مرحبًا بك في تطبيق للقارئ الرائع علي اليوسف 🔹 القارئ علي عبدالسلام اليوسف مواليد 2008، يحمل الجنسية السورية، بدأ حفظ القرآن الكريم كاملاً ولله الحمد في سن السابعة، وأتم حفظه وهو في سن التاسعة، خريج دار تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، لقبه أم المصلين، يبلغ من العمر 12 سنة حتى 2020 م. 🔹 الحافظ علي عبدالسلام اليوسف صاحب الصوت الشجي، احب القرآن الكريم وحفظه عن ظهر قلب وهو في سن صغير، ابهر المجتمع بجمال صوته، وروعة تلاوته، وفصاحة لسانه، وبلاغة كلماته، تأثر بصوت الشيخ خالد الجليل فعزم على حفظ القرآن الكريم واستطاع بفضل والديه والذين كان لهما الفضل الكبير في حفظ القرآن الكريم، وتميز بصوته الرائع ان يحاكي أصوات كبار قراء المملكة من أمثال الجليل والدوسري والقطامي والسديس والعسيري والعجمي والمعيقلي واللحيدان والسالمي والزهراني، وأصبح القارئ الصغير علي عبدالسلام اليوسف شيخ الحفاظ الصغار. 🔹 من أخشع التلاوات القرآنية التي ستسمعها بصوت كأنه قادم من الجنة للقارئ على عبدالسلام اليوسف 🔸 ادعم التطبيق بالتقييم خــمس نــجوم لمزيد من العطاء باذن الله
{إنني أنا الله لا إِله إلا أنا فاعبدني}- تلاوة مؤثرة - علي عبدالسلام - YouTube
القارئ: علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
من هو علي عبدالسلام اليوسف مرحباً بكم أعزائي الزوار في موقع المساعد الثقافي حيث نقدم لكم كوكبة من الشخصيات المشهورة على المستوى الإعلامي والسياسي وعلى المسرح العام أمام الجماهير ومواقع التواصل الاجتماعي ومن هذه الشخصيات قدمنا لكم من من هو علي عبدالسلام اليوسف علي عبدالسلام اليوسف هو قارئ القرأن الكريم يحمل الجنسية السورية من مواليد 2008، بدأ حفظ القرآنالكريم وهوا في سن السابعةمن عمره وأتم حفظه وهو في سن التاسعة، خريج دار تحفيظ القرآنالكريم في الرياض لقبه ، يبلغ من العمر 12 سنه حتى 2020م. لمع اسمه وذاع صيته عندما ام المصلين في إحدى المساجد من صلاة العشاء للجمهور المشجع عندما أقيمت مباراة بين الهلال وأوراوا في ملعب جامعة الملك سعود ضمن ذهاب نهائي دوري أبطال آسيا والذي انتشر مقطع الفيديو ولاقى استحسان الجميع لجمال وروعة تلاوته. يعتبر الحافظ علي عبدالسلام من أصحاب الأصوات المذهلة والشجية وصاحب التلاوة الخاشعة وصاحب لسان فصيح ولباقة في الكلام.
ربنا لا تزِغ قلوبنا |- آيات مليئة بالخشوع و السكينه | علي عبدالسلام اليوسف - YouTube
استقبل د. عبدالعزيز المسلم، رئيس معهد الشارقة للتراث رئيس اللجنة العليا المنظمة لأيام الشارقة التراثية،السيد علي الهاشمي، مستشار الشؤون القضائية والدينية في وزارة شؤون الرئاسة بالدولة، وجالا على الأجنحة والأركان المشاركة في المهرجان، ومن ضمنها جناح جمهورية أرمينيا ضيف الشرف لهذه النسخة التاسعة عشرة، وأبدى الضيف الزائر إعجابه بمستوى التنظيم وتنوع الفعاليات المقامة. من جانب آخر، شهد المسلم جلسة في مركز التراث العربي حول الملف العربي المشترك المدرج في القائمة التمثيلية ل «اليونيسكو» عن الخط العربي والذي تقدمت به 16 دولة عربية ورفعته السعودية. وشارك في الجلسة التي حملت عنوان «فنون الخط العربي.. التجارب والتحديات» د. محمد بغدادي، ود. عماد بن صولة، وزهية عبدالسلام، وويزة قلاز. وقال المسلم معلقاً على موضوع الجلسة: إن العرب تفوقوا على أنفسهم في هذه السلسلة من عناصر التراث والمورث الثقافي العربي المدرج والمسجل في قوائم «اليونيسكو». ولفت إلى عناية المعهد بدعم وتعزيز مثل هذه الإنجازات خصوصاً، انطلاقاً من دوره كمركز دولي معتمد من الفئة الثانية في بناء القدرات في مجال تسجيل الملفات، واختتم قبل يومين الورشة التدريبية الأولى لعدد من الأعضاء المتدربين والمرشحين من عدد من الدول العربية.
الشيخ: خالد الجليل — الشاب: علي بن عبدالسلام اليوسف - YouTube
تاريخ الإضافة: 20/11/2017 ميلادي - 2/3/1439 هجري الزيارات: 28763 تفسير: (وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) ♦ الآية: ﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ ﴾. يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين - المعهد الإسلامي دار الهدى. ♦ السورة ورقم الآية: هود (42). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وهي تجري بهم في موج ﴾ جمع موجةٍ وهي ما يرتفع من الماء ﴿ كالجبال ﴾ في العِظَم ﴿ ونادى نوح ابنه ﴾ كنعان وكان كافراً ﴿ وكان في معزل ﴾ من السَّفينة أَيْ: في ناحيةٍ بعيدة عنها. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ ﴾، وَالْمَوْجُ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْمَاءِ إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الرِّيحُ، شَبَّهَهُ بِالْجِبَالِ فِي عِظَمِهِ وَارْتِفَاعِهِ عَلَى الْمَاءِ. ﴿ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ ﴾، كَنْعَانَ، وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ: سَامٌ وَكَانَ كَافِرًا، ﴿ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ ﴾، عنه لم يركب السَّفِينَةِ، ﴿ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا ﴾، قرأ نافع وابن عامر وحمزة والبزي عن ابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عاصم ويعقوب: ارْكَبْ، بِإِظْهَارِ الْبَاءِ وَالْآخَرُونَ يُدْغِمُونَهَا فِي الْمِيمِ، ﴿ وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ ﴾، فَتَهْلَكَ.
16 سبتمبر 2020 10:21 هوية بريس – د. علي محمد الصلابي قال تعالى: ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَابُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ* قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ﴾ [هود: 42- 43]. ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾: لا تكون الأمواج في البحر متعالية كالجبال إلا إذا كانت الرياح العاتيات تحركها، فوصف الموج بأنه كالجبال أغنى عن ذكر الرياح العاتيات في الصورة لأن الذهن يستدعيها في التصور من خلال جبال الأمواج، لكن المياه ما زالت دون مستوى الجبال العالية، ولعلها غمرت الوديان، وبدأت ترتفع حتى وصلت إلى المساكن العالية في أواسط الجبال أو قريبة منها.
إذا عَرَفْتَ هَذا فَنَقُولُ: إنَّ ابْنَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا قالَ: "﴿سَآوِي إلى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الماءِ﴾" قالَ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ: أخْطَأْتَ، ﴿لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن أمْرِ اللَّهِ إلّا مَن رَحِمَ﴾ والمَعْنى: إلّا ذَلِكَ الَّذِي ذَكَرْتُ أنَّهُ بِرَحْمَتِهِ يُخَلِّصُ هَؤُلاءِ مِنَ الغَرَقِ، فَصارَ تَقْدِيرُ الآيَةِ: لا عاصِمَ اليَوْمَ مِن عَذابِ اللَّهِ إلّا اللَّهُ الرَّحِيمُ، وتَقْدِيرُهُ: لا فِرارَ مِنَ اللَّهِ إلّا إلى اللَّهِ، وهو نَظِيرُ قَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ في دُعائِهِ: "«وأعُوذُ بِكَ مِنكَ» " وهَذا تَأْوِيلٌ في غايَةِ الحُسْنِ. الوَجْهُ الثّانِي: في التَّأْوِيلِ وهو الَّذِي ذَكَرَهُ صاحِبُ "حَلِّ العقدِ" أنَّ هَذا الِاسْتِثْناءَ وقَعَ مِن مُضْمَرٍ هو في حُكْمِ المَلْفُوظِ لِظُهُورِ دَلالَةِ اللَّفْظِ عَلَيْهِ، والتَّقْدِيرُ: لا عاصِمَ اليَوْمَ لِأحَدٍ مِن أمْرِ اللَّهِ إلّا مَن رَحِمَ، وهو كَقَوْلِكَ: لا نَضْرِبُ اليَوْمَ إلّا زَيْدًا؛ فَإنَّ تَقْدِيرَهُ لا تَضْرِبْ أحَدًا إلّا زَيْدًا، إلّا أنَّهُ تَرَكَ التَّصْرِيحَ بِهِ لِدَلالَةِ اللَّفْظِ عَلَيْهِ، فَكَذا هَهُنا.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف