حقيقة هذه الافرازات وما تدل عليه لتتخذي الإجراءات المناسبة وتحدي من حدوثها. إذا كان نزول الدم أو الخيوط الدموية هذه مصحوبة بحدوث إسهال شديد أو إمساك مع ارتفاع حاد في درجة حرارة الطفل الرضيع وآلام مبرحة. في حالة نزول دم بكميات كبيرة مع البراز وليست مجرد خيوط دموية فقط. هل تصلي من رأت الدورة على شكل خيوط دقيقة بنية اللون الشيخ محمد بن صالح العثيمين. حكم الإفرازات الحمراء بعد الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. إذا ظهر لون براز الطفل باللون الأحمر فهذا لا يعني دائما أن الطفل يعاني من زيف أو نزول دم من الشرج فقد يؤدي بعض الأطعمة الحمراء كالطماطم والأطعمة الليفية الأخرى إلى ظهور خطوط أو. نزول افرازات شفافة مع خيوط دم خفيفة قبل الدورة بأسبوع. For more information and source see on this link. إفرازات بيضاء مع خيوط دم ما هي وهل تعتبر من الدورة السلام عليكم أنا فتاة غير متزوجة عمري 22 سنة كنت أحس بالأمس بألم الدورة واليوم نزلت مني إفرازات بيضاء مع خيوط دم فهل تعتبر من الدورة وما هي هذه الإفرازات بسم الله الرحمن.
نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم؟ وما هي آراء العلماء حول تلك المسألة؟ تحرص جميع المسلمات على الحفاظ على صيامهم لما للصيام من فضل عظيم، خاصة في شهر رمضان الكريم، من هنا فتتساءل النساء في حكم نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم، وهو ما سنقوم بتوضيحه بالتفصيل من خلال موقع جربها. نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم؟ يطلق الفقهاء على نزول خيوط الدم على النساء أثناء الصوم اسم الكدرة أو الصفرة، وهي إفرازات أو سائل يخرج من المرأة ذو لون بنى غامق فهي عبارة عن ماء ممزوج بلونًا أحمر. نزول خيوط دم بعد الظهر هل أصوم – جربها. نظرًا لتعدد آراء العلماء حول تلك المسألة فسوف نقوم بتناول حكم نزول دم بعد الظهر هل أصوم، من خلال التعرف على رأي المذاهب الأربعة وأغلب فقهاء الدين فيما يلي من فقرات. 1- المذهب الحنبلي أكد فقهاء المذهب الحنبلي، أن الكدرة أو تلك الإفرازات البنية، التي تنزل بعد الانتهاء من أيام الحيض؛ لا تعتبر حيضٍ فيمكن للمرأة إتمام الصوم، وإقامة الصلاة بعد الوضوء، ولا يتوجب على المرأة الاغتسال مرة أخرى بعد انقطاع نزول تلك الإفرازات أو خيوط الدم. اقرأ أيضًا: نزول دم من الفم عند الصباح فقط 2- المذهب الحنفي ذهب فقهاء المذهب الحنفي إلى القول، أن تلك الإفرازات تعتبر حيضًا في الأيام المحددة بالحيض أو، نزلت قبل الحيض مباشرةٍ، ولكن خالفهم في ذلك أبو يوسف حيث ذكر أن تلك الخيوط أو الإفرازات إذا نزلت في أول الحيض لا تعد ضمن أيام الحيض.
ما هي أسباب نزول خيوط دم مع الإفرازات قبل الدورة هل نزول دم خفيف بعد تأخر الدورة من علامات الحمل حقيقة شرب الخميرة للاجهاض وطريقة عمل مشروب الخميرة للإجهاض. سلام بنات بارك الله فيكن أجيبو على سؤالي لأني سوف أجن سوف أبدأ بالتفاصيل المهم أنا دورتي طولها 28 يوم واليوم هو 19 يوم منذ أول يوم. أسباب نزول خيوط الدم مع الإفرازات. Aug 15 2020 خيوط دم في براز الرضيع عادة ما تشعر الأم بالذعر عند ملاحظة وجود دم في حفاضات طفلها لأن هذا الأمر لا يعتبر طبيعيا أحيانا قد يكون السبب بسيطا وسهل العلاج أو من الممكن أن. نزول خيوط دم بعد الدورة هل أصلي. خيوط دم – لاينز. إذا رأت المرأة نزول خيوط من الدم بعد انتهاء الدورة فهل تعتبرها من الدورة الشهرية فلا تصلي أو تصوم أم تعتبرها من الطهر وبالتالي تصلي وتصوم. نزول إفرازات وخيوط دم هل تدل على وجود حمل السلام عليكم تركت حبوب منع الحمل ونزلت الدورة في 1121435 واليوم السابع اغتسلت وحصل جماع بعد الجماع نزلت إفرازات بنية كأنها إفرازات ممزوجة بالدم واليوم الثامن والتاسع أيضا حصل. أعراض ترافق الإفرازات. أسباب ظهور خيوط دم في براز الرضيع.
رابعًا: حكم الصفرة والكدرة: وهي أن ترى المرأة دمًا أصفر، أو متكدرًا بين الصفر والسواد، أو ترى مجرد رطوبة، فلها حالات: الأولى: أن تراه أثناء الحيض أو متصلًا به قبل الطهر، فله حكم الحيض؛ لحديث عائشة رضي الله عنهما ((أن النساء كنَّ يبعثن إليها بالدُّرَجة فيها الكُرْسُف فيه الصفرة، فتقول: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّة البيضاء))؛ [البخاري تعليقًا: (1/ 420)، ومالك في الموطأ: (128)، وصححه الألباني: (198)]. الثانية: أن ترى الصفرة أو الكدرة في فترة الطهر، فهذه لا تعد شيئًا ولا يثبت لها حكم الحيض؛ لحديث أم عطية: ((كنا لا نَعُد الصفرة والكدرة بعد الحيض شيئًا))؛ [البخاري: (326)، دون لفظة: (بعد الطهر)، وأبو داود: (307)، وابن ماجه: (647)]. رابعًا: علامة الطهر: يعرف الطهر من الحيض بطريقة من اثنتين: الأولى: بخروج القصة البيضاء، وهو سائل أبيض يخرج من الرحم إذا توقف الحيض. ثانيًا: الجفاف: بأن تضع قطنة بيضاء في الفرج فتخرج من غير تغير أي جافة كما هي. خامسًا: التغير في مدة الحيض: إذا زادت مدة الحيض أو نقصت عن المدة المعتادة، كما هو الحال معكِ، فالصحيح أنها متى رأت الدم بمواصفاته فهو حيض، ومتى رأت الطُهر بمواصفاته فهو طُهر.
وبناء على هذا ، فإن صفة انقطاع الدم الذي ذكر في السؤال على حالين: الحالة الأولى: أن يكون الانقطاع ، في أصله ، غير تام ؛ بحيث يبقى شيء من الصفرة أو الكدرة ؛ فهذا لا يعد طهرا ، وعلى المرأة في هذه الحالة أن تصبر حتى تنقطع هذه الكدرة أو الصفرة ، كما سبق في حديث عائشة رضي الله عنها. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " وفيه دلالة على أن الصفرة والكدرة ، في أيام الحيض: حيض " انتهى من "فتح الباري" (1 / 420). الحالة الثانية: أن يكون انقطاع الدم: انقطاعا تاما ، بحيث لا تبقى لا صفرة ولا كدرة، ، ففي هذه الحال يكون هذا علامة انقضاء فترة الحيض. قال الشيخ عبد القادر بن عمر الشيباني رحمه الله تعالى: " وإن طهرت أثناءَ عادَتِها ، طهرا خالصا ، لا تتغير معه القطنة إذا احتَشَتْها، ولو أقلّ مدة: فهي طاهر، تغتسل ، وتصلي ، وتفعل ما تفعله الطاهرات. لأن الله تعالى وَصَفَ الحيض بكونه أذى، فإذا ذهب الأذى ، وجب زوال الحيض " انتهى من "نيل المآرب" (1 / 108). فإذا تحقق هذا الظهر ، بعلامته ، ثم خرج بعد ذلك شيء من الكدرة أو الصفرة ، بعد زمن طويل ، أو قصير: فهذا لا يعد حيضا. لما رواه البخاري رحمه الله تعالى في "الصحيح" (326) في باب "الصُّفْرَةِ وَالكُدْرَةِ فِي غَيْرِ أَيَّامِ الحَيْضِ" عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: " كُنَّا لاَ نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا ".
الحمد لله. الحيض هو الدم المعهود عند النساء. قال ابن رشد رحمه الله تعالى: " قول الله عز وجل: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى) ، والأذى: الدم الخارج من الرحم، فوجب أن يحمل على أنه حيض، حتى يعلم أنه ليس بحيض، وهذا ما لا أعلم فيه خلافا، وبالله التوفيق " انتهى من"البيان والتحصيل" (1 / 105). والأذى المعهود عند النساء في فترة الحيض: كما يتناول الدم ، يتناول الصفرة والكدرة. روى الإمام مالك في "الموطأ" (1 / 59) عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنَّهَا قَالَتْ: " كَانَ النِّسَاءُ يَبْعَثْنَ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، بِالدِّرَجَةِ فِيهَا الْكُرْسُفُ، فِيهِ الصُّفْرَةُ مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ، يَسْأَلْنَهَا عَنِ الصَّلَاةِ. فَتَقُولُ لَهُنَّ: لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ. تُرِيدُ بِذَلِكَ: الطُّهْرَ مِنَ الْحَيْضَةِ " وذكره البخاري معلقا بصيغة الجزم "فتح الباري" (1 / 420)، وصححه الألباني في "ارواء الغليل" (1 / 218). قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى: " وأما قول عائشة ( لَا تَعْجَلْنَ حَتَّى تَرَيْنَ الْقَصَّةَ الْبَيْضَاءَ) فإنها تريد: لا تعجلن بالاغتسال إذا رأيتن الصفرة؛ لأنها بقية من الحيضة، حتى ترين القصة البيضاء، وهو الماء الأبيض الذي يدفعه الرحم عند انقطاع الحيض، يشبه لبياضه بالقص ؛ وهو الجصّ... " انتهى من "الاستذكار" (3 / 194).