اختلف أهل العلم في حكم زيارة النساء للقبور على أقوال: تجوز زيارة النساء للقبور بلا كراهة, وهو مذهب الجمهور؛ فهو مذهب الحنفية، وقول عند المالكية، وهو الأصح عند الشافعية مع أمن الفتنة، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار ابن حزم رحمه الله وغيره (رد المحتار 2/242, مواهب الجليل 2/237, المجموع 5/310-311, المبدع 2/284, المحلى 3/388). تكره زيارة النساء للقبور ولا تحرم, وهو المذهب عند الشافعية، ومشهور مذهب الحنابلة (مغني المحتاج 2/57, الإنصاف 2/561). تحرم زيارة النساء للقبور، وهو قول عند الحنفية والمالكية، وقول شاذٌّ عند الشافعية، ورواية في مذهب الحنابلة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (رد المحتار 2/242, مواهب الجليل 2/237, المجموع 5/310, الإنصاف 2/562). حكم زيارة النساء للقبور. أدلة التحريم: استدل القائلون بالتحريم بعدد من الأدلة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور" (الترمذي 1056, ابن ماجه 1576, أحمد 8449, قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح). ما رواه أبو صالح باذام بعدما كبر عن ابن عباس قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد" (أبو داود 3236, البيهقي 7206).
تاريخ الإضافة: 26/4/2018 ميلادي - 11/8/1439 هجري الزيارات: 16593 زيارةُ النساءِ للقُبور يَحرُمُ على النساءِ زيارة القبور، للعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم زائرات القبور. فعن أبي هريرةَ رضي الله عنه: (أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زَوَّاراتِ القُبورِ) [1]. وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: (لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زائراتِ القُبورِ، والْمُتخذينَ عليها المساجدَ والسُّرُجَ) [2].
أما الصلاة فلا بأس، فتصلي النساء على الميت، وإنما النهي عن زيارة القبور، فليس للمرأة زيارة القبور في أصح قولي العلماء للأحاديث الدالة على منع ذلك، وليس عليها كفارة وإنما عليها التوبة فقط [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/282). فتاوى ذات صلة
الإذن لهن، لأن تذكر الموت يحتاج إليه الرجال والنساء». قال الشوكاني في «نيل الاوطار» «٤/ ٩٥»: «وهذا الكلام هو الذي ينبغي اعتماده في الجمع بين أحاديث الباب المتعارضة في الظاهر». وإلى هذا الجمع ذهب الصنعاني أيضا في: «سبل السلام» ، ولكنه استدل للجواز بأدلة فيها نظر فأحببت أن أنبه عليها، أولا: حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما «أن فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - كانت تزرو قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي». أخرجه الحاكم «١/ ٣٧٧» وعنه البيهقي «٤/ ٧٨» وقال «وهو منقطع، وسكت عليه الحافظ في «التلخيص» «٥/ ٢٤٨» وتبعه الصنعاني! وسكوت هذين واقتصار البيهقي علي إعلاله بالانقطاع قد يوهم أنه سالم من علة أخرى. وليس كذلك كما سبق بيانه قريبا. ثانيا: حديث البيهقي في «شعب الإيمان» مرسلا: «من زار قبر الولدين أو أحدهما في كل جمعة عفو له وكتب بارا». سكت عليه الصنعاني أيضا. وهو ضعيف جدا بل هو موضوع، وليس هو مرسل فقط كما ذكر الصنعاني، بل هو معضل لان الذي رفعه إنما هو محمد بن النعمان وليس تابعيا، قال إلعراقي في «تخريج الاحياء» «٤/ ٤١٨»: «رواه ابن أبى الدنيا وهو معضل، محمد بن النعمان مجهول». حكـم زيارة النسـاء للقبـور. قلت: وهو تلقاه عن يحيى بن العلاء البجلي بسنده عن أبى هريرة أخرجه الطبراني في الصغير «١٩٩» ويحيي كذبه وكيع وأحمد، وقال ابن أبى حاتم «٢/ ٢٠٩» عن أبيه: «الحديث منكرا جدا، كأنه موضوع».
قالوا: بناءً على ذلك فإنه لا يشرع لها أن تزور المقابر، سواء كانت قبوراً عامة أو قبوراً خاصة، لكنها لو مرت بالقبر مروراً وسلمت فلا حرج عليها في ذلك. والناظر في هذين القولين وأدلتهما يرى أن من قال بالتحريم له وجهٌ بالترجيح من جهة الأصول، والقائل بالجواز له وجهٌ وقوة من جهة الأدلة. زيارة النساء للقبور | الدليل الفقهي. أما الذين قالوا بالتحريم؛ فإن القاعدة في الأصول: (إذا تعارض حاظر ومبيح، يقدم الحاظر على المبيح) ولذلك يقوى قول من قال بالتحريم على قول من قال بالجواز من جهة وجود هذا الأصل؛ لأنه لو قلنا للمرأة الآن: لا تزوري المقابر. فإنه في هذه الحالة يفوتها فضل الزيارة الذي يمكن أن تعوضه بالدعاء والاستغفار للميت والترحم عليه؛ لكننا لو قلنا لها: زوري المقابر. فإننا لا نأمن أن تكون قد أصابت المحظور، أو على الأقل شيئاً مكروهاً؛ ولذلك يكون تغليب باب الحظر من هذا الوجه أقوى وأولى. ثم إذا نظرنا إلى واقع الناس وحالهم اليوم، وعدم انضباط كثير من النساء بالحدود والضوابط الشرعية؛ فإنه يقوي قول من قال بالحظر.
وأكد الدكتور الدوسري... خادم الحرمين يوافق على مشاركة الدوسري والمهنا في إمامة المصلين بالحرمين الشريفين 02 يونيو 2016 106, 026 وافق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز على مشاركة عددٍ من المشايخ في إمامة المصلين في صلاة التراويح بالمسجد الحرام والمسجد النبوي خلال شهر رمضان المبارك. وأشار الرئيس... أفضل 10 قنوات سعودية على "يوتيوب" في 2015 17 ديسمبر 2015 85, 203 يستمر الشباب العربي في تقديم المزيد من الإبداعات على قنوات يوتيوب والشباب السعودي له عدة بصمات في يوتيوب عبر قنوات مميزة تقدّم محتوى مختلفا ومميزا.
5264 views 984 Likes, 82 Comments. TikTok video from مكة | makah 🕋 (@makah_1): "#الشيخ_ياسر_الدوسري #ياسر_الدوسري #اللهم_أنقذ_مسجد_الأقصى #فلسطين #المسجد_الاقصى #ارح_قلبك_بالقران #ارح_سمعك_بالقران #القرآن_الكريم_راحه_سمعك_القرآن💙🎧 #القرآن_الكريم #القرآن #رمضان_كريم #رمضان". اللهم انقذ المسجد الأقصى | Tik Tok: @makah_1. الصوت الأصلي. y_a_s_eer25 ابداعيات الآسر | Qur'an 12. 9K views 1. 3K Likes, 29 Comments. TikTok video from ابداعيات الآسر | Qur'an (@y_a_s_eer25): "تصوير من داخل الحرم 👌 #ياسر_الدوسري #القران_الكريم #quran #مؤثر #المسجد_الحرام #مكه_المكرمه". adel_mkh المسجد الحرام 🕋 472. 5K views 58. تلاوة فضيلة الشيخ د. #ياسر_الدوسري صلاة التراويح بـ #المسجد_الحرام من ليلة 17 #رمضان 1443هـ - YouTube. 8K Likes, 498 Comments. TikTok video from المسجد الحرام 🕋 (@adel_mkh): "#المسجد_الحرام #المسجدالحرام #ياسرالدوسري #اكسبلور #اكسبلوررر #الحرم_المكي #مكه_المكرمه". almadinaalmonawara5 AlmadinaAlmonawara 1882 views TikTok video from AlmadinaAlmonawara (@almadinaalmonawara5): "شيخ #ياسر_الدوسري #مسجد_الحرام مكة المكرمة#AlmadinaAlmonawara". alialgadhi #ناشر_الخير 5485 views TikTok video from #ناشر_الخير (@alialgadhi): "🔻من دروس الشيخ د #ياسر_الدوسري في المسجد النبوي الشريف".
المشايخ الذين تدرب على أيديهم… كان للشيخ ياسر الدوسري العديد من المشايخ الذين قرأ عليهم و أهمهم: – الشيخ بكري الطرابيشي و هو صاحب أعلى إسناد في العالم. – قرأ على يد الشيخ إبراهيم الأخضر و هو شيخ قرآء المدينة. – قرأ على يد الشيخ محمد تميم الزعبي و هو عضو لجنة مراجعة المصحف الشريف في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. – قرأ يد على يد الشيخ محمود بن عمر سكر. – قرأ على يد الشيخ أحمد خليل شاهين. – قرأ على يد الشيخ عبد الله الجار الله. كما تتلمذ على يد العديد من المشايخ و أهمهم: – الشيخ عبد الله بن جبرين. – الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي المملكة. – الشيخ صالح الفوزان. – الشيخ سعد الشثري. – الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد. مسجد ياسر الدوسري كاملة. – الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. – الشيخ محمد بن حسن آل الشيخ. – الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم القاسم. إنجازاته في مجال الإمامة و التدريس… قام الشيخ بإمامة العديد من المساجد و أهمها: مسجد عبد الله الخليفي مدة عامين ، مسجد الكوثر لعدة سنوات ، جامع الإمام عبد الله بن سعود لمدة خمسة أعوام ، جامع الشيخ عبد العزيز بن باز لسنوات ، إمامة جامع الدخيل في مدينة الرياض منذ عام 1426 هجريا، وتم تعيينه في شهر رمضان عام 1436 هجريا كإمام للمصلين في صلاة التراويح بالمسجد الحرام.
كما تتلمذ على يد العديد من الشيوخ ومنهم الشيخ عبدالله بن جبرين، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي المملكة، والشيخ صالح الفوزان، والشيخ صالح بن عبدالله بن حميد، والشيخ سعد الشثري، والشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ، والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ، والشيخ يعقوب الباحسين، والشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي.
مَن يعجبك من أئمة المساجد الآخرين، ولماذا؟ الأئمة المتميزون كثر، ولكن الذين أفضلهم من خارج أئمة الحرم، الشيخ محمد صديق المنشاوي وسعد الغامدي، وناصر القطامي، وعادل الكلباني، وماجد الزامل، ومن أئمة الحرم ماهر المعيقلي. لو خيرت بالصلاة خلف أحدهم فمَن سيكون ولماذا؟ لو لم أكن إماماً لصليت التراويح خلف ناصر القطامي أو عادل الكلباني أو ماجد الزامل. نبذة عن الشيخ ياسر الدوسري... | المرسال. هل تستمع لتلاواتك من القرآن أم تستمع لتلاوات قرّاء آخرين عند خلوتك؟ لا أستمع لتلاواتي إلا من باب مراجعة ما فيها من أخطاء أو ملاحظات قبل أن تخرج للسوق، أما الاستماع بقصد التعبُّد فإني لا أستمع لنفسي، بل أستمع للشيخ محمد المنشاوي، كما ذكرت لك، والغامدي، والعفاسي، ومحمد أيوب، والقطامي، والزامل، وغيرهم. ما رأيك في الدعاة الذين يقحمون السياسة والنكتة في أمور دينهم وحياتهم؟ ينبغي للأئمة والدعاة ألا يقحموا أنفسهم في السياسة إلا بقدر ما يحتاج إليه الناس في توجيههم وإرشادهم على التعامل الشرعي الأسلم في المرحلة التي يعيشونها، لأن الإنسان إذا تحدث بغير فنه أتى بالعجائب، وهناك بعض الخطباء قلب المنبر إلى منبر سياسي، وهذا إخراج للمنبر عمّا جُعل له، ومخالف لتوجهات وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف التي حذّرت من قلب المنبر لغير أهدافه.