- يفضل معرفة أساسيات استخدام الحاسب. - لا يشترط الخبرة المسبقة ملخص المهام الوظيفية: - المشاركة في تعزيز التواصل الفعال والعمل الجماعي. - أداء الأنشطة الكتابية وأنشطة الاستقبال وغيرها. - استقبال المكالمات الهاتفية وتوجيه الرسائل وفرز البريد. - المشاركة في الإجابة على الأسئلة وإعطاء التوجيهات المناسبة للمرضى والأسر والزوار. - المشاركة في برامج تثقيف المرضى على النحو المطلوب. - إعداد والحفاظ على جميع سجلات المرضى. مستشفى_الملك_فيصل_التخصصي - مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث يوفر وظائف للنساء والرجال بعدة مدن. طريقة التقديم: 1- الدخول على بوابة التوظيف: ( اضغط هنا). 2- اكتب المسمى الوظيفي (بالإنجليزية) في حقل (Keywords). 3- اضغط (Search). 4- اختيار الوظيفة المطلوبة والضغط على (Apply Now). * أخر موعد للتقديم: 3 مارس 2022م. قد يعجبك أيضاً
وظائف مدنية مستشفى الملك فيصل التخصصي تعلن عبر بوابة التوظيف الرسمي، توفر وظائف شاغرة لحملة (الثانوية) فما فوق للعمل بأقسام المستشفى أنتهي التقديم منذ 203 يوم منطقة الرياض للجنسين 1- سكرتير أول. (وظيفتان) – شهادة الثانوية العامة فما فوق. – تدريب رسمي في مجموعة (MS Word و MS Excel و MS Access). – خبرة (4) سنوات في مجال السكرتارية. يعلن مستشفى الملك فيصل التخصصي عن توفر وظائف إدارية (للرجال والنساء) بمسمى (كاتب جناح) – لينكدإن السعودية. 2- سكرتير ثاني. (وظيفتان) – خبرة (2) سنوات في مجال السكرتارية. 3- مساعد اداري ثاني. (وظيفتان) – درجة البكالوريوس أو الماجستير في إدارة المستشفيات أو أي تخصص ذي صلة. – ثلاث (3) سنوات من الخبرة ذات الصلة مع درجة الماجستير ، أو خمس (5) سنوات من الخبرة ذات الصلة بدرجة البكالوريوس. للتقديم
يعلن مستشفى الملك فيصل التخصصي عبر بوابة التوظيف الرسمية، عن توفر وظائف إدارية شاغرة لحملة (الثانوية) فما فوق للعمل بعدة أقسام المستشفى، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: كاتب جناح (WARD CLERK) المؤهلات والخبرات: شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. يفضل معرفة اساسيات استخدام الحاسب. لا يشترط الخبرة المسبقة. ملخص المهام الوظيفية: المشاركة في تعزيز التواصل الفعال والعمل الجماعي. أداء الأنشطة الكتابية وأنشطة الاستقبال وغيرها. استقبال المكالمات الهاتفية وتوجيه الرسائل وفرز البريد. المشاركة في الإجابة على الأسئلة وإعطاء التوجيهات المناسبة للمرضى والأسر والزوار. المشاركة في برامج تثقيف المرضى على النحو المطلوب. اعداد والحفاظ على جميع سجلات المرضى. للعمل بالأقسام التالية: قسم طب النساء والولادة - الرياض وحدة العناية المركزة - الرياض عيادة العقم والإخصاب - الرياض مزايا العمل في التخصصي ( المصدر): - رواتب جذابة ومعفاة من الضرائب. - إجازات مدفوعة سخية. - توفير سكن مجاني (أو توفير بدل سكن). - بدل المواصلات. - رعاية صحية وطبية متميزة. - تذاكر طيران.
26- ميكانيكي تدفئة تبريد وتكيف ثاني. 27- مساعد مختبرات. 28- فني مختبر. 29- فني مختبر. 30- ميكانيكي, ادارة المرافق والصيانة. 31- مساعد صيانة. 32- مشارك اداري. 33- جزار. 34- أخصائي مختبر. 35- أختصاصي، التصوير بالرنين المغناطيسي. 36- أخصائي علاج وظيفي. 37- اختصاصي قياس بصر. 38- أخصائي أطراف وأجهزة تقويمية. 39- سباك ثاني. 40- كبير اخصائي تقنية قلب واوعيه دمويه. 41- كبير محللي التكامل. 42- كبير أخصائيي علاج تنفسي. 43- طبيب متخصص. 44- مساعد ثاني سلسلة الإمدادات. 45- أخصائي فني. 46- ميكانيكي نقل. وظائف جدة: 47- مندوب مشتريات. 48- مندوب مشتريات. 49- فيزيائي طبي أول. 50- مشرف مشتريات. وظائف المدينة المنورة: 51- استشاري مساعد، طب المواليد. 52- رئيس قسم التخدير. 53- رئيس قسم علم الاورام الطبية. 54- رئيس قسم النساء والولادة. 55- رئيس قسم العيون. 56- رئيس قسم الأشعة. 57- رئيس قسم طب الأورام الجراحي. 58- استشاري جراحة اطفال. 59- محلل موارد بشرية. 60- محرر الشئون الاعلامية. 61- اخصائي جودة, الخدمات المساندة. 62- مشرف عمليات النقل. للتقديم
وقد مر تخريج هذه الأحاديث. فإذا أقام المدعى البينة على دعواه، حكم له القاضي، وليس له أن يطلب من المدعى عليه أن يحلف على نفي الدعوى، وليس للمدعي عليه أن يطلب من القاضي أن يحلف المدعى بعد إقامة البينة، لأن في ذلك تكليف المدعى أن يقيم حجة بعد حجة.
ثوابُ القاضِي: يَجِبُ علَى القاضي أن يَبْذُلَ جهدَهُ ووسعَهُ في تحرِّي الحقِّ والعدلِ، فإنْ أصابَ الحقَّ في حكمِهِ كان له أجرانِ، وإن أخطأَ له أجرٌ واحدٌ، عن عمرِو بنِ العاصِ رَضِي اللهُ عَنْهُ، سمعَ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ:((إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ)). الْجَوْرُ في الْحُكْمِ مَن الكبائرِ: يَجِبُ علَى مَن يقدِّمُ نفسَهُ للقضاءِ أن يكونَ ذا علمٍ في الحلالِ والحرامِ وأمورِ القضاءِ، ويحسِنُ الرُّجوعَ إلَى مصادرِ الشَّريعةِ عندما تُعرَضُ عليهِ مشكلةٌ، فلا يحلُّ للجاهلِ أن يُقْحِمَ نفسَهُ في ميدانِ القضاءِ؛ لأنَّهُ قد يكونُ سببًا في إضاعةِ حقوقِ النَّاسِ وهدرِ دمائِهِم دونَ وجهِ حقٍّ. كما يَجِبُ علَى القاضِي أن يراقِبَ اللهَ في حكمِهِ، وأن يحكمَ بالحقِّ والعدلِ، فإنَّ الجورَ في هذا المقامِ مَن الكبائرِ الموجبةِ سقرَ، قالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ: اثْنَانِ فِي النَّارِ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ، رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ)).
ودليل هذه القاعدة في القرآن الكريم قوله تعالى: (يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فان كان الذي عليه حق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل) (7). وجه الدلالة في هذه الاية الكريمة هو امر الله سبحانه وتعالى بوجوب الكتابة للمعاملات التي تجري بين الناس والاشهاد عليها، ضماناً للحقوق من ضياعها او انكارها، والذي يدعي خلاف الظاهر اصلا على وجود حق له على غيره يحتاج بالضرورة الى دليل يعزز قوله ويثبت حقه، فالحق جل وعلا – شرع الكتابة والاشهاد لتقوية قول من يدعي خلاف الظاهر. اما سند البينة من السنة النبوية المطهرة، فقد استدل فقهاء الامة الاسلامية من السنة بعده ادلة منها على سبيل المثال ما رواه البهيقي بسنده عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله (ص) قال: (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال اموال قوم ودمائهم، ولكن البينة على من ادعى واليمين على من انكر)، وقد اخرجه الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ (البينة على من ادعى واليمن على من انكر الا في القسامة)، والحديث رواه اصحاب السنن عن ابن عباس بلفظ (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم واموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه)*.